無(wú)視眼前那些攜帶著死亡光芒的槍尖，冉鶴歸緊握手中太刀，將那被真氣包裹著的刀身用力向上斬去，刀刃與槍桿猛地撞擊在一起，將向前刺激的那幾把大袋槍直接挑開(kāi)。

    乘此良機(jī)，冉鶴歸縱身前掠，奔向自己身前那些被挑開(kāi)武器的足輕，手中太刀橫切而去，劍氣外放，在那五名并排站立的足輕驚駭?shù)哪抗庵芯珳?zhǔn)地割開(kāi)了他們那沒(méi)有被護(hù)具保護(hù)起來(lái)的脖頸。

    鮮血飛濺，染紅了他的半邊衣袍。

    “小心身后！”冉鶴歸長(zhǎng)出口氣，還沒(méi)等他把氣喘勻，就聽(tīng)見(jiàn)身后聶展高聲地呼喊。

    冉鶴歸頭都不回，直接向前一個(gè)翻滾來(lái)進(jìn)行躲避，他剛剛蹲下，一聲銃響便穿過(guò)周?chē)须s的喊殺聲進(jìn)入到他的耳中，緊接著便感覺(jué)到一顆彈丸從他頭頂激射過(guò)去。

    等他再起身回頭時(shí)，正看見(jiàn)聶展將那個(gè)偷襲的鐵炮足輕一刀斬首。

    二人點(diǎn)頭示意，隨后又投入到混戰(zhàn)當(dāng)中。

    一刻鐘前，當(dāng)看到鄭譯打出的手勢(shì)時(shí)，道門(mén)眾人就已經(jīng)做好了應(yīng)對(duì)這般局面的心理準(zhǔn)備。

    之前對(duì)峙之時(shí)，鄭譯出其不意地朝著左右兩邊合圍過(guò)來(lái)的軍陣各甩出一枚“鳳眼甲九”，借著爆炸引發(fā)的騷亂，他們成功突入進(jìn)了正前方的足輕軍陣中，大大降低了那些火銃、長(zhǎng)弓的威脅。

    這些足輕手里拿的長(zhǎng)銃——也就是他們口中的“鐵炮”——并不是火繩槍一類(lèi)的簡(jiǎn)陋長(zhǎng)銃，樣式也跟東方常用的火銃有所差異，威力雖然也還比不上道門(mén)的“射日長(zhǎng)銃”那樣巨大，但也屬于中下等水平。

    這種水平的長(zhǎng)銃肯定不是尾張藩本地的冶煉技術(shù)能夠打造出來(lái)的，應(yīng)該是他們同道門(mén)貿(mào)易得來(lái)的西方諸國(guó)火銃，也就是舶來(lái)品。

    這也不奇怪，畢竟尾張藩還是有些財(cái)力的。

    如果不出意外，道門(mén)眾人的突圍只是時(shí)間問(wèn)題——竹中光俊一共只帶來(lái)了不到三百名足輕，這些足輕中一多半都是普通士卒，剩下一小半身懷修為的足輕的修為大多還只有后天之人的修持階段，連抱丹階段的武士都不見(jiàn)幾個(gè)。反觀他們這邊，十一個(gè)道士全是先天之人，領(lǐng)頭的鄭主事更是有歸真階段的修為，他們想跑，這幫人根本攔不住。

    ……

    足輕軍陣外。

    熱田神宮的彌宜青山泰一郎有些煩悶地握住了自己佩戴的肋差，瞥了一眼站在自己身旁的竹中光俊，發(fā)現(xiàn)他依舊是那副瞇眼微笑的表情，不由心中暗自惱火。

    “真不知道權(quán)宮司大人是怎么想的，為什么這么派我來(lái)輔佐這個(gè)小子?！鼻嗌教┮焕砂底愿拐u道。

    但他還是擠出一個(gè)難看的笑臉，湊到竹中光俊跟前問(wèn)道：“竹中城主，我看光靠底下那幫人也對(duì)付不了那些道士，不如就讓你身邊的這些武士出手如何，畢竟拖得時(shí)間越長(zhǎng)……”

