獵手們看到哈度身后帶回來的騎兵，這些騎兵都是精挑細(xì)選，身上全覆蓋這黃銅制的圓片，背上帶著幾支黃銅矛頭的短矛，身邊的備馬身上還帶著銅刀和銅棍。獵手們的臉色都很難看――這些可是殺死他們族人的兇手，居然就這樣大搖大擺地從黑暗中走來，他們肯定是押解著哈度來挑釁的。。！

    哈度立即下馬安撫眾人的情緒，這時候他真是兩頭忙，既要照顧到他身后跟從他的新族人，又要平復(fù)關(guān)切他的老族人。他趕緊和老族人們解釋道：這些是從“mo-ruq-fa”而來，放棄了對原來部落的忠誠，愿意跟從他的精銳騎兵。這樣說并沒有任何不對，騎兵們聽了也沒有任何的不悅，畢竟現(xiàn)在“mo-ruq-fa”部落早已不存在，但在獵手們的角度聽來，這可是一件了不得的事情。能夠讓一群喜愛殺戮的精銳脫離原有的部落，這明顯就是只有神靈才能辦得到的事情。

    就像每次戰(zhàn)后會發(fā)生的那樣，獵手們都?xì)g迎這些“新人”的加入。對此，哈度并沒有多去管么么，而是任憑這些獵手邀請騎兵們進入營寨。首領(lǐng)上前來攔住哈度，仔細(xì)地詢問哈度發(fā)生的事情經(jīng)過。哈度則是顧左右而言他，反倒是要求先面見老族長，并要求立刻召集所有頭目進行商議。他還著重說到：有“mu-tua-yin”的重要情報需要立即上報，這些情況的危急程度令哈度自己不敢做出判斷，就立即趕了回來。

    首領(lǐng)見到哈度是一臉嚴(yán)肅，也就信服的去召集獵手頭目們，由于“mu-tua-yin”算是大敵，而“ka-sin-ki”部落中人口又低，哈度就建議讓所有名字中有神音的族人都集合過來。營寨外的喧鬧聲讓族人都轉(zhuǎn)醒過來，聽聞有緊急情況，無論是否擁有神音符字的族人都趕到了“族寨”外等待。稍等了一會兒，老族長掀開“族寨”門口的牛皮簾布，走了出來，看到哈度正站在人群中央，眼中閃過一絲陰鶩，開口卻是一種欣慰的語氣，認(rèn)為哈度能夠平安歸來正是神靈賜福的體現(xiàn)。

    哈度心中很是明白其中的陰險，也就沒有回應(yīng)老族長，更沒有做出一個大祭司應(yīng)有的祭禮，他就這樣背對著老族長，直直得站在場中央。族人們都在等待著哈度開口，而哈度看到族人都集合過來了，也就開始了他的行動。

    哈度的計劃很明確：既然對“mo-ruq-fa”的掠奪能夠成功，那么對于“ka-sin-ki”來說同樣也能成。只不過在掠奪的時候需要稍微調(diào)整一下――對于普通族人而言，掠奪掉對部落的忠誠即可；獵手與頭目以及“伊俊”們，則要額外掠奪去對老族長的追隨；而對于老族長本人，就必須再額外掠奪走其“對權(quán)力的需求和渴望”才行。

    哈度是這么計劃的，也是這樣做的。在場中央站定后，他就對周身所有的族人發(fā)動了掠奪能力。只一瞬間，他們的眼神就出現(xiàn)了變化，這時候哈度才開口，說已經(jīng)和那邊（即新的部落“shin'ne-nu”）聯(lián)絡(luò)好了，會共同抗擊“mu-tua-yin”，也告訴族人們不用擔(dān)心，以后對方不會再來襲擾營寨，不會再有人死于戰(zhàn)爭了。

    話音剛落，可以看到族人們臉上顯現(xiàn)出如釋重負(fù)的神情來――這段時間不斷地受到襲擊，早就讓族人們無力支撐了。

    再回頭看一看老族長，發(fā)現(xiàn)他看著哈度的臉色和目光都祥和了許多。看來老族長再不會因為哈度的個人實力強大而想要把他送入虎口了。而首領(lǐng)也過來相當(dāng)愉悅的看著哈度，對他說著一些鼓勵的話，語句中也對他能夠聯(lián)合那幫人感到十分欣慰。

