天狩部落的武器原型就是“靈修步槍”，之所以普通人也可以使用，就是“命晶石”這種奇特的新資源存在。只要制造工序沒(méi)有問(wèn)題，鑲?cè)胂嚓P(guān)命晶石后，戰(zhàn)士們要做的就是瞄準(zhǔn)，射擊，這也使得“命晶石”成為非常重要的物資。
天狩部落大長(zhǎng)老守巖石這幾年最想的就是找到“命晶礦”，但“天狩山”附近卻是沒(méi)有這種稀有礦的存在，好在“獸族”興旺，天然命晶得不到，融合命晶也能湊合著用。胡山雕如今只有命元，跟普通人也沒(méi)多少差別，族里的精英戰(zhàn)士都能揍得他滿地找牙。
胡山雕也沒(méi)興趣去練什么“外戎術(shù)”，他扛著“命晶槍”跟大部隊(duì)出發(fā)打獵，天狩部落從極柱那里知道“生物鏈”的知識(shí)，也因此對(duì)獵場(chǎng)有較為極致的劃分。今年打哪里，明年打哪里等等都有嚴(yán)格的規(guī)劃，“天狩山”范圍是非常大的，天狩部落靠著“天狩山”是可以興旺很長(zhǎng)時(shí)間的。
北檻宮就是北檻大陸的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，由極宗人員擔(dān)任宮首及相關(guān)機(jī)構(gòu)官員，北檻宮在七年前送來(lái)“宮領(lǐng)”，也就是承認(rèn)“天狩山”是天狩部落的領(lǐng)地。除了上繳稅金聽(tīng)從政策外，北檻宮也會(huì)保護(hù)“天狩部落”，這使得天狩部落多次逃過(guò)滅族之災(zāi)。
北檻宮頒發(fā)“宮領(lǐng)”不是看人口或經(jīng)濟(jì)之類的，而是看有沒(méi)有“極柱”，極柱出現(xiàn)是沒(méi)有規(guī)律的。但胡山雕知道極柱其實(shí)是可以“召喚”出來(lái)，也就是極網(wǎng)權(quán)限足夠的話，就可以向極網(wǎng)發(fā)出煉制“極柱”的請(qǐng)求。
天狩極柱是胡山雕降臨天狩山后出現(xiàn)的，他的極網(wǎng)星權(quán)足夠高，都不需要他申請(qǐng)，極網(wǎng)自動(dòng)送來(lái)極柱。而天狩部落多次被侵略的原因，就是周圍的勢(shì)力要搶奪“極柱”，但北檻宮卻是不允許“極柱戰(zhàn)爭(zhēng)”的出現(xiàn)。
事實(shí)上，天狩極柱跟其它的極柱還是不一樣的，一是它的功能很多，一是它有主，功能多是因?yàn)闃O柱綁定了胡山雕，而胡山雕權(quán)限又很高，極柱的功能自然水漲船高。北檻宮倒是不知道這一點(diǎn)，之所以制止“極柱領(lǐng)地”遭到侵略，則是為了穩(wěn)定。
北檻宮是排名118名的極陸宮，這就意味著北檻宮很野蠻落后，若是不制定一些鐵血政策，北檻宮就會(huì)陷入戰(zhàn)爭(zhēng)沼澤。另外，北檻大陸的“極柱”事實(shí)上都是由“北檻宮”申請(qǐng)而降臨的，而天狩極柱卻不是，北檻宮也因此有別的想法，賣力保護(hù)北狩部落。
天狩部落也因此必然潛伏著北檻宮的人，胡山雕從沉睡中蘇醒的信息自然傳到了北檻宮內(nèi)，在胡山雕外出狩獵時(shí)，守在極柱邊的天狩七長(zhǎng)老就接到“拜訪”申請(qǐng)。七長(zhǎng)老毫不在意的同意，反正又不是他天狩部落支付消耗，至于被入侵？嘿嘿，七長(zhǎng)老表示隨便來(lái)打。
極柱光芒閃爍后十?dāng)?shù)人憑空出現(xiàn)在極柱百米范圍內(nèi)的某處，七長(zhǎng)老從藤椅上蹦了起來(lái)，因?yàn)樗J(rèn)為其中一個(gè)，屁顛屁顛跑上去，用很不熟練的禮節(jié)打了個(gè)招呼，問(wèn)“首府何事前來(lái)？”
