?“你已練成傲劍訣的下九式，只要強(qiáng)化對(duì)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和招式熟練度，對(duì)于天下間的各種兵刃都可以信手揮灑，穩(wěn)穩(wěn)立于不敗之地。

    但，這只針對(duì)對(duì)方招式還未能達(dá)到一官級(jí)別、或者內(nèi)元未到魂引七重霜的高手而言的，最好的例證就是再過(guò)幾年，白衣侯這老頭將完全不是你的對(duì)手?！?br/>
    又是晨霜鋪寒的天色，白衣雪白發(fā)如披地站立在李虛毅身前，神色甚是肅然，出語(yǔ)之間極是果斷自信，仿佛又回到了噬蟒峰前那個(gè)孤寂無(wú)雙的劍客，是的，他可以認(rèn)命，卻絕不會(huì)在劍上低頭。

    “那白衣侯達(dá)到武尊大圓滿(mǎn)也是一樣么？”李虛毅并無(wú)任何眉飛色舞的喜態(tài)，反而沉聲問(wèn)道。翟守逃脫后一日不找他報(bào)仇，他便一日不放心，只因白衣侯并不像刑界那般隨身在側(cè)。

    白衣雪神色淡然道：“自是一樣，只要他沒(méi)邁入武皇的境界。而現(xiàn)在，你若是真正學(xué)成了這上九式，那么馳騁天下，在絕頂高手之中也名列前茅，至于排名第一還是第一百名，就完全在于大成后的自我領(lǐng)悟了，記住，是真正學(xué)會(huì)。

    此九劍化繁為簡(jiǎn)，是將下九式包含在內(nèi)，兼有天下各宗成名劍法的變數(shù)，以古仙劍自居，是要達(dá)到‘一招出手、無(wú)從所封’的劍意大道。自道是：

    一劍起時(shí)風(fēng)雷震，二劍轉(zhuǎn)歇海天沉。

    三劍抖出破殺星，四劍驚煞仙之人。

    五劍爭(zhēng)奇問(wèn)勾踐，六劍馭氣到軒轅。

    七劍帝臨古神州，八劍乘龍忽忘年。

    九劍不滅如洪荒，得此嘯傲亦固然?！?br/>
    李虛毅不由得擊節(jié)嘆道：“沒(méi)想到師父劍訣精妙，連同詩(shī)文亦是一絕啊，徒兒真是望塵莫及。只是，這上九式的劍意居然通天徹地，不但能使風(fēng)雷驚變，還能如同洪荒世界本身一般不死不滅，這讓徒兒有點(diǎn)惶惑不解。

    斗膽請(qǐng)教師父，師父可是把這上九劍全然熟透在胸了么？”他自然不知道，花妃仙戀上的不只是白衣雪的劍才傲骨，更有的是與她畫(huà)功珠聯(lián)璧合的詩(shī)學(xué)，詩(shī)與畫(huà)，豈非是一種妙不可言的動(dòng)情境界？

    白衣絢袖拂過(guò)離離石上，沉默了半晌方才以禪語(yǔ)道：“為師可以說(shuō)是學(xué)成了，又可以說(shuō)是一竅不通，追究其本質(zhì)，主要還是在劍意上未得續(xù)接。這就如同南朝時(shí)期梁武帝蕭衍（字道成）一生廣修佛寺，布施設(shè)，自以為是頗有功德。

    而達(dá)摩卻回答說(shuō)，他實(shí)際上并無(wú)功德，并解釋說(shuō)功德在法身中，不在修福。佛經(jīng)曰：不離自性是功，應(yīng)用無(wú)染是德。劍道亦是如此，你可曾明白？”