    就像之前一樣，哈度掠奪了整個部落族人相應(yīng)的“財富”以后，他們并沒有表現(xiàn)出任何的不適，反而對哈度現(xiàn)有的成就感到滿意十足，這樣一來哈度就放心多了。

    當(dāng)下哈度就邀請老族長、首領(lǐng)和眾位頭目，以及他帶回來的騎兵們一起商議“聯(lián)合”事宜。在“族寨”中，他向老族長建言，認(rèn)為本部落的實力較弱，既然那幫人能夠與本方同仇敵愾，這時候大家更應(yīng)該合流成一個大部落，這樣也好同心同德、攻守兼?zhèn)洹＿@個提議得到了大家的支持，而老族長已經(jīng)沒有以前的那種緊握權(quán)力不放的心理，對這個建議也是非常贊同的。

    就這樣，哈度所在的“ka-sin-ki”部落也因此消亡，“shin'ne-nu”部落的人數(shù)更為充實了。做完了該做的事情，哈度也就放心的回到自己的寨子中。由于族內(nèi)的氣氛比較紛亂，他的妹妹被吵醒以后哇哇大哭，他走過來抱起妹妹哄著她，心里感覺到一陣?yán)⒕巍Ｗ约韩@得這個神奇的能力以后那么久，卻沒有足夠的時間陪伴自己的親人，因為各種各樣紛雜的事務(wù)需要自己去處理，與自己情同手足的兄弟姐妹都沒能夠親近一下。這時他的哥哥莫度也回到了寨子中，看到哈度正抱著妹妹小聲哼哼著安撫她入睡，他的嘴張了幾下，一副欲言又止的樣子。

    哈度知道，是時候與這位兄弟談?wù)勑牧?。在一番撫觸下，他們的妹妹有緩緩地睡去。兩兄弟就這樣互相對視著，誰也沒有先開口。最后還是哈度開口，所問之事與部落毫不相關(guān)，更多的還是詢問莫度以及父母的生活近況。莫度很明顯是感覺到了自己弟弟的一些轉(zhuǎn)變，變得有些。。更像大人們的樣子，一副沉穩(wěn)、老練的模樣，使他更有些自卑。哈度并沒有感到自己高對方一等，反而平和的把手搭在莫度的肩膀上――就像以前那么多年哥倆平時一樣。莫度看到弟弟并沒有因為其身份、地位的變化而改變對自己的態(tài)度和行為，他還是多少受到一些安慰的，而他心中也是暗自下著決心，一定要盡快趕上自己的兄弟。

    一夜無話，族人們興奮勁過了以后，都輕松地入睡了。

    后面幾天哈度都在帶著他的戰(zhàn)陣和騎兵們獵取各種兇獸，這場大規(guī)模狩獵引發(fā)的動靜可不小，但是效率也是非常之高的，不出三天，他們就打到了足夠交付那鑿山部落所要求的兇獸牲品。

    不出大家所料，這個明顯“返祖”的部落就是信仰“fa-kua”的“cin-din-ta”，他們和草原上的部落多少有些格格不入：和其他部落把營寨搬到草原上食物豐富的高臺處不同，他們是重新開鑿洞窟，把部落移至其中，但并不是在外面沒有營寨，而是處在一種“大部分洞穴-小部分洞外”這樣的一種混合營寨模式。在遇到敵襲之時，通風(fēng)良好、藏糧眾多、有多條通外暗道的大型洞穴就成了易守難攻之地，而這種超前的戰(zhàn)略意識也讓這個部落專注于開山取石，可以說是這個時代不可多得的“洞穴建筑師”了。

    不過哈度這一次就沒有前兩次那么幸運了：他想要故技重施、掠奪對方部落高層的打算落空了――對方只在洞穴外的營寨中接受兇獸牲品，不允許任何外族人進入營寨，就連哈度顯露出大祭司的身份也沒有得到允許――這很大程度上在于對方看不起哈度他們原來的部落。不過即使不允許他們進入洞穴“參觀”，“cin-din-ta”部落還是守信的派出了他們排頭的幾位老練開鑿手前去“勘測”。其間由其部落中較為精銳的獵手從旁保護，還看在足夠多兇獸牲品的面子上派駐了一位副首領(lǐng)前去輔助“勘測”的“安保工作”。

