?第九章香巴拉之謎（2）

    很久以前印度就已流傳著在喜馬拉雅山脈的北邊，也即在西藏附近的昆侖山脈，有一個(gè)圣人居住的神秘王國。有一部印度佛教的典籍是這樣記載的：“香格里拉在一個(gè)會(huì)涌出美酒的湖中央的浮島上，那兒建有被神圣森林圍繞著的王宮，要前去該島必須乘坐‘金鳥’才行?！?br/>
    中甸的仲巴活佛講過一個(gè)故事，康巴地區(qū)曾有一個(gè)孩子到過香巴拉王國，他看見了車**小的蓮花，因?yàn)樽呗纷呃哿耍阍谀嵌浯T大的蓮花瓣上打了個(gè)盹，醒來后卻滿身清香。他回到家里，他的父母已經(jīng)過世，圍著他的竟是一群老頭，他仔細(xì)辨認(rèn)，才看出圍著他的那些老頭全是孩提時(shí)的伙伴。

    對(duì)藏傳佛教的虔誠信仰者來說，他們相信香巴拉王國至今仍然存在著，它是作為人間唯一的一塊凈土而保存著。但是，關(guān)于香巴拉的具體位置，至今無人能夠說清楚。

    找尋香巴拉

    那些富有探險(xiǎn)精神的西方人不相信香巴拉僅僅是一個(gè)理想王國，他們?yōu)檎页霈F(xiàn)實(shí)中的香巴拉，進(jìn)行了孜孜不倦的探求：1924～1927年，蘇俄人尼古拉?雷里西經(jīng)過艱苦搜尋，終于在印藏邊境一帶遇上了來自香巴拉王國的僧侶。僧侶告訴他，香巴拉王國是居住在地下的王國，他們有著超人的能力，掌握著某種地下的隧道，這些隧道向世界的四面八方延伸。在香巴拉王國還有一個(gè)巨大的魔鏡，他們將其用來觀察人類的生活和行

    香巴拉大草原

    蹤，魔鏡可以旋轉(zhuǎn)，用于看清不同地方的景象。后雷里西神秘失蹤，據(jù)說是被香巴拉人接走。

    香巴拉的來源之處

    有不少人認(rèn)為，香巴拉是一個(gè)時(shí)髦的傳說。但是這個(gè)傳說是有源頭的，它的來源就是《時(shí)輪經(jīng)》。在藏傳佛教中，香巴拉的信仰是一個(gè)重要的宗教核心，它是藏傳佛教維護(hù)統(tǒng)治的政治指導(dǎo)。

    群山環(huán)抱的香格里拉地區(qū)

    傳說佛祖釋迦牟尼曾傳授給香巴拉國王Suchandra《時(shí)輪經(jīng)》的原文。此原文有12000首歌謠。后來《時(shí)輪經(jīng)》的原文已經(jīng)散失，流傳下來的是一個(gè)精簡本。按照《時(shí)輪經(jīng)》的時(shí)間換算，釋迦牟尼與Suchandra的會(huì)面是在公元前878年，會(huì)面的地點(diǎn)是在南印度Rajagriha的禿鷲山附近的Dhanyakataka。當(dāng)Suchandra請求佛祖?zhèn)魇跁r(shí)，釋迦牟尼化身為時(shí)間之神Kalachakra，由眾菩薩環(huán)繞著，坐在獅子寶座上講經(jīng)。

    Suchandra的王國香巴拉傳說在印度以北，他帶著96個(gè)手下將領(lǐng)官員來見佛祖，dra根據(jù)自己的記憶將佛祖的傳授寫成了《時(shí)輪經(jīng)》的原文并加上很多注釋。

    香格里拉真的在云南嗎

    1933年，英國作家詹姆斯?希爾頓出版了一部名為《消失的地平線》的，書中創(chuàng)作出一個(gè)名叫“藍(lán)月”的狹長山谷。這個(gè)山谷是位于山谷高崖處的名叫“香格里拉”的漢藏合璧且兼有天主教印記的喇嘛寺，以及山谷盡頭一座叫做“卡拉卡爾”的標(biāo)準(zhǔn)金字塔形狀的雪山。書中這個(gè)隱秘的小世界后來被人們統(tǒng)稱為“香格里拉”。

    1995年，云南迪慶地方政府在接待新加坡科學(xué)探險(xiǎn)考察團(tuán)時(shí)，他們一致認(rèn)為這里是遺落在人世間的“香格里拉”。這一說法，引起了各級(jí)政府的高度重視。云南省先后組織了多次科學(xué)調(diào)查和論證，得出結(jié)論認(rèn)為：詹姆斯?希爾頓先生是根據(jù)美籍學(xué)者兼探險(xiǎn)家約瑟夫?洛克在美國《國家地理》雜志上刊登的照片和文章描繪出香格里拉的，中的卡拉卡爾山就是梅里雪山主峰卡瓦格博峰，中的喇嘛寺就是中甸的松贊林寺，香格里拉就在云南西北部（藏區(qū)）的一個(gè)偏僻的雪域縣城——中甸。2k閱讀網(wǎng)