極陸一百二十八宮，宮就是大陸的代指，而每一宮所轄的就是“府”，北檻宮也只有5府，即東西南北中。天狩部落屬于東府直轄，前來(lái)拜訪的這位就是東府之首名叫“陳審”，陳審是符極祀修，身邊的都是戎修。
極道如今戎祀分明，不象剛開(kāi)始那樣能夠戎祀雙/修，祀極的地位比戎極要高，比如戰(zhàn)斗時(shí)，陳審構(gòu)筑出一張符，身邊的風(fēng)戎、雷戎、電戎等等就能使用“風(fēng)符、雷符、電符”，也因此，祀修屬于天然領(lǐng)導(dǎo)者的。
之所以細(xì)致到戎祀則仍然是胡山雕的功勞，極宙顯然覺(jué)得早期的極道仍然對(duì)自己構(gòu)成威脅，在獲得“凈化信息”后就更進(jìn)一步的拆分極道。也因此如今的戎修與祀修屬于一種修煉上的后退，符祀就只能構(gòu)筑符，符本能沒(méi)有威力，需要給戎修加持，而戎修缺了祀修則就只有一身“風(fēng)雷云電”，只能通過(guò)“戎術(shù)”將其發(fā)揮出來(lái)。
戎術(shù)說(shuō)白了就是招式，風(fēng)掌電腿之類的倒也是蠻厲害的，但要想具有大范圍的威力攻擊，還是需要祀修的“符陣咒”等等才行。
極宙完善的十年里，星君們各自尋找出路，而極宗與星君們也是爆發(fā)了很多場(chǎng)戰(zhàn)斗，其中不少極宗成員被打得灰飛煙滅或不失所蹤。胡山雕出現(xiàn)在天狩山的方式很象是“不失所蹤”的極宗成員，而極柱的出現(xiàn)，則證明胡山雕就是“極宗”大人物之一。
因此，得知大人物醒轉(zhuǎn)，陳審就趕緊率親隨戎士前來(lái)拜訪，雖然大人物跑出去狩獵，陳審卻也不急，而胡山雕也沒(méi)有讓陳審等太久，他又不是沒(méi)有狩過(guò)獵，無(wú)非就是想熟悉熟悉“命晶槍”罷了。
一品“望聞問(wèn)切”對(duì)陳審自然是沒(méi)有什么作用，雖然極宙細(xì)分了極道，但在等級(jí)設(shè)定上仍然是“靈宿祭、明暗經(jīng)、三空境、宗典宇”。但很明顯，如今的“宗典宇”不是玄宙時(shí)代的“宗典宇”，極宙是不可能讓能威脅到自己的強(qiáng)者出現(xiàn)的。
九方九宿九重，九暗九明九經(jīng)，九天九虛九星，九宗九典九宇，哇嗚，全特么是“九”。
胡山雕心中一句哇嗚后就跟陳審交談起來(lái)，陳審的小心翼翼自然是能看出來(lái)的，胡山雕在極網(wǎng)稍一搜集也就知道陳審在誤會(huì)什么。胡山雕也沒(méi)有點(diǎn)破，再說(shuō)，他確實(shí)也算是“極宙之子”，而極宗實(shí)際上也是有些“亂”的。
陳審不是北檻人，他出生于白琥大陸也就是如今的“白琥宮”，極宗對(duì)繁星大陸與玄宗大陸的強(qiáng)者全都是用“流放”的方式。
陳審就是被流放到了北檻宮，然后因?yàn)橐恍┦聞?wù)處理得當(dāng)，北檻宮提拔為東府首領(lǐng)，而北檻宮里的大人物也不尊貴，都是在極宗權(quán)柄斗爭(zhēng)中失敗的人，也就自然不會(huì)管陳審是不是被流放的。
胡山雕跟陳審其實(shí)也是有淵源的，因?yàn)殛悓忞m然在白琥大陸出生，但他后來(lái)工作的地方卻是太華星院。這些往事，陳審自然不會(huì)跟胡山雕說(shuō)，他此次前來(lái)就是先混個(gè)臉熟，待到有大事發(fā)生時(shí)，就可以跑這里躲上一躲，所以，談了幾句再放下禮物，陳審就率眾告辭。
元極道的修煉在早期自然很艱難，100點(diǎn)元力值只夠一次“一品望聞問(wèn)切”，倒不是說(shuō)元力值不能通過(guò)丹藥或藥劑補(bǔ)充，坑就坑在“熟練度”。元極道就是只修煉“命元”，經(jīng)驗(yàn)值什么的也就不掛勾了，它的提升與“望聞問(wèn)切、枯木逢春、回光返照、起死回生”息息相關(guān)。