    話(huà)未說(shuō)完，他就被竹中光俊的問(wèn)話(huà)給打斷了：“既然彌宜如此心急，那為什么我沒(méi)在奮戰(zhàn)的士卒中看到熱田神宮的巫女和神官呢？催著我的手下去賣(mài)命，你們卻躲在后面看熱鬧，這恐怕是不合適吧?！?br/>
    青山泰一郎眉頭緊皺，也收起了笑臉，沉聲回道：“巫女和神官并不適合正面搏殺，竹中城主是清楚這一點(diǎn)的。而且道門(mén)大軍到來(lái)在即，如果神宮內(nèi)的官兵有所損失的話(huà)，宮司大人拿什么來(lái)保衛(wèi)我們熱田神宮？失去了神宮的庇護(hù)，竹中城主的下場(chǎng)想必也不會(huì)太好吧?！?br/>
    竹中光俊轉(zhuǎn)頭，盯著青山泰一郎的眼睛，一字一句道：“所以現(xiàn)在就是我下場(chǎng)干臟活累活，你們?cè)谝慌岳溲叟杂^，最后因?yàn)闅⒑Φ朗慷米锏篱T(mén)的人是我、保守住秘密的人是你們，我說(shuō)得對(duì)嗎？用這種手段把我綁上你們熱田神宮的戰(zhàn)車(chē)，千秋官司還真是好算計(jì)?！?br/>
    青山泰一郎也不甘示弱道：“如果竹中城主是這么想的話(huà)，那我倒想問(wèn)問(wèn)城主，當(dāng)初不是你向權(quán)宮司大人提議圍捕這些道士的嗎？怎么現(xiàn)在倒成了我們對(duì)不住你了？”

    停頓一下，青山泰一郎譏諷道：“說(shuō)白了，城主也是希望抓住這些道士去向藩主大人請(qǐng)功，才會(huì)想到和我們熱田神宮合作罷了，既然大家都是因利而聚，就不要再說(shuō)什么‘誰(shuí)算計(jì)誰(shuí)’‘誰(shuí)對(duì)不起誰(shuí)’之類(lèi)的話(huà)了——那只會(huì)暴露出你的幼稚和無(wú)能?！?br/>
    竹中光俊輕挑眉頭，但也沒(méi)做反駁，只是朝自己身后的武士吩咐道：“告訴本多侍大將，他們可以出陣了。”

    ..

    足輕軍陣內(nèi)。

    兩方人馬的混戰(zhàn)雖然依舊激烈，但足輕們卻逐漸顯露出敗相，部分足輕甚至已經(jīng)動(dòng)了撤退逃跑的念頭。

    畢竟他們只是在城中負(fù)責(zé)守備的士卒罷了，根本算不上什么精銳，如果沒(méi)有各個(gè)組頭和足輕大將在身后督戰(zhàn)，恐怕他們?cè)缇退纳⑻油隽恕?br/>
    鄭譯也敏銳地發(fā)現(xiàn)這些足輕的戰(zhàn)意不足，立刻高呼道：“不要戀戰(zhàn)，多宰幾個(gè)他們領(lǐng)頭的，咱們馬上就可以突圍出去了！”

    剛剛抹完一個(gè)足輕組頭脖子的冉鶴歸聽(tīng)到鄭譯的喊聲，和自己身旁的聶展對(duì)視一眼，二人長(zhǎng)出一口氣，便一齊向著軍陣中那名身穿具足的武士沖去。

    鳳鱗州的軍隊(duì)中，普通足輕只能身穿“腹當(dāng)”、頭戴“陣笠”，腹當(dāng)這種甲胄只有前后兩片護(hù)甲，只對(duì)前胸和后背兩個(gè)部位起到防護(hù)作用，而陣笠也只能保護(hù)頭頂，頸部?jī)蓚?cè)根本沒(méi)有任何護(hù)甲。

