佛祖的這個(gè)決定一出來(lái)，剎那間幾乎整座佛界都沸騰了。所有的佛界神祗都是知道了這件事情。
特別是佛界的這些金身羅漢們，他們幾乎個(gè)個(gè)都是摩拳擦掌，準(zhǔn)備把自己畢生修煉的功法給貢獻(xiàn)出去。
作為佛界神祗中層次比較低一等的存在，這些羅漢乃至金身羅漢，對(duì)于高高在上的菩薩和佛陀，還是有一點(diǎn)怨念的。
在佛界中，這些金身羅漢想要蛻變成菩薩和佛陀，那可以說(shuō)是相當(dāng)?shù)钠D難。
現(xiàn)在佛祖給這些羅漢和金身羅漢們這個(gè)機(jī)會(huì)，讓他們有可能，在他們貢獻(xiàn)功法的時(shí)候，萬(wàn)一這些功法被佛祖采納，并且萬(wàn)一還能夠力壓這些菩薩和佛陀一頭的話，那就是表明這些羅漢，將來(lái)豈不是也可以成就菩薩或者是佛陀的果位？
并且羅漢層次的功法，就可以力壓菩薩和佛陀一頭的話，那么這樣的羅漢在成就菩薩和佛陀的時(shí)候，絕對(duì)是同境界的佛陀和菩薩所完全不能夠比擬的。
這也就是說(shuō)，如果羅漢們提供的功法，能夠被佛祖給認(rèn)定為品階比較高的話，并且可以被篆刻在鎮(zhèn)魔塔比較高的層次上，那就是相當(dāng)于提前證明，這位羅漢有很大的機(jī)會(huì)成就菩薩或者是佛陀，并且這還是佛祖親自認(rèn)證的。
這對(duì)于這些羅漢來(lái)說(shuō)，絕對(duì)是一種殊榮，肯定可以得到其他佛界神祗的關(guān)注，想不成名都難。
關(guān)鍵是這種在功法上力壓菩薩和佛陀一頭的羅漢們，他們將來(lái)肯定都是成就驚人，前途不可限量。
雖然這樣的可能性不大，但是佛界幾乎所有的這些羅漢們，都是如同魚(yú)躍龍門(mén)一般，爭(zhēng)先恐后的貢獻(xiàn)自己的功法。
羅漢們這種狂熱的情緒，對(duì)于佛界的這些菩薩和佛陀的影響也是比較的大。
關(guān)鍵是這些菩薩和佛陀們也是在想，如果他們不貢獻(xiàn)自己的功法的話，從而讓這些羅漢們的功法，占據(jù)了鎮(zhèn)魔塔的高層的話，對(duì)于他們來(lái)講，豈不是很沒(méi)有面子，這臉還往哪兒擱？
因此，一些菩薩和佛陀，也貢獻(xiàn)了他們自己的功法。
有了這一些菩薩和和佛陀帶頭過(guò)后，其它的菩薩和佛陀，覺(jué)得自己如果不貢獻(xiàn)功法的話，他們就不能夠在鎮(zhèn)魔塔上留名，這讓他們覺(jué)得有一種被比下去，或者是技不如人的感覺(jué)。
正是這種感覺(jué)，讓更多的菩薩和佛陀，也是投入到把自己功法貢獻(xiàn)出來(lái)，加入到篆刻到鎮(zhèn)魔塔這個(gè)過(guò)程中來(lái)。
因此，隨著眾多菩薩和佛陀的加入，這種貢獻(xiàn)功法而篆刻到鎮(zhèn)魔塔的行動(dòng)，是空前的火爆起來(lái)。
這個(gè)時(shí)候，佛祖自己也是最終給加了一把火，讓佛界眾多的神祗捐獻(xiàn)功法的行動(dòng)，終于是爆發(fā)而達(dá)到了一個(gè)零界點(diǎn)。
佛祖也是宣布，任何佛界神祗貢獻(xiàn)的功法、感悟甚至是對(duì)于佛法的解析，得到佛祖的點(diǎn)評(píng)和分級(jí)過(guò)后，佛祖也會(huì)賜予貢獻(xiàn)這些佛法、功法的神祗，一些佛界的氣運(yùn)進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。