    而這個善意的舉動也就很容易得被哈度利用到了，當(dāng)晚為“勘測人員”舉行歡迎晚宴，除了拿出藏糧和果酒招待以外，哈度還專門在他們面前像模像樣的舉行了一次祭禮，那么席間發(fā)動了掠奪也就在情理之中了。他大抵也知道開鑿山體是一件費時費力的事情，也就沒有像以前那樣去掠奪這些“專業(yè)人士”的知識經(jīng)驗了――況且想要“解放”對方部落，保證這些“勘測人員”處于“完好無損的狀態(tài)”還是非常重要的。

    開展“勘測工作”后不久，“勘測人員”就報告說，據(jù)他們的經(jīng)驗，“法烈”這處山洞后面還有巨大的空間，從通風(fēng)口進行開鑿會起出大量的石方，開鑿工作可能需要很長時間才能完成。同時他們還評估了開鑿的難度和方向，并且借用騎兵身上帶來的銅刀替代石刀嘗試進行開鑿，發(fā)現(xiàn)效果奇好，但也導(dǎo)致銅刀的磨損速度驚人。最后他們進行了“綜合評估”后得出結(jié)論：以此處空間而言，若是按照一個升落計算，安排三組人員輪換開鑿，且都使用銅刀進行作業(yè)，大致需要30個雪季和火季才能夠完成整體開鑿工作。

    哈度聽到“勘測人員”的結(jié)論也不禁目瞪口呆：30個雪季和火季，那就是要他再等30年，自己的洞窟才能夠“入住”。要知道，這個時代的平均人口年齡也就只有45歲，這就相當(dāng)于哈度買了間70年使用權(quán)的商品房，卻要在最后5年才能入住，這種苦逼的感覺可想而知。

    不過他并沒有那么多時間為這件小事感到郁悶，且他現(xiàn)在的大祭司頭像只是對那些尚處于原始崇拜的部落還有一些威懾力，對這處山洞的使用需求也就不大了。他掠奪完“cin-din-ta”部落這邊副首領(lǐng)及其帶隊的獵手隊伍，又帶著騎兵和自己部落的獵手們?nèi)コ鲈L種植稻谷的“bi-man-sje”部落。看到來訪隊伍的實力，對方部落當(dāng)然非常重視，不但熱情的接待他們，還安排專人帶著哈度去參觀稻谷種植“園區(qū)”。而在參觀的過程中，哈度看到了上次在森林中遇見的那位事農(nóng)者，而他身上遍布著兇獸噬咬留下的致命傷，看著這位跟他有過一次照面的事農(nóng)者就要這樣撒手人寰，哈度也有些不忍。而隨行的“bi-man-sje”部落的大祭司則解釋說，這名事農(nóng)者沒有達到稻米之神“sju-sun'ne”的要求，沒能夠在兇獸的追趕下帶回珍貴的谷種，雖然族內(nèi)為他進行了祭禮，但是一個褻瀆神靈的人不配獲得治療。說這番話的時候，這位大祭司眼中毫無憐憫之意，反而是一副極其冷漠和蔑視的模樣。這種對神靈的盲目崇拜令哈度非常的反感，不過他不好直接過去掠奪那可憐人身上所受到的傷害――這肯定會使“bi-man-sje”部落的人過于震驚而影響到他后續(xù)的行動。

    不過看著這個事農(nóng)者進氣少于出氣，眼看就要不行了，哈度也就沒有太多的心理負(fù)擔(dān)，就近發(fā)動掠奪，拿去了那人在稻谷方面的知識經(jīng)驗。見著對方兩眼忽的失神，口中念叨著稻米之神也隨即停止，哈度知道，又一條生命就這樣逝去了。

    而“bi-man-sje”部落的隨行人員們卻忽然開口大罵這位事農(nóng)者，說他不尊敬神靈，在魂歸神靈殿堂的時候，居然沒有乞求神靈的寬恕，這是對神靈的大不敬。。！

    哈度直聽著這群盲目崇拜那些“偽神”的祭禮人員的謾罵，心中是感覺一時半會也忍受不住了――他甚至感覺，即使掠奪了這群惡人對神靈的崇敬心理，也不會改變他們惡毒的習(xí)慣和思維。不過哈度知道，對這幫人最好的懲罰方式并不是他自己暴起殺人，而是將他們周圍信仰的神靈的同族人掠奪去就行了。少數(shù)信仰稻米之神的祭禮人員，在大多數(shù)遵從“無神論”的族人中間，明擺著就會成為“異端”。殺他們無異于臟了自己的手，哈度不無埋汰地想到。