    而高級(jí)武士所穿得具足就大不一樣了，不僅在腹當(dāng)?shù)幕A(chǔ)上多了保護(hù)兩肩的“袖甲”、保護(hù)手臂的“籠手”、保護(hù)軀干兩側(cè)的“肋板”、保護(hù)大腿部的“佩楯”和“草折”、保護(hù)小腿的“筱臑當(dāng)”，甚至連保護(hù)頭部的“兜缽”都多了用以保護(hù)頸部的“铔”，部分武士還會(huì)在自己的頭盔兜上增加一些裝飾物，以示自己的威武、威懾?cái)橙恕?br/>
    所以冉鶴歸和聶展兩人很輕易地就在一片混戰(zhàn)中鎖定了那位兜缽上頂著六只魷魚(yú)觸須的足輕大將。

    “魷魚(yú)”大將看到朝自己殺來(lái)的兩人也不甚驚慌，自己的修為跟這兩人不相上下，而且身邊還有二十多名足輕做護(hù)衛(wèi)，只要自己抵擋一二，另外那名統(tǒng)領(lǐng)長(zhǎng)弓隊(duì)、鐵炮隊(duì)的足輕大將就能前來(lái)幫助自己圍殺這兩個(gè)膽大包天的道士。

    “上前！上前！現(xiàn)在就是你們?yōu)樘煺沾笊裥е业拇蠛脵C(jī)會(huì)！”

    那些足輕仗著人多，膽子也壯了些許，嗷嗷怪叫著就朝著那兩個(gè)道士沖了上去。

    冉鶴歸速度不減，只是朝著聶展喊道：“展哥，看你的了！”

    聶展放緩了前沖的速度，從懷中掏出一把巴掌大的符箓紙人，用力灑向空中，口中大喝一句：“兵將安在！”

    那些紙人還未落地，便紛紛化作等人之高，全部身披紙甲，手持十八般兵器，刀槍劍戟斧鉞鉤叉，倒也顯得威武。

    這便是方士的“撒豆成兵”。

    乘著聶展和紙兵將那些足輕攔住的空隙，冉鶴歸繼續(xù)殺向那名“魷魚(yú)”大將，轉(zhuǎn)瞬之間，兩人的距離已經(jīng)不足三丈。

    周?chē)淖爿p看到那位足輕大將有難，也在自己組頭的帶領(lǐng)下向著這邊圍了過(guò)來(lái)，想要護(hù)衛(wèi)足輕大將一二。

    但鄭譯和其他道士們自然是不能讓他們?nèi)缭?，紛紛上前將足輕們攔截下來(lái)，讓冉鶴歸兩人能夠免受這些小卒子的干擾。

    足輕大將深吸口氣，左手緊握刀鞘鞘口，右手握住打刀刀柄，做出了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的拔刀術(shù)姿勢(shì)，靜靜吐納，雙眼緊緊盯著冉鶴歸的動(dòng)作。

    等到兩人之間的距離縮短到了丈余，足輕大將暴起發(fā)難，左手將刀鞘扭向左翻轉(zhuǎn)，拇指推刀離鞘，同時(shí)腰部右擰，向前伸腰直身，一面，右手迅速拔刀出擊，一字橫斬向冉鶴歸的太陽(yáng)穴，外放出一道半月?tīng)畹牡稓?，滾滾流轉(zhuǎn)，向著冉鶴歸狠厲地?cái)厝ァ?br/>
    這是鳳鱗州劍術(shù)中的拔刀術(shù)，名喚“居合”。

    與道門(mén)道士所愛(ài)用的直劍不同，鳳鱗州的太刀、打刀、肋差和刀鞘具有一定弧度，而拔刀術(shù)正是利用拔刀出鞘時(shí)的這個(gè)弧度制造一種瞬間的爆發(fā)力，其力道和速度要遠(yuǎn)大于憑空直接揮刀——這種要求使用者第一招就搶先砍中敵人、力求一招致命的拔刀術(shù)就叫做“居合”。