也就是“望聞問(wèn)切”從一品提升到二品時(shí)，胡山雕的元力值就突破增漲，但也很難再用“靈宿祭”的等級(jí)設(shè)定來(lái)套用。
極柱連接極網(wǎng)，極網(wǎng)監(jiān)控整個(gè)極陸，這就使得天狩部落可以通過(guò)極網(wǎng)知道有誰(shuí)在偷獵，但極網(wǎng)是不可能時(shí)時(shí)匯報(bào)的，需要天狩部落的人自己定期去“查詢”。極柱也是傳送陣，天狩山辣么大，要阻止偷獵者就需要極柱傳送，所以，困擾天狩部落的就是“命晶”太少。
在胡山雕搞懂“四種祀術(shù)”就是對(duì)應(yīng)“四個(gè)極道等級(jí)”時(shí)，數(shù)十名傷名出現(xiàn)在“醫(yī)館”內(nèi)，這座“醫(yī)館”自然是胡山雕開(kāi)設(shè)的。在這之前，天狩部落是沒(méi)有醫(yī)館的，盡管從極網(wǎng)那里獲得醫(yī)療知識(shí)，但天狩部落沒(méi)有哪位有當(dāng)醫(yī)生的潛力，傷了病了也就只能“上網(wǎng)”咨詢，然后買(mǎi)下相關(guān)丹藥，藥劑。
有了醫(yī)館后就簡(jiǎn)單了，雖然大佬只懂看病開(kāi)醫(yī)方，但有很多草藥都是可以在天狩山找到的，命晶儲(chǔ)備這么少，能少上網(wǎng)就盡量少上網(wǎng)。胡山雕如今仍然是“一品望聞問(wèn)切”，這讓他無(wú)法一眼掃蕩，需要一個(gè)個(gè)傷員施展祀術(shù)，然后開(kāi)始藥方，藥童們就奔波抓藥并熬制。
守巖石是大長(zhǎng)老已經(jīng)很少親自出戰(zhàn)，主要就是處理部落內(nèi)的閑雜事，胡山雕醒后就差不多成為專職管家了。這批傷員就是出去處理偷獵的部落戰(zhàn)士，但沒(méi)想到此次偷獵的人里居然有戎修，戎修雖不能說(shuō)刀槍不入?yún)s也能“躲”子彈，普通人的戰(zhàn)士們也就被打得潰敗。
得虧駐守在極柱邊的七長(zhǎng)老在極網(wǎng)時(shí)時(shí)搜集信息，以獲得戰(zhàn)斗情報(bào)，發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)局不利后，立即消耗大量命晶進(jìn)行“傳送投放”，將所有戰(zhàn)士一次性傳送回部落。好消息是沒(méi)有死亡，壞消息時(shí)有二十七個(gè)殘傷，胡山雕對(duì)此也是無(wú)奈何。
雖然胡山雕擁有127星的極網(wǎng)權(quán)限，但極網(wǎng)真不是他開(kāi)的，他要?jiǎng)佑脴O網(wǎng)功能也是要照單付費(fèi)的。極劫是極網(wǎng)的攻擊投放，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是用無(wú)數(shù)垃圾信息形成“感知”轟炸，基本上也沒(méi)有誰(shuí)能夠扛住，當(dāng)年的繁星九主不照樣躲起來(lái)？
胡山雕擁有調(diào)用“極劫”的權(quán)限，問(wèn)題是天狩部落的命晶不夠，就連最小范圍的極劫都不夠付費(fèi)，而傳送再召回的消耗讓部落命晶儲(chǔ)備差不多見(jiàn)底了?？菽痉甏菏呛芘１频?，它是可以讓斷肢重生，但胡山雕表示目前臣妾是做不到這一點(diǎn)的。
大佬并沒(méi)有想象中那么牛逼的表現(xiàn)，并沒(méi)有讓部民們有什么怨憤，北檻大陸終究是較為原始落后的，雖然北檻人獲得大量跨時(shí)代的知識(shí)，但他們的思維卻還停留在原處，也就是說(shuō)北檻人其實(shí)還是很純樸的，沒(méi)有那么多花花心思。