    李虛毅稍加凝想便道：“師父的意思是劍道無(wú)涯，不可以求極致而脫離劍之本身。這就好比是傲劍訣雖然集天下劍招之大成，學(xué)成卻并不等于得到此中劍意。

    只有不忘本性，隨念應(yīng)用，當(dāng)其不凝滯于物的時(shí)候，方才是入了劍理，可是如此？所以這上九劍，師父是學(xué)成了其中劍招，卻并不能如古之仙人將其御器風(fēng)行，以劍意縱橫而嘯傲天下?！?br/>
    白衣雪微笑道：“不錯(cuò)，孺子可教也！簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是，我這下九式和上九劍，其實(shí)還缺乏幾招或者上百招意隨性至的劍式，如果能有這樣幾式，傲劍訣中的上九劍將超脫一官級(jí)別，進(jìn)化成為零帝級(jí)別乃至無(wú)涯級(jí)別。

    當(dāng)然，青塵子的詩(shī)劍風(fēng)比我要更為接近，只這至關(guān)重要的轉(zhuǎn)承之式可遇而不可求，全憑個(gè)人領(lǐng)悟和接嵌，這就好比同是一派劍招，有的人精研了后會(huì)劍術(shù)大進(jìn)，而有些人摻用求奇后反而退步不少，可謂差別迥異?！?br/>
    李虛毅忽然拍著腦袋恍然大悟道：“難怪青塵子會(huì)允許這么多來(lái)歷不同的宿主加盟名劍城呢，卻原來(lái)，還是要從這些劍宗名家之中領(lǐng)悟出過(guò)渡性的超凡大招，倒也算是老謀深算。”

    白衣雪鬢發(fā)如霜，映在輕寒的夜空之中，顯得更增了憔悴，他忽然感慨道：“他的謀算其實(shí)只差一點(diǎn)就成了，聽(tīng)說(shuō)韓家曾有幾招絕妙劍式是一時(shí)之選，只是它中間劍意詭異莫名，又無(wú)劍譜傳世，亦真亦幻，聽(tīng)說(shuō)三宿主方凱清在那潛伏了數(shù)年之久還是無(wú)從得探?！?br/>
    李虛毅冷溶于心的情緒有了不小的起伏，以此看來(lái)，這三絕劍的用處，竟是比詩(shī)劍風(fēng)和傲劍訣這兩種至高劍術(shù)都要珍貴，劍意相承，他距離第二式的大成已然只差毫厘。

    “好了，我現(xiàn)在開(kāi)始教你上九劍，第一劍謂之‘劍合雙龍’，此劍講究的是分二合一，就如同這劍式中的相關(guān)典故一般，龍劍之一的莫邪在西晉時(shí)的豐城被掘起后，歷經(jīng)一世，忽然自動(dòng)跳入水中，與失蹤良久的干將化而為龍，并且相互持游。

    它的妙處在于捭闔多變，并能夠暗中藏龍，剎那間就能將殺勢(shì)加倍蔓延，能同時(shí)應(yīng)對(duì)兩到三人的群攻，而且劍招中的內(nèi)元力不會(huì)被分化開(kāi)來(lái)，隱藏效果奇佳，是明暗相承的大招。

    尤其是兩道劍意回?cái)n之后，手縛蒼龍之時(shí)猶有風(fēng)雷相挾，驚蟄之中猶有神力，可謂氣壓昆侖，絕非一般人可以抵擋的，后招綿連則全隨意至，意止則招盡，否則便是橫無(wú)際涯。是為無(wú)招之劍式！”

    白衣雪說(shuō)罷，便為李虛毅揚(yáng)袖親舞了幾式，完全是劍如風(fēng)凌，意隨劍指，當(dāng)中的精妙招式頗多，還有不少劍式奇插出來(lái)，與前招形成貫穿，像是妙手天成的變招，恰然淺踏著醉耍式的疾緩節(jié)奏。其中意短劍淺的承轉(zhuǎn)之式無(wú)不宛轉(zhuǎn)如意，尤其是意在劍先，破一殺百。