    足輕大將使出的正是“影山流劍術(shù)居合”中的“居合拔付”。

    從拔刀出擊到劍氣近身，不過(guò)彈指之間。

    冉鶴歸手中長(zhǎng)刀的刀身上籠罩出一層白芒，那正是煉氣士孕育出的先天真氣外放出來(lái)的證明。

    和那名足輕大將揮刀斬出的刀氣相比，這刀身上覆蓋著得真氣才算是真正意義上的“刀氣”。

    冉鶴歸雙手握住手中太刀，身隨刀行，整個(gè)人保持著前掠的姿勢(shì)，太刀攜帶著濃郁劍氣沖著向自己激射來(lái)的刀氣用力劈斬下去。

    刀光閃爍間，一橫一豎的兩道刀氣激烈碰撞，形成了一個(gè)短暫的“十”字形狀，隨即對(duì)峙中的兩股真氣徹底碎裂崩潰，猛地四散濺射開(kāi)來(lái)，無(wú)數(shù)破碎的刀氣、真氣回蕩于兩人周?chē)?br/>
    一股磅礴真氣自冉鶴歸體內(nèi)噴涌而出，好似端午訊時(shí)的大潮，以摧枯拉朽之勢(shì)，將即將落在自己身上的破碎刀氣盡數(shù)彈開(kāi)，甚至就連衣物都沒(méi)被傷到分毫。

    正是護(hù)體罡氣。

    和這位武士傳承出身的足輕大將相比，冉鶴歸是道門(mén)正統(tǒng)的煉氣士傳承出身，有著昆侖階段的煉氣境修為。

    雖然兩人修為相差不大，但鳳麟州的散碎傳承根本不能和體系完善的道門(mén)傳承相提并論。

    足輕大將嘴角微微抽搐，不敢再有一絲輕視之意，同樣雙手緊握太刀，擺出了防御的態(tài)勢(shì)。

    先機(jī)已失，主動(dòng)進(jìn)攻也占不到便宜，現(xiàn)在還是安心防守為上。

    冉鶴歸也不跟他客氣，迅速拉近兩人之間的距離，轉(zhuǎn)眼間便沖到了足輕大將身邊丈余的范圍之內(nèi)。

    冉鶴歸圈轉(zhuǎn)長(zhǎng)刀，三尺太刀掄圓橫掃，幻化如一輪圓月，帶著勁風(fēng)呼嘯之聲沖著足輕大將的左側(cè)脖頸斬去，顯得剛強(qiáng)無(wú)比。

    只見(jiàn)刀身上的刀氣好似端午訊時(shí)的江潮，一漲再漲，現(xiàn)在天色大亮，刀氣縈繞清晰可見(jiàn)，凝聚近乎實(shí)質(zhì)，好似在刀身上又平添一道鋒芒，向著足輕大將直逼而去。

    足輕大將依舊保持著防御的態(tài)勢(shì)，等到太刀離自己脖頸不足尺余之時(shí)，立刻雙手反握住自己的佩刀，衣袖下的雙臂青筋暴起，用寬厚的刀背向左格擋，勉強(qiáng)磕開(kāi)了即將斬下自己頭顱的鋒利刀鋒。

    見(jiàn)防御策略建功，足輕大將心中一喜，右手不動(dòng)，左手快速握住自己腰間佩戴的肋差，準(zhǔn)備故技重施，再使出先前那招居合撥付——只要這次偷襲成功，這個(gè)道士的身子就會(huì)被自己切為兩段。

    但冉鶴歸并沒(méi)有如他想象得那般繼續(xù)前攻，而是毫不猶豫地松開(kāi)握著刀的右手，在身形向后退去的同時(shí)，左手一指點(diǎn)在太刀的刀柄之上。太刀頓時(shí)發(fā)出一聲輕顫之音，刀氣內(nèi)斂，隱隱有白芒閃耀，瞬間向前突擊，直刺足輕大將的面門(mén)。

    “魷魚(yú)”大將心中大駭，猛地偏轉(zhuǎn)頭顱，將將躲過(guò)突刺而來(lái)的長(zhǎng)刀，但鋒銳的刀氣還是在他的臉上留下了一道一寸長(zhǎng)的傷口。

    還不等足輕大將安下心來(lái)，卻見(jiàn)冉鶴歸右手捏出一個(gè)劍訣，做出一個(gè)扯引回拉的動(dòng)作，足輕大將立覺(jué)不妙，回頭看去，只見(jiàn)那柄剛剛已經(jīng)從自己臉龐掠過(guò)的長(zhǎng)刀在真氣的牽引之下，竟是又在自己身后強(qiáng)行轉(zhuǎn)出一個(gè)渾圓弧度，好似燕子繞梁回旋，再次直刺他的后心位置。

    煉氣士的“御劍術(shù)”。

    同時(shí)太刀上的刀氣暴漲，使得原本只有三尺長(zhǎng)的刀身竟是又生生延長(zhǎng)了半尺——先前冉鶴歸在向這邊殺過(guò)來(lái)的時(shí)候，將自己的真氣不斷注入太刀其中，就是準(zhǔn)備在現(xiàn)在建功。

    足輕大將急速扭轉(zhuǎn)身體，正對(duì)上那柄向著自己突刺來(lái)的長(zhǎng)刀，左手緊握肋差，強(qiáng)行激起自身氣力，奮力使出了比先前那招“居合拔付”還要更加強(qiáng)力的“影山流劍術(shù)居合”中的“居合斬”。

    隨著一道比足輕大將先前用太刀使出居合撥付而外放出來(lái)的半月形刀氣還要強(qiáng)大幾分、寬闊幾分的圓弧形濃郁刀氣斬向飛刀，那柄肋差終于因?yàn)槌惺懿蛔∪绱藦?qiáng)度的使用，直接崩碎成了數(shù)片碎刃。

    刀氣和飛刀劇烈相撞，而被注入真氣的太刀終究也只是凡物，在如此摧殘之下也是斷裂成數(shù)段，刀身里蘊(yùn)含的真氣也直接爆裂開(kāi)來(lái)，無(wú)數(shù)碎裂的刀刃隨著崩散開(kāi)的真氣四散飛射，讓直面這場(chǎng)小爆炸的足輕大將吃了一個(gè)大虧。

    臉上被刀刃劃開(kāi)數(shù)道血口的足輕大將心中惱怒不已，恨不得立刻就把那個(gè)將自己逼得如此狼狽的道士給一刀斬死。

    突然，他感覺(jué)自己右肋處傳來(lái)一陣劇痛。

    他艱難地回頭，發(fā)現(xiàn)那個(gè)道士竟然趁著自己使出居合斬后的短暫力竭之時(shí)，悄悄溜到了自己身后，一刀捅刺進(jìn)了自己的胸腔。

    平心而論，足輕大將身上具足的鍛造水準(zhǔn)并不低，即便比不上黑衣人的“囚牛甲”那樣的頂尖凡物，也離“飛鼠甲”相去不遠(yuǎn)。

    可惜他的具足并不是像“囚牛甲”“飛鼠甲”那樣由甲片層層重疊組成，所以在部分位置還是存在著不少的縫隙。

    而冉鶴歸的肋差正是從這具足在腋下存在的縫隙處捅進(jìn)了足輕大將的身體，向上斜刺，正正的刺入了他的心臟位置。

    看到這名大將還能轉(zhuǎn)頭，冉鶴歸將捅入的肋差狠狠地?cái)噭?dòng)了幾下。

    “卑鄙無(wú)恥之徒……你偷襲……”“魷魚(yú)”大將不甘心地抬起右手的太刀，準(zhǔn)備捅穿自己的胸口，用穿胸而過(guò)的長(zhǎng)刀刺穿那名道士的身軀，將自己的身體和這個(gè)無(wú)恥的道士串成一串、同歸于盡。

