偉大時(shí)代呼喚偉大理論，偉大時(shí)代孕育偉大理論。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、科學(xué)社會(huì)主義邁向新階段、當(dāng)今世界經(jīng)歷新變局、我們黨面臨執(zhí)政新考驗(yàn)的歷史條件下形成和發(fā)展起來的。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史條件下形成的。
黨的十九大鄭重宣示中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是一個(gè)分量很重、內(nèi)涵很深的重大政治論斷。
新時(shí)代之
“新”，首先在于我們進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，發(fā)展環(huán)境、發(fā)展條件都發(fā)生了新的變化，目標(biāo)任務(wù)也發(fā)生了新的變化，已經(jīng)從
“未發(fā)展起來”時(shí)期進(jìn)入到
“發(fā)展起來以后”時(shí)期。新時(shí)代之
“新”，在于我們面臨著新的社會(huì)主要矛盾，也就是黨的十九大所指出的我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這深刻揭示了當(dāng)前我國發(fā)展?fàn)顩r和人民生活狀況的時(shí)代特點(diǎn)，對(duì)黨和國家各方面工作都提出了新的要求。
新時(shí)代之
“新”，還在于我們邁向新的奮斗目標(biāo)，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，即將全面建成小康社會(huì)、踏上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新征程，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想正是在這樣的偉大時(shí)代中應(yīng)運(yùn)而生、在當(dāng)代中國的新實(shí)踐新發(fā)展中順勢而成的。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是在科學(xué)社會(huì)主義煥發(fā)新生機(jī)、兩種社會(huì)制度的較量呈現(xiàn)新態(tài)勢的時(shí)代背景下形成的。
世界社會(huì)主義500年，從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國實(shí)踐到多國發(fā)展，反映了人類對(duì)美好社會(huì)制度的執(zhí)著追求，深刻改變著世界歷史的發(fā)展進(jìn)程。
20世紀(jì)80年代末90年代初，蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)、東歐劇變，世界社會(huì)主義遭受嚴(yán)重曲折。
所謂
“民主化浪潮”席卷全球，有人宣稱
“歷史已經(jīng)終結(jié)”于資本主義制度，
“20世紀(jì)將以社會(huì)主義的失敗和資本主義的勝利而告終”，還有人妄稱社會(huì)主義中國也將隨著
“多米諾骨牌”效應(yīng)而倒下。20多年過去，今天我們完全可以說，中國不但在世界上把社會(huì)主義的旗幟舉住了、舉穩(wěn)了，而且把科學(xué)社會(huì)主義推向嶄新的階段。
中國特色社會(huì)主義開辟了科學(xué)社會(huì)主義的新境界，形成了道路、理論、制度、文化
“四位一體”有機(jī)統(tǒng)一的科學(xué)體系，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明五大建設(shè)的統(tǒng)籌推進(jìn)，社會(huì)主義的影響力感召力大大增強(qiáng)。
隨著社會(huì)主義中國的蓬勃發(fā)展，人們正在見證
“歷史終結(jié)論”的終結(jié)，
“中國崩潰論”的崩潰，
“社會(huì)主義失敗論”的失敗。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的形成、發(fā)展和指導(dǎo)黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就的生動(dòng)實(shí)踐，中國特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，使世界上正視和相信馬克思主義和社會(huì)主義的人多了起來，使世界范圍內(nèi)兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的歷史演進(jìn)及其較量，發(fā)生了有利于馬克思主義、社會(huì)主義的深刻轉(zhuǎn)變。
這不僅對(duì)于社會(huì)主義在中國的發(fā)展，而且對(duì)于世界社會(huì)主義發(fā)展和人類進(jìn)步，都是具有深遠(yuǎn)歷史意義的大事件。
可以說，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的理論思考、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的擔(dān)當(dāng)和探索，貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想形成和發(fā)展的全過程。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是在百年不遇的世界大變局中形成的。
當(dāng)前，世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，全球治理體系和國際秩序變革加速推進(jìn)，各國相互聯(lián)系和依存日益加深。
同時(shí)，世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出，世界經(jīng)濟(jì)增長動(dòng)能不足，貧富分化日益嚴(yán)重，地區(qū)熱點(diǎn)問題此起彼伏，恐怖主義、氣候變化等人類共同的威脅持續(xù)蔓延。
世界怎么了？應(yīng)該怎么辦？過去主要是發(fā)展中國家感到迷茫，現(xiàn)在一些發(fā)達(dá)國家也感到迷茫。
面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)、國際安全、國際治理等一系列重大問題，世界需要新的方向、新的方案、新的選擇。
在這樣的時(shí)代背景下，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)中國前所未有地走近世界舞臺(tái)中央，中國的發(fā)展理念、發(fā)展道路的影響力顯著增強(qiáng)，中國在國際舞臺(tái)的話語權(quán)顯著增強(qiáng)，中華文化中所蘊(yùn)含的天下為公、求同存異、和合共生等理念越來越顯示出獨(dú)特價(jià)值，贏得廣泛理解認(rèn)同。
可以說，世界需要中國智慧、中國理念、中國方案，中國也正在發(fā)揮著世界和平建設(shè)者、全球發(fā)展貢獻(xiàn)者、國際秩序維護(hù)者的重要作用。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想正是在這樣的時(shí)代背景下孕育產(chǎn)生、豐富發(fā)展的。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是在十八大以來黨所經(jīng)歷的深刻革命性鍛造中形成的。
歷史和現(xiàn)實(shí)都一再證明，一個(gè)執(zhí)政黨進(jìn)行社會(huì)革命不容易，進(jìn)行自我革命更不容易，而不進(jìn)行自我革命就必然被歷史所淘汰。
一個(gè)時(shí)期以來，一些地方和單位管黨不力、治黨不嚴(yán)，嚴(yán)重?fù)p害黨的形象，侵蝕黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。
以習(xí)近平同志為核心的黨中央，清醒分析黨面臨的
“四大考驗(yàn)”、
“四種危險(xiǎn)”，帶領(lǐng)全黨以自我革命的勇氣，正風(fēng)肅紀(jì)反腐，挽狂瀾于既倒。
可以說，黨的十八大以來管黨治黨實(shí)現(xiàn)了從
“寬松軟”到
“嚴(yán)緊硬”的深刻轉(zhuǎn)變，黨內(nèi)政治生活氣象更新，黨內(nèi)政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn)，黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一更加鞏固，黨群關(guān)系明顯改善，全黨煥發(fā)出新的強(qiáng)大生機(jī)活力。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的重要成果，深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、黨的自身建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，展現(xiàn)了新時(shí)代馬克思主義執(zhí)政黨強(qiáng)大的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，習(xí)近平總書記是這一思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。
在領(lǐng)導(dǎo)全黨全國各族人民推進(jìn)黨和國家事業(yè)的實(shí)踐中，習(xí)近平總書記以馬克思主義政治家、思想家的深刻洞察力、敏銳判斷力、理論創(chuàng)造力和戰(zhàn)略定力，提出了一系列具有開創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略，為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立發(fā)揮了決定性作用、作出了決定性貢獻(xiàn)，成為黨中央的核心、全黨的核心，成為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的掌舵者、領(lǐng)路人，作為大國領(lǐng)袖、人民領(lǐng)袖，受到全黨全國各族人民的衷心愛戴。