    心下如此，哈度就向?qū)Ψ降拇蠹浪咎岢雒嬉娛最I(lǐng)、傳遞情報的意思，對方當(dāng)然也就應(yīng)允。那么后面的事情也就簡單了，而出眾人意料的事情卻在這時候發(fā)生了：一名來“bi-man-sje”進行“學(xué)習(xí)交流”的“yo-fo-hi”部落成員看到了這整件事的經(jīng)過，感覺到事情不對，就偷偷跑掉了。原“bi-man-sje”的首領(lǐng)在親自處置了幾個“信仰偽神的異端”后，聽到手下的報告，立即就轉(zhuǎn)告給哈度。

    哈度立即就反應(yīng)過來：是他頭上纏住的石嘴鷹尾羽暴露了。作為信仰天空之神“a-fo'ol”的“yo-fo-hi”部落，對石嘴鷹的崇敬之情是從小就開始培養(yǎng)的，因此對石嘴鷹身上任何一處羽毛的形狀特點都是一清二楚。哈度頭上戴著羽毛這件事情被這部落的人撞見，既然對方已經(jīng)潛逃，其目的地不言而喻。這時候不僅不知道對方在營寨外是否有人接應(yīng)，也不知道這一帶“yo-fo-hi”部落的獵手分布，再去追逐就有些得不償失了。

    哈度心中嘆息一聲，看來能夠拖延的也就是那么多天了，至少把自己家園和附近的兩個部落都搞定了，雖說“cin-din-ta”這方面還需要努力一下，但大抵上成績還是不錯的。三個部落加起來也有2700多人了，其中哈度自己部落有200人，“bi-man-sje”有1100人，“cin-din-ta”有1400多人。再加上“shin'ne-nu”那邊2100多人，有將近5000人的隊伍了，至少面對“mu-tua-yin”部落的來犯之?dāng)呈怯幸粩持α恕?br/>
    如哈度所想最差的那樣，“‘ka-sin-ki’部落獲得顛覆其他部落的力量”這個傳聞在幾天之內(nèi)傳遍了大半個草原，與“yo-fo-hi”為攻防聯(lián)盟的部落紛紛派出刺客和斥候在哈度他們營寨外刺探著情報，輕則接近營寨進行窺視，重則襲擾各處族人和正常的部落生活。

    不僅如此，“shin'ne-nu”那邊還快馬加鞭的派來了信使，說外圍山崗上的巡邏部隊回報，“mu-tua-yin”的大軍旌旗遮天、塵土飛揚，離這片土地最多只有4天的行程了。從部隊規(guī)模上來判斷，這次對方派出了足有2000人的大型軍隊，不僅有步兵和騎兵隊伍，還有重型的木質(zhì)投石機。可想而知，到時候會發(fā)生一場轟動的攻城戰(zhàn)。

    哈度回了一趟自己的寨子，對外面那些及遠(yuǎn)及近的斥候們感到十分不喜，但現(xiàn)在有一場戰(zhàn)役等著自己，也沒有足夠的時間和空間去處理這些煩人的蟲子。在回高塔那邊之前，他在“cin-din-ta”副首領(lǐng)的“陪同下”去對方“族寨”中解釋他獲得的力量，就此把對方整個部落都解放了出來――當(dāng)然，并沒有被外面那些斥候發(fā)現(xiàn)這一變化。

    畢竟“mu-tua-yin”的攻伐之事才是最為緊要的，哈度解決完這邊的事情，就調(diào)集三個部落中的精銳獵手開拔去高塔。當(dāng)然，這是要留下必要的防御人員，以及――在集結(jié)隊伍的時候他還破格的命令麾下的騎兵將幾個“嚴(yán)重挑釁”的外族斥候“妥善處理”了，這下就讓這些心腸蔫壞的部落受到了警告，不敢再隨意派人來打探虛實。

    哈度集結(jié)了800人，不過并不是要去高塔那邊進行防御的。相反，在這次他回“ka-sin-ki”之前就和“shin'ne-nu”那邊講好，他會集結(jié)足夠的人馬――但去的地方，是對方大軍的后路。這個策略也很簡單：由“shin'ne-nu”派出祭司迷惑對方部隊，自己則切斷對方后撤的道路，到時候來個前后夾擊。手機用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗。