在慧能度過(guò)的童年時(shí)光中，兒時(shí)和爹爹、娘親在一起過(guò)年，是他人生最值得回味的時(shí)光，那時(shí)的年味兒最濃。

    兒時(shí)春節(jié)，家鄉(xiāng)家家戶戶的大門(mén)上都要貼春聯(lián)。這是慧能記憶中最濃郁的年味，也許就是兒時(shí)就盧行瑫寫(xiě)春聯(lián)時(shí)飄著的墨香味兒。

    春節(jié)前五六天，就陸陸續(xù)續(xù)有人來(lái)拿著紅紙來(lái)找盧行瑫寫(xiě)春聯(lián)。

    盧行瑫就在家門(mén)前擺起了專(zhuān)門(mén)的小方桌，一摞摞紅紅的春聯(lián)紙和黑黑的一大瓶濃墨。要求代寫(xiě)春聯(lián)的都是鄰居，所以，盧行瑫寫(xiě)春聯(lián)不僅分文不收，還根據(jù)來(lái)人的需求，挑選相應(yīng)的春聯(lián)內(nèi)容。

    慧能在時(shí)二歲時(shí)，他就跟著爹爹模仿寫(xiě)“福”字，且模仿得有模有樣。因此，慧能也來(lái)湊熱鬧，攤開(kāi)紅色，手執(zhí)毛筆，即席揮毫。

    雖然他寫(xiě)的“福”字還未達(dá)到他爹爹的書(shū)法水平，可鄰居們毫不介意，他們要的是圖個(gè)吉利，看到一個(gè)個(gè)“?！弊衷诨勰苡仔〉氖窒峦蟮琢鳛a而出，那濃濃的年味也就和著墨香撲面而來(lái)了。

    貼春聯(lián)也是難忘的，那時(shí)，慧能他娘親還用木薯粉自制了漿糊，供大家一起拿去用?；勰芩鶗?huì)端來(lái)家里的長(zhǎng)條凳，在門(mén)兩邊刷上漿糊。先將春聯(lián)隔空虛擬地放在要貼的位置，然后在兩米開(kāi)外，肉眼判斷春聯(lián)是否放正了。

    那時(shí)，爹爹一改往日的嚴(yán)肅，態(tài)度特別好，特別“聽(tīng)從”慧能的指揮?！白筮呍俑唿c(diǎn)”，“右邊再低點(diǎn)”……最后在老小齊上陣的努力下，紅紅的春聯(lián)端正牢固地貼在了大門(mén)兩邊。這項(xiàng)內(nèi)容基本上是年三十下午完成。

    慧能記得兒時(shí)的大年三十，有很多的忌諱：比如不準(zhǔn)罵人、不準(zhǔn)說(shuō)臟話；不能掃地和出門(mén)倒垃圾。不然的話，就會(huì)罵一年的人、說(shuō)一年的臟話、一年的財(cái)氣都會(huì)被掃地出門(mén)。年飯前爹爹總要在堂屋里的神堂上點(diǎn)燃蠟燭和香火，虔誠(chéng)拜上幾拜。那一刻，

    他和娘親噤若寒蟬，必恭必敬的站在一邊看著：爹爹是一臉的莊嚴(yán)，在燭光的搖曳里，曲直著他的背，雙手合十、顫悠悠貼著前額，頂禮膜拜。

    慧能沐浴著溫馨的燭香，望著那燃著的香火向上飄逸著的縷縷青煙，揣摩著亞爹心底的祝福：大約一定是祈求新年吉祥、心想事成、萬(wàn)事如意、闔家幸福之類(lèi)。儀式結(jié)束，爹爹就會(huì)點(diǎn)燃一支煙，從柜子里拿出鞭炮：“快來(lái)，大家一起放鞭炮去”于是慧能歡呼雀躍地奔出大門(mén)，震耳欲聾的鞭炮聲便隨即響起……

    拿利是也是難忘的。慧能小時(shí)候最盼望的過(guò)年環(huán)節(jié)是“發(fā)壓歲錢(qián)”。不過(guò)長(zhǎng)輩們發(fā)的“發(fā)壓歲錢(qián)”大多數(shù)都是要上繳的。娘親說(shuō)長(zhǎng)輩給小孩的壓歲錢(qián)，由會(huì)幫攢著，至于攢在什么地方，什么時(shí)候可以用就完全不知道了。

    后來(lái)，慧能反應(yīng)過(guò)來(lái)了，只有舅父、舅母和村里結(jié)了婚的大人給的利是才是屬于自己的，這個(gè)時(shí)間段一般發(fā)生在大年初一到正月十五元宵節(jié)之前，必須不能錯(cuò)過(guò)。

    大年初一，我家代銷(xiāo)店里是最熱鬧的。因?yàn)猷従觽兌家獊?lái)買(mǎi)“斤頭”。斤頭”是上世紀(jì)七八十年代走親訪友的禮物。那會(huì)，

    走大王，也是慧能兒時(shí)最喜歡看的民間表現(xiàn)節(jié)目。

    兒時(shí)的慧能，他嚷著跟爹爹去看走大王。集成墟官洞、雅崗、夏蘆等村寨，過(guò)年盛行“走大王”。

    “走大王”是“游神”的俗稱(chēng)，只是夏蘆村的“游神”活動(dòng)，是采取獨(dú)具特色的“走”的方式抬大王去游村，所以一直以來(lái)俗稱(chēng)為“走大王”。

