黑狼谷，在離文曲國(guó)十萬(wàn)里的無(wú)盡山之中，這里最早的時(shí)候，只有狼居住，后來(lái)被一個(gè)強(qiáng)者，強(qiáng)行占領(lǐng)，萬(wàn)狼歸服，成為了看家護(hù)院的寵物。這個(gè)強(qiáng)者就是浩然宗的李浩玄。
李浩玄，沒(méi)有想到這個(gè)雙魚(yú)星宮的駐守者如此強(qiáng)勢(shì)，從一開(kāi)始的只是讓萬(wàn)惡去試探一下，變成了對(duì)方在四處尋找自己，在過(guò)去的一段時(shí)間，他也聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)叫蘊(yùn)之的駐守者，竟然還進(jìn)入了浩然宗，以弟子的身份，打聽(tīng)那枚《論語(yǔ)，學(xué)而》玉簡(jiǎn)的消息。再加上文曲國(guó)帝都突然出現(xiàn)的一個(gè)同名的作者，他都知道這個(gè)駐守者，恐怕已經(jīng)和東方無(wú)情有了接觸。自己雖然做事非常的低調(diào)，可是東方無(wú)情也不是傻子，至少懷疑是有的。他現(xiàn)在有些后悔自己不應(yīng)該招惹這個(gè)新來(lái)的駐守者。
蘊(yùn)之帶著焚茵，一路游歷，一邊向黑狼谷的方向走。
蘊(yùn)之的實(shí)力，竟然在那本《愛(ài)上仙師愛(ài)上你》的火爆之后，被無(wú)數(shù)讀者‘信仰’的力量，推上了一個(gè)新的高度，從筑基后期，隱隱的有要突破到金丹的感覺(jué)！
這就是蘊(yùn)之，自己的修行之道法，不只是修自己的精、氣、神、體，而且還要把外界的的思想共鳴融入在自己的修煉之中。有關(guān)于這種信仰的力量，在蘊(yùn)之的家鄉(xiāng)凡人界，有這么一個(gè)傳說(shuō)，傳說(shuō)大海之東邊有一群猴子，一位老農(nóng)種的蕃署，掉在了沙子上，最開(kāi)始猴子都是連沙子一起吃，但是有一天一個(gè)聰明的小猴，把蕃署拿到海水中洗了后吃，就沒(méi)有沙子影響了，之后他把這個(gè)方法告訴了他的媽媽?zhuān)膵寢屢矅L試了，覺(jué)得非常之好，于是這個(gè)洗蕃署的吃法就在這個(gè)東海邊的猴群中傳播了。就在這群猴子中最后一只都用這種洗蕃署的方式之后，人們突然發(fā)現(xiàn)，原本在大海之西邊，沒(méi)有接觸過(guò)蕃署有沙子的猴子，在你把蕃署放進(jìn)了一些沙子后，他們就會(huì)本能的用水洗掉沙子。
也就是說(shuō)當(dāng)某種思想傳播到一個(gè)人數(shù)的時(shí)候，超過(guò)了某一個(gè)‘節(jié)點(diǎn)’。就會(huì)讓這種思想在這個(gè)種族的思想中，仿佛先天就存在一樣。而這咱思想上的‘聚變’，如果是大家蘊(yùn)之的‘法道’，就會(huì)讓人們相信他說(shuō)的是真的，并且按著這個(gè)方法去做人做事，漸漸的就會(huì)使蘊(yùn)之的話(huà)，變成‘言出法隨！’
而這種言出法隨，通過(guò)蘊(yùn)之在思想上與這一個(gè)大群體的某種天然聯(lián)系，就會(huì)變得十分強(qiáng)大，在使用的時(shí)候，就像是蘊(yùn)之把一個(gè)人的力量為引，引出了整個(gè)那些接受他的‘法’之思想，那些所有人的思想力量，一起做出靈魂上的鎮(zhèn)壓！
在這個(gè)‘丘’星之上，也許會(huì)沒(méi)有人理解，蘊(yùn)之的這種做法，但是蘊(yùn)之知道，那篇《論語(yǔ)，學(xué)而》的玉簡(jiǎn)上，所傳播的思想，就是這種性質(zhì)，甚至蘊(yùn)之有一種直覺(jué)，那位成就真仙的孔圣人，在如此貧乏的地方成就真仙，很可能靠得不是資源上的修煉已身，而是這種‘思想上的傳播’以靈魂上的法修煉，而成就真仙的。修仙本身就是逆天改變，不是誰(shuí)都能用凡人的眼光去理解的！蘊(yùn)之隱隱的抓到了另一條修煉上的出路。
原本只是有一顆向‘善’之心，想造福于萬(wàn)民，沒(méi)有想到，竟然可以互惠互利，即普渡眾生，又凝煉自身。這也使得蘊(yùn)之的前途，不會(huì)只是想普通的修仙者一樣，看資源，而知成就。
思想上的傳播，就像是另一個(gè)資源寶庫(kù)。越是高階修煉的人，接受自己的思想，自己靈魂上的實(shí)力，也就越強(qiáng)大，所以蘊(yùn)之打算，整合一下‘丘’星之上的修仙格局，他的第一站，就是黑狼谷，讓惡人臣服于自己，改邪歸善，然后，再去教化那些正派，接受自己的思想。
一個(gè)在‘丘’星之上的修煉，和行善的規(guī)劃，就這樣的在蘊(yùn)之的腦子里形成了........
2016-6-19（未完待續(xù)）