胡山雕還是覺(jué)得有些不爽，就讓守巖石去把所有戰(zhàn)士都召集到一起，天狩部落男女老少加起來(lái)只有一千六百七十一人，但戰(zhàn)士的數(shù)量卻接近一千。天狩部落是移民部落，成份較為復(fù)雜，而能逃出戰(zhàn)爭(zhēng)泥沼的都是青壯，再加上男女皆可為兵，戰(zhàn)士數(shù)量也就很多。
“望聞問(wèn)切”其實(shí)不僅僅看出病癥，它對(duì)“命紙”也是能看破的，當(dāng)然，目前也就只能看破普通人的命紙。胡山雕召集戰(zhàn)士們前來(lái)，就是想看看有沒(méi)有可以“點(diǎn)亮熾陽(yáng)”的，雖說(shuō)人為點(diǎn)亮熾陽(yáng)的走不了多遠(yuǎn)，但胡山雕又不需要強(qiáng)者，他只是要讓天狩部落有自保能力。
胡山雕驚奇的發(fā)現(xiàn)自己部落的戰(zhàn)士居然沒(méi)有一個(gè)“祀極”，全都是“戎極”，風(fēng)云雷電金木水火土的九戎全都有。這也讓胡山雕意識(shí)到，極宙是大大降低了“祀極”產(chǎn)生的幾率，“莫非極宙依然感到威脅，所以降低祀極的數(shù)量？”
玄宗九帝在進(jìn)行“命嬰”祭祀時(shí)就說(shuō)過(guò)，戎祀是極宙的表面，命極才是“極道”的本質(zhì)，也就是靈命極、魂命極等等單一的修煉。而符、陣、咒等等同樣被削弱嚴(yán)重，以前還可以搞出傳送符、遁地符等等，如今“十祀”都沒(méi)有具體的效果，這就凸顯出胡山雕“四元祀”的牛逼。
當(dāng)然，肯定不止胡山雕一個(gè)人創(chuàng)造出新的祀術(shù)，玄學(xué)深厚的話都是可以創(chuàng)造出來(lái)的，過(guò)程必然繁瑣，只是一旦創(chuàng)造出來(lái)，極道之路就好走了一些。
人為點(diǎn)亮熾陽(yáng)最多就是九方靈士等級(jí)，唯有運(yùn)氣好或有機(jī)緣的才能突破到“宿命期”，但頂端就是“九重祭”，永遠(yuǎn)不可能突破到“明暗”。除此之外，人為點(diǎn)亮熾陽(yáng)的戎修跟自亮熾陽(yáng)的戎修也就沒(méi)有區(qū)別，不存在命數(shù)值差距。
胡山雕想起自己曾經(jīng)在玄宗大陸巡講的“風(fēng)氣論”，說(shuō)想起其實(shí)就是魂月將相關(guān)信息灌入他的大腦。人為點(diǎn)亮熾陽(yáng)依然需要“風(fēng)氣論”的操作，也就是尋找“靈性”之地，再以“命靈晶石”加以催化，成功率多少就要看“靈地”的檔次。
贊美偉大的“極網(wǎng)”，它省去了胡山雕很多的操作，直接在極網(wǎng)中搜索“天狩山靈地”，極網(wǎng)就給出最好的地點(diǎn)，收費(fèi)自在也很不客氣。胡山雕倒是知道極網(wǎng)收費(fèi)單位眾多的，基本上加密級(jí)達(dá)到64星及以上的，收費(fèi)單位就是極宙，之下的收費(fèi)單位就很復(fù)雜了。
極網(wǎng)收費(fèi)也不是說(shuō)列出價(jià)格，那是不存在的，極宙又沒(méi)有智慧，也因此，消耗就是費(fèi)用，這些消耗都是直接被極網(wǎng)汲取走的，也因此，64星及以上的信息獲取需要的是“外卦知識(shí)點(diǎn)”，其它的貨幣是無(wú)法支付的。
胡山雕的道珠就儲(chǔ)存著百萬(wàn)億外卦知識(shí)點(diǎn)，他凈化“銀霧之上”就是一種退化，之前消耗在銀霧之上的外卦知識(shí)點(diǎn)全都返還并儲(chǔ)入“道珠”內(nèi)。命極之道自然也需要大量的外卦知識(shí)點(diǎn)，但目前而言，胡山雕還不需要，所以付一些給極宙還是可以的。