    關(guān)于其起源有兩種說(shuō)法：一說(shuō)是，相傳由高要遷來(lái)的伍姓夏蘆村人，在開(kāi)村初期無(wú)論如何勤勞都難以維持生計(jì)，后一長(zhǎng)者說(shuō)有仙人報(bào)夢(mèng)給他，夏蘆村地勢(shì)呈船形，船要?jiǎng)硬拍苡猩鷻C(jī)，此長(zhǎng)輩與族人經(jīng)過(guò)回憶夢(mèng)中仙人模樣，用泥塑出來(lái)，由人們舉著走遍整條村場(chǎng)，當(dāng)年果然就有好收成，后來(lái)堅(jiān)持了下來(lái)，形成了“走大王”的習(xí)俗。另一說(shuō)法是：相傳有一年因山洪瀑發(fā)，村旁的龍山河發(fā)大水，上游一間村廟的大王被水沖走，一直沖到夏蘆村的一個(gè)叫“下水尾“的轉(zhuǎn)彎角處才停下來(lái)，當(dāng)時(shí)雨水立停，天也放晴了，村人見(jiàn)此便將大王抬回，放在村坊供奉起來(lái)，當(dāng)時(shí)伍姓族人已繁衍至第十一代，當(dāng)時(shí)族人中有一長(zhǎng)者提議將把大王抬回供奉的日子，農(nóng)歷正月十八日，定為“走大王”的吉日。開(kāi)始只有勝塘坊有大王，剛好當(dāng)時(shí)村中不少人考了功名及村中不少人添丁得子，為此，村中人覺(jué)得大王很有靈氣，人人都去朝拜，于是經(jīng)商量后確定，抬著大王到各坊給人供奉朝拜。隨著村中人口的增加，再后來(lái)，各坊也供奉起本坊的大王。后有人提議在“下水尾”的一塊平地處建祠，將各坊大王供奉起來(lái)。因大王是流水流到此處，因而又有“水流大王”之稱(chēng)。到正月十三元宵節(jié)前，將大王再接回各坊安置，到十八日舉行規(guī)模盛大的游村活動(dòng)。

    走大王前幾天，村內(nèi)會(huì)開(kāi)展一系列的民俗活動(dòng)?！罢?qǐng)大王”，在八音班奏樂(lè)，鞭炮聲中將大王從各坊的大王屋處請(qǐng)出，在村中搭棚架安放，并設(shè)有香案香爐，供坊中村民前來(lái)上香。各坊人在村中祠堂進(jìn)行掛花燈，一般是掛去年得子或結(jié)婚的白花燈和新人燈，新屋燈一般掛在各家灶頭或土地處。同時(shí)還有燒煙花、投花炮活動(dòng)，大家出錢(qián)竟投花炮，價(jià)高者投得，投得者將在正月十八日走大王完后由獅子、八音送至家**奉一年，至第二年送回大王屋。

    “走大王”當(dāng)天，村里無(wú)論男女老少、婦孺幼童，以及縣城、四鄉(xiāng)八鄰的外嫁女及出外做工的后生們都會(huì)回來(lái)參加。全村傾巢出動(dòng)，真可稱(chēng)得上盛況空前。

    當(dāng)天中午飲宴后，一時(shí)許，經(jīng)過(guò)緊鑼密鼓的籌備，各坊老人們就會(huì)召坊里的青壯男人到各坊集中，準(zhǔn)備抬大王巡村?！白叽笸酢钡募獣r(shí)一到，一通鞭炮聲后，在醒獅的引導(dǎo)之下，由一對(duì)“先鋒仔”（開(kāi)路的先行官）和“清道旗”開(kāi)路，按歷史上走開(kāi)的“大王路”在村中游行，每到一坊，皆有“神臺(tái)”供候，上面擺滿了糕點(diǎn)、水果、五牲、彩燈以及巨大的香燭。擺于各坊的主要路口，當(dāng)鑼鼓喧天的隊(duì)伍到達(dá)時(shí)，迎候的坊也會(huì)在坊前敲鑼打鼓，舞獅搖旗迎候。一通鞭炮大作后，后面坊的走大王隊(duì)伍又跟著前面坊的隊(duì)伍，加入到走大王隊(duì)伍中去。在集中了各坊的先鋒仔、清道旗、大王之后，經(jīng)過(guò)了八個(gè)坊，繞村兩周半，路程約為十公里后，隊(duì)伍到達(dá)最后一站———大王廟所在地，這時(shí)人們翹首以盼各路大王的陸續(xù)到來(lái)。操場(chǎng)上，各坊舉起各式大旗、引導(dǎo)牌、旗幟鮮明的繪有“國(guó)泰民安”、“風(fēng)調(diào)雨順”等字樣的各式錦旗，從搖旗吶喊村民手中的錦旗可以看出村民們最樸實(shí)的愿望。廣場(chǎng)上鑼鼓喧天、醒獅起舞，到處人山人海，人聲鼎沸，場(chǎng)面十分宏大，人數(shù)多達(dá)上萬(wàn)人。有句俗語(yǔ)稱(chēng)“走大王，米缸半，尿塔滿”是對(duì)走大王活動(dòng)盛況的最好詮釋。

    走大王時(shí)，路上行人、車(chē)輛一律回避，走大王是名副其實(shí)的走與跑，在各坊獅隊(duì)，各坊人員及沿途眾多群眾的加入，一路上放鞭炮聲，敲鑼打鼓聲，抬大王走動(dòng)的吶喊聲，令場(chǎng)面十分