張通玄走后，李鄲道便好好查看此處洞天福地。
麻姑山為三十六洞天之二十八洞天，七十二福地之第十福地，洞天福地兼而有之
洞天乃是丹霞洞天，乃是武夷山余脈，不過(guò)這處似乎看不出洞天痕跡來(lái)，只是一個(gè)小小的福地。
麻姑山乃是麻姑得道之處，傳說(shuō)之中，東漢時(shí)應(yīng)仙人王方平之召降于蔡經(jīng)家，年十八九，貌美，自謂“已見(jiàn)東海三次變?yōu)樯Ｌ铩薄?br/>
但根據(jù)顏真卿《麻姑山仙壇記》記載。
麻姑是唐朝時(shí)人，姓黎，字瓊仙，先入宮為宮人，后在麻姑山丹霞宛陵洞天修道。
若是此說(shuō)，說(shuō)不得麻姑還未來(lái)此修道。
不過(guò)傳說(shuō)是傳說(shuō)，顏真卿有碑文記載，應(yīng)該更符合真實(shí)情況。
或許漢時(shí)的麻姑，跟著唐時(shí)的麻姑不是同一個(gè)人，又或者是同一個(gè)人，只是紅塵歷劫，再修一次仙。
便如東王公，東華，乃至呂洞賓一般。
不再探究麻姑山名稱(chēng)來(lái)歷，李鄲道繼續(xù)看著剛剛放蚩尤右手的祭壇。
此處天然石壇，便是此處福地的中樞所在。
又名仙壇。
尋常人開(kāi)府立派，便要立下壇口，以定神道法事，但此處天然石壇，便不需要李鄲道再設(shè)壇口了。
此壇上接昊天元炁海，下接武夷山，沿昆侖而來(lái)的祖龍地脈之海。
中間隱有福地洞天，正是天造地設(shè)的家當(dāng)。
李鄲道以元神點(diǎn)亮仙壇，入主天然空白地仙業(yè)位。
成立麻姑山神道公司，現(xiàn)任總裁
內(nèi)景福地便與此仙壇產(chǎn)生聯(lián)系，同時(shí)整個(gè)麻姑山地貌出現(xiàn)在心田。
一溪、二洞、三澗、四潭、十二泉、三十六峰……
但是三六峰最高的也不過(guò)幾百米高，海拔倒是有一千多米，只能算是南方丘陵。
但仔細(xì)一看，不到兩百里方圓，大約一百八十里方圓。
不過(guò)也有一縣之地大了。
只是外景這么大，但是洞天福地乃是洞中有天，天中有洞，第二十八洞天，第十福地。
排名不算前，但也不算后。
然而李鄲道欲煉化之際，卻發(fā)現(xiàn)有一股王朝法度之力阻撓。
普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。
李鄲道若無(wú)地契，朝廷冊(cè)封承認(rèn)，或者龍虎山天師代天帝勅命，竟然不可合法煉化此仙壇。
不過(guò)嘛，李鄲道可以走后門(mén)。
李鄲道在此拿出一個(gè)香爐，又請(qǐng)來(lái)了早準(zhǔn)備好的老君神像，在此落壇。
落壇之前，一張陰陽(yáng)四象八卦壇布便罩住了石壇。
然后是自制的九宮降真香。
李鄲道一身所學(xué)很雜，一自孫思邈真人所傳，乃是樓觀道別傳。
樓觀祖師乃是文始真人，因此李鄲道在老君左側(cè)，書(shū)寫(xiě)了文始真人的神道牌位，供為祖師。
除卻孫思邈，鐘離權(quán)傳自己丹道，火龍真人傳自己天遁劍術(shù)。
因此也歸祖師之位，但火龍真人乃是隱仙派，鐘離權(quán)又傳自李玄，李玄乃是老君親自收的徒弟，其實(shí)源頭還是老君。
祖師位下，便是是神主位。
自己天醫(yī)院的職位又歸著炎帝管轄，北斗箓歸紫微大帝，而陰職歸酆都北陰大帝管，但是酆都北陰大帝和紫微大帝都是同一個(gè)人。
因此李鄲道在神主位將紫微大帝供在中間，旁便一個(gè)是大禹禹帝，禹帝乃是水官大帝，又發(fā)明禹步，乃是上古道家之賢澤。
天官，水官都有了，不能沒(méi)有地官，因此也供奉了清虛大帝。