天狩山西南某處，胡山雕利用自己的權(quán)限并以外卦知識(shí)點(diǎn)做為消耗，將917名戰(zhàn)士一起傳送到這里。靈地類似秘境，看似通暢實(shí)則是封閉的，要進(jìn)去就需要“密鑰”，也就是捕獲靈地秘境的信息進(jìn)行破解，這些在胡山雕面前都不是問(wèn)題。
為了買(mǎi)到所需要的命晶，胡山雕不得不從鼎星卦臺(tái)里取出一些“外卦珠”，這些都是繁星宮那里弄來(lái)的，但因?yàn)閮?chǔ)量少也就先放著，如今就可以拿出來(lái)擺到極網(wǎng)上，買(mǎi)者眾多，由于是以物易物，胡山雕也就得到大量的靈命晶。
檔次暫且不去管只要是“靈命晶”就行，破解掉靈地秘境后將這些“靈命晶”堆放進(jìn)去，靈地瘋狂汲取著靈性。靈地足夠的大，靈命晶足夠的多，917名部落占士也就一次性全都進(jìn)去，他們的靈性熾陽(yáng)可沒(méi)有“鎖”，只是暗淡無(wú)光，接下來(lái)要做的就是“呼吸”。
不需要?jiǎng)e的操作，拼命的吸呼吸呼，靈性就鉆入他們的身體并朝尚未具現(xiàn)的“命紙”匯入，命紙中代表靈性的“太陽(yáng)”則汲取著靈性，當(dāng)達(dá)到一定閥值時(shí)就會(huì)點(diǎn)亮熾陽(yáng)?；旧嫌凶孕拧白粤翢腙?yáng)”的修煉者，都是盡量避開(kāi)“靈地”這樣的地方，否則，明明能自亮結(jié)果卻人為點(diǎn)亮，那就沒(méi)地方哭了。
走出去917個(gè)部普通，回來(lái)的卻是917個(gè)戎修，部落頓時(shí)沸騰起來(lái)，戰(zhàn)士們有的是夫妻，有的是兄弟，也都是歡喜的抱在一起。接下如何修煉，胡山雕就不管了，其實(shí)也不用管，戰(zhàn)士們可以從極網(wǎng)獲得“靈方訣”，靈方訣是免費(fèi)的，消耗的是極柱運(yùn)轉(zhuǎn)，部落自然不會(huì)吝嗇這些消耗。
部落寬闊的訓(xùn)練場(chǎng)到處都是風(fēng)旋，雷鳴，電閃，這可沒(méi)有敵我區(qū)分的，誤傷也因此很多，胡山雕的醫(yī)館也就非常忙碌。忙碌也不是沒(méi)有好處的，在醒轉(zhuǎn)的第21天，胡山雕的命紙輕輕一震，他的100元力就增漲到了300，“望聞問(wèn)切”也升到了二品。
二品“望聞問(wèn)切”則就能看破“靈宿祭”的命紙，然后，四品對(duì)明暗經(jīng)，六品對(duì)三空境，八品對(duì)宗典，九品對(duì)宇。
“理論上”，胡山雕做了批注，修煉者對(duì)命紙的防護(hù)可是變化多端的，胡山雕這種只有“元力值”的弱/雞若是被人發(fā)現(xiàn)的話，被打死是不可能的，落荒而逃是必需的。
雖然都是一方戎士，但部落戰(zhàn)士們還是出征前去報(bào)仇，仗著人多勢(shì)眾又有極柱做為依靠，也是打了個(gè)慘勝，好在也沒(méi)有斷手?jǐn)嗄_，憑胡山雕的藥方也是能幾天后又是一條漢子。
天狩山非常大，雖然是天狩部落的領(lǐng)土，但還是棲息著很多部落的，這些部落沒(méi)有極柱也就落后愚昧，只認(rèn)拳頭。天狩部落在這幾年里也是洗了一遍地，反正極柱可以送到天狩山任何一處，這些部落也因此承認(rèn)天狩部落是老大，每月都會(huì)準(zhǔn)備好保護(hù)費(fèi)，等天狩部落傳送過(guò)去取得。
由于仇恨太大下手也就狠辣，俘虜只有五個(gè)，交待幾句后就全都掛了，胡山雕也沒(méi)有心思去救俘虜們的命。