獎(jiǎng)勵(lì)的佛界氣運(yùn)的多少，和佛界神祗所貢獻(xiàn)的佛法、感悟和功法的量以及這些功法等的評(píng)級(jí)為標(biāo)準(zhǔn)的。
氣運(yùn)這東西虛無(wú)縹緲，一般來(lái)講，只有一界界祖級(jí)別的人物，才是有這個(gè)機(jī)會(huì)，去接觸到這東西。
氣運(yùn)很玄乎，但是對(duì)于這些佛界的眾多神祗來(lái)說(shuō)，只要獲得任何一絲的佛界氣運(yùn)加身的話，那么對(duì)于這些佛界神祗將來(lái)的修行，絕對(duì)是好處不可想象。
最明顯的一點(diǎn)，就是讓這些神祗的修行速度加快，并且還可以讓他們好運(yùn)連連。
這是這些佛界神祗，過(guò)去想都是不敢想的事情，現(xiàn)在卻是擺在了他們的面前。
這讓佛界眾多的神祗，更是把自己壓箱底的這些佛功、佛法和秘術(shù)等，都像是不要命的給一股腦貢獻(xiàn)出來(lái)。
甚至這些佛界神祗原先藏私和舍不得貢獻(xiàn)出去的秘密和壓箱底的絕活內(nèi)容，也是在佛祖拋出氣運(yùn)的橄欖枝過(guò)后，終于是忍不住給拿了出來(lái)。
甚至連性格淡然的佛教護(hù)法神祗金剛，之前是一直巋然不動(dòng)，現(xiàn)在在氣運(yùn)的轟炸之下，這些金剛終于也是準(zhǔn)備把他們拿手的畢生修煉的功法，給貢獻(xiàn)了出去。
......
也正是如此，佛祖一下子收到了幾乎數(shù)不盡的功佛功和功法、感悟等，這讓一直喜怒不形于色的佛祖，也是罕見(jiàn)露出大喜的神色。
在花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力過(guò)后，佛祖最終整理好這些佛功和佛法，按照這些它們的品級(jí)等，進(jìn)行了最終的排序。甚至佛祖最后把自己的佛法和佛功、感悟等，也是全部給貢獻(xiàn)了出來(lái)，一道進(jìn)行排序。
在全部的佛法、佛功和這些神祗的感悟等，全部都排列完畢過(guò)后，在鎮(zhèn)魔塔上篆刻佛法、佛功等工作，也是真正開(kāi)始拉開(kāi)了序幕。
佛祖根據(jù)不同佛法、佛功和感悟的排序，每位佛界神祗貢獻(xiàn)的內(nèi)容，都是被佛祖在鎮(zhèn)魔塔上分配一個(gè)位置，讓這些神祗，一個(gè)個(gè)的去把他們的佛法佛功等，給篆刻在鎮(zhèn)魔塔上。
之后作為界祖的佛祖，他也是根據(jù)這些神祗貢獻(xiàn)內(nèi)容的等級(jí)，溝通了天地，給這些相應(yīng)佛法和功法的神祗，都賜予一定的氣運(yùn)。
而篆刻的過(guò)程，都是一位神祗一位神祗來(lái)進(jìn)行，并且不屬于他自己的篆刻位置，都是被佛祖以高深的佛功給遮擋住。
這樣的話，佛界的眾多的神祗，大概只知道自己貢獻(xiàn)的佛功和佛法，在這座鎮(zhèn)魔塔的大致的位置，至于其他的佛界神祗的排序，他們都是不能夠相互了解。
最終的結(jié)果，整座佛界除了佛祖之外，其他的任何的神祗，對(duì)于佛界神祗的功法等的排序等，除了只知道自己的大致排序之外，其它的任何內(nèi)容，都是幾乎一無(wú)所知，
佛祖的這種做法，讓佛界眾多的神祗，既是有所失望，但他們也總算是松了一口氣。
......
無(wú)論如何，佛界眾多的神祗，在貢獻(xiàn)了他們自己佛法和佛功的同時(shí)，也算是對(duì)于自己的實(shí)力或者是潛力，大致有了一個(gè)比較清晰的認(rèn)識(shí)。