    大凡無(wú)招之劍，完全是由心而發(fā)，根本就不會(huì)想著整套劍式的順序，就如同對(duì)敵，完全是見(jiàn)招拆招，從熟透的路數(shù)中步步為營(yíng)，又或者聚氣一時(shí)，以奇變贏之。

    這一層劍理，便在白衣雪奇招疊出的劍舞之中，形如流水瀉泉般微漾在李虛毅的心里。可它中間所含的微許破綻，后者還是很敏感的，就像一個(gè)窮書(shū)生喜歡逮著平仄的合拍度，來(lái)判定一首律詩(shī)的意境高低一般。

    于是，他忍不住問(wèn)道：“師父，上九劍堪稱(chēng)是世間最為高等的劍招，按理說(shuō)，它所含的招意都應(yīng)該是無(wú)懈可擊的才對(duì)，不然，遇到像青塵子這等劍中圣手，不是擺明了讓他利用破綻處來(lái)壓制我方么？”

    白衣雪用眼神輕然摩挲著李虛毅的臉頰，頗有可惜之意地說(shuō)道：“既然你能從中看出破綻，那你就先醞釀出破變之招，然后與為師過(guò)招，為師還是以這第一式中的劍意與你拆招，你試看那些破綻招式是否真的如你所說(shuō)?！?br/>
    李虛毅點(diǎn)頭說(shuō)道：“弟子愚劣，臨時(shí)所想的破變之招還望師父指正。”他話(huà)語(yǔ)說(shuō)畢，就立刻將手中的長(zhǎng)劍斜向挑引，仿佛九曲十八彎的溪流往上蜿蜒，形成了一抖復(fù)轉(zhuǎn)的多元變招，所針對(duì)的恰是白衣雪先前微有停頓的招式凝形。

    可是白衣雪堪稱(chēng)當(dāng)世絕代的劍客，傲劍訣苦創(chuàng)之時(shí)也不知浸淫了多少年，他并不用劍，卻將盆栽的枝葉抽拔了出來(lái)，以細(xì)枝尖頭前去應(yīng)招，吟風(fēng)翕然，是極而沒(méi)有破空之音的坦蕩一式。

    他的這一招并無(wú)任何內(nèi)元?jiǎng)艢獬鋭C，卻讓李虛毅瞬間汗流如雨，他方費(fèi)勁擋過(guò)此招，白衣雪后續(xù)的招式就如同瓊天飛雪般，瀟瀟灑灑地翩落下來(lái)，沾之即能形成破敵萬(wàn)變的招式，所有的反應(yīng)都只在翻手之間。

    李虛毅之前因循而設(shè)的招式，別說(shuō)是前去破招立勢(shì)，在對(duì)方游走自如的劍意中反成了跟隨者，這讓他不得不將絕劍第二式中的“放浪形骸”使用了出來(lái)。

    絕劍三式最重的恰是劍意，領(lǐng)悟劍意方才能說(shuō)是學(xué)成，這第二式一經(jīng)用出，便似恣意狂妄的西風(fēng)，連天并水地散開(kāi)深秋的蕭瑟，最中間的恰是極北的冰雪，瞬間凝出風(fēng)刀霜?jiǎng)?，以曼陀羅花的瓣數(shù)旋散出去，一時(shí)之間，漫天劍影或分輕重，與白衣雪的迷蒙劍勢(shì)形成了對(duì)攻的勢(shì)頭。

    “好劍式！”白衣雪的喝彩聲方才從咽喉中一振而出，馬上就將諸多蔓延的劍意合鎖如一，他以細(xì)枝為劍的桿邊，便仿佛龍騰九天，蕩生云霧光影，大有封堵成面的姿勢(shì)，氣凜之中漸有了元?dú)鉂B入。

    大凡以兵刃相交，內(nèi)元力是個(gè)中最基礎(chǔ)也最實(shí)用的修煉，李虛毅瞬間就承受到了迫力，就如同孫行者被如來(lái)佛強(qiáng)自壓在了五指山下，空有通天徹地之能卻不能行使出來(lái)。