而根據(jù)正一盟威，三官大帝為堯舜禹，所以紫微大帝是堯帝，看來(lái)馬甲真的多。
祖師位，神主位都立了。
便要定下鎮(zhèn)壓氣運(yùn)之寶。
只見(jiàn)李鄲道將一本玉書(shū)放置在法壇上。
一道紫炁便自仙壇生出，一部分落于李鄲道內(nèi)景福地，一部分落于此書(shū)之內(nèi)。
而麻姑山中群獸，禽鳥(niǎo)，昆蟲(chóng)，都在高興的鳴叫，慶賀李鄲道設(shè)立壇口一般。
那玉書(shū)自動(dòng)翻頁(yè)。
只見(jiàn)前面三面乃是李鄲道集合補(bǔ)天造化，生生造化，補(bǔ)天功，甚至黃帝內(nèi)外經(jīng)，寫(xiě)出來(lái)的三種功法，一種伏羲法，一種女?huà)z法，一種補(bǔ)天法。
三法之后，便是一頁(yè)符箓，此頁(yè)乃是太玄真符衍生符箓。
太玄清凈符，太玄少陽(yáng)箓，太上玄靈北斗南斗本命長(zhǎng)生真符……
乃是李鄲道這一脈弟子以后可以授的法箓，正所謂法脈清晰，傳承有序，箓階分明。
第五頁(yè)乃是丹道真解，乃是李鄲道得自老君，鐘離權(quán)，孫思邈真人，龍虎山，集合的丹道感悟，外丹欲求長(zhǎng)生不死之藥，內(nèi)丹在求一點(diǎn)玄機(jī)丹頭。
第六頁(yè)乃是天遁劍炁，此法乃是劍修源頭，平天下不平之事，為浩然正義之炁，為門(mén)派之風(fēng)骨，若修此法，必然是正義之士，鐵骨錚錚之輩。
第七頁(yè)，乃是自白猿之處抄錄的如意寶冊(cè)，乃是天帝藏書(shū)，內(nèi)含一百令八種法術(shù)神通，雖然不通大道，卻是護(hù)道手段。
第八頁(yè)乃是二律，一為女青天律，二為北帝黑律。
此二律在此為約束壇神，乃至于門(mén)派弟子，畢竟李鄲道若是開(kāi)府立派，所傳神通法術(shù)俱是不凡，若是被濫用，只怕不但沒(méi)有開(kāi)府功德，還有孽業(yè)。
至于第九頁(yè)到第十八頁(yè)卻還沒(méi)有填寫(xiě)上去。
此書(shū)九張，一張兩頁(yè)，李鄲道欲書(shū)寫(xiě)一本如同《赤腳醫(yī)生手冊(cè)》一般的神書(shū)，刻錄其上，以求后背弟子救死扶傷，傳播天下?；蛟S可以放在第八頁(yè)。
至于古文龍虎經(jīng)，太平經(jīng)秘文，乃至一些其他經(jīng)典，或者三陰戮妖刀炁，李鄲道并不打算錄入玉書(shū)，或許日后收到合適弟子可以傳授出去。
八頁(yè)玉書(shū)卻也足夠鎮(zhèn)壓氣運(yùn)，傳承數(shù)百年了。
然而只有玉書(shū)還不夠，李鄲道又將太玄真符運(yùn)出，在仙壇之上分出一個(gè)投影，將此仙壇與自身產(chǎn)生更緊密的聯(lián)系。
果然氣運(yùn)又去除了幾分輕浮之感。
鎮(zhèn)壓氣運(yùn)的寶物有了，那么傳承的寶貝呢？
李鄲道身上就那么幾件寶物，白骨雞鳴圖，失魂落魄幡，閻羅鬼帝印，武德雙翅金錢(qián)劍，太乙清凈拂塵，八卦煉丹爐，得自安佳陀的如意乾坤口袋。
妹妹那里還有陰陽(yáng)子母八卦刀，內(nèi)有九子鬼母，一件古蜀國(guó)的金烏法器。
但是沒(méi)有一件像是三五斬邪雌雄寶劍一樣高逼格的東西。
李鄲道身邊逼格最高的東西，就是太乙天尊那里帶出來(lái)的小獅子了。
“對(duì)了，家里還有一些寶貝，叫花雞，青耕鳥(niǎo)，三羊開(kāi)泰，三顆龍母下的蛋，一顆鳳凰死卵……”
李鄲道計(jì)算著家當(dāng)，其實(shí)也不算窮，開(kāi)府立派也綽綽有余了。
只要等著云揺子帶回了地契，再擴(kuò)建一下道觀，有龍虎山羅天大醮昭告天下，自己又是五品賜紫大夫……