    冉鶴歸并沒(méi)有給他說(shuō)出第二句話(huà)和同歸于盡的機(jī)會(huì)，從衣袍中拔出已經(jīng)壓下?lián)翦N的“青鳥(niǎo)手銃”，直接頂在“魷魚(yú)”大將的腦后，毫不猶豫地扣動(dòng)扳機(jī)，一枚鐫刻著破甲符箓的彈丸從其前額射出，給他的腦袋留下了一個(gè)如太平錢(qián)般大小的血洞，已然是死得不能再死。

    從足輕大將肋部拔出肋差，冉鶴歸揮刀斬下他那死不瞑目的腦袋，沖著他倒下的無(wú)頭尸體啐了口唾沫：“我宰畜生還要講戰(zhàn)斗禮儀？”

    對(duì)著自己身后解決完攔路足輕的聶展豎了個(gè)大拇指，冉鶴歸從地上撿起一根大袋槍?zhuān)瑢ⅰ棒滛~(yú)”大將還戴著那頂奇葩兜缽的腦袋用長(zhǎng)槍挑起，運(yùn)起一口真氣，用倭語(yǔ)高聲喝道：“賊將授首！道門(mén)萬(wàn)勝！”

    正在幫冉鶴歸和聶展阻擋足輕的鄭譯看到兩人的斬首行動(dòng)建立奇功，立刻用起意通諸天境界武夫的神通“舌綻春雷”，如同春雷炸裂般的高吼出聲：“賊將授首！道門(mén)萬(wàn)勝！”

    聽(tīng)到這聲大吼的道士們也紛紛效仿，一時(shí)之間，各個(gè)足輕軍陣中都爆發(fā)出了程度不一的騷亂，甚至有些足輕組頭都動(dòng)起了敗逃的心思。

    雖然長(zhǎng)弓隊(duì)、鐵炮隊(duì)中的騷亂在另一名足輕大將的彈壓下稍稍平復(fù)，但無(wú)人統(tǒng)率的長(zhǎng)槍隊(duì)、太刀隊(duì)這些近戰(zhàn)足輕卻已經(jīng)有了潰退之勢(shì)。

    正當(dāng)?shù)篱T(mén)眾人以為勝利在望之際，他們腳下的地面卻突然隆隆作響，一陣陣馬蹄聲在大地上奏出鼓點(diǎn)，馬匹的聲聲嘶鳴、倭語(yǔ)的高聲叫喊也逐漸傳入處于混戰(zhàn)眾人的耳中。

    “看那邊，是本多侍大將和他的騎兵！我們的援軍到了！”有眼神好的足輕指著一個(gè)方向，欣喜地大喊道。

    冉鶴歸難以置信地向著聲音傳來(lái)的方向望去，只見(jiàn)兩百來(lái)名足輕正分成多個(gè)方陣朝著這邊圍來(lái)，其中最為顯眼的就是那五十多名胯下高頭大馬、身穿具足或桶則胴、背后插著長(zhǎng)指物的騎馬武士。

    領(lǐng)頭的騎馬武士一身厚實(shí)的具足大鎧，顯然就是那位本多侍大將。

    鄭譯牙關(guān)緊咬，鳳麟州本地的倭馬肯定沒(méi)有這么高大雄壯，這些武士所騎的馬肯定又是尾張藩通過(guò)對(duì)外貿(mào)易所得來(lái)的舶來(lái)品！

    諷刺的是，大名們正是受益于道門(mén)的貿(mào)易才能得到這么多好東西，而他們鳳鱗州道府也在這些貿(mào)易中占據(jù)著很重要的地位。

    這就或許就是他們這些道士搬起石頭來(lái)砸自己的腳吧。