    “《烈焰流觴秘籍》中曾說(shuō)有刀即為無(wú)刀，忘卻招式級(jí)別間的斷句分行，從普通刀痕入遁到空間的勢(shì)面，那么手中是刀，心中亦且藏刀，若有若無(wú)?！钡秳χ砉餐?，李虛毅腦海中瞬有的意念，便似弧星劃破長(zhǎng)空，反而閉上雙眼，以氣動(dòng)意，從有處翻修到無(wú)處。

    江湖中可稱(chēng)高手的劍客出劍都是用眼睛來(lái)觀察，以致于應(yīng)敵求勝，可眼下，白衣雪在十余招之后，便似下棋落子般，把他困在了進(jìn)退不能的絕地，任是他把過(guò)往所學(xué)的劍招刀式全拿出來(lái)，也不能反彈求勝。

    對(duì)比起范逸先前的試驗(yàn)，白衣雪的出劍當(dāng)真是如同羚羊掛角，妙不可尋。而李虛毅閉目收心地?cái)恐?，意隨心至后的靜篤如同冰池，在不起波瀾的信手揮灑中，竟是對(duì)白衣雪的繁空奧象渾然不加理會(huì)。

    是啊，他先前所作的掙扎，就如同韓愈、賈島等唐末詩(shī)人之于盛唐之李杜諸家，想要直面超越已是不可求，只能路入僻處，以曲奇硬拗和苦吟偏寒的風(fēng)格來(lái)形成一體，可是差別已經(jīng)不啻天地。

    也因此后世的陸羽曾在《滄浪詩(shī)話(huà)》中說(shuō)：“（學(xué)詩(shī)）當(dāng)不做不做天寶、開(kāi)元年間以下人物。”另外，詩(shī)學(xué)之中又最重本性，所以，李虛毅干脆就丟開(kāi)那一大堆刻意求變、自詡奇澹的招式，于理入心，仙傲逆鱗氣飛速輪轉(zhuǎn)，把用招都從劍走偏鋒的死胡同里重新釋放出來(lái)，俯仰皆是的應(yīng)手妙招！

    于是，白衣雪連拆之后驚訝地發(fā)現(xiàn)，李虛毅接連所刺的長(zhǎng)劍，看似不著方位、對(duì)攻防無(wú)意，卻全然是風(fēng)骨流露的古拙，形成一個(gè)三玄劍位面，反鎖了自己的劍走繁化的逼迫勢(shì)頭，倒有點(diǎn)漢魏風(fēng)骨對(duì)戰(zhàn)盛唐妙詩(shī)的感覺(jué)，以至簡(jiǎn)破至繁，不正如斯嗎？

    但他的劍意還沒(méi)有雙合，此時(shí)，枝梢反旋，枝椏間的余勢(shì)立馬就活躍如同雙龍并生，一同回鉆到李虛毅的面前，張牙舞爪。李虛毅的氣勢(shì)不退反漲，胸中狂傲之氣頓起，劍招隨出，以無(wú)可蒼凌的攻勢(shì)反卷過(guò)去。

    氣華相形數(shù)秒之后，白衣雪的細(xì)枝斷卻，他在反退之間變化極地抽劍抵擋了一下，方才在一片碎石上緩緩落地。李虛毅卻是負(fù)劍而立，意氣風(fēng)發(fā)的勁頭還未擺足，腳底的石頭硬是碎裂成數(shù)塊。

    他立馬恭敬作揖道：“師父所言甚是，弟子此刻方知?jiǎng)σ庵兄挥锌臻T(mén)之分，卻沒(méi)有絕對(duì)的破綻可尋?！卑滓卵┻@招意透劍外的“地龍入藏”若非收勢(shì)，他的細(xì)枝斷然不會(huì)斷裂，可李虛毅的受傷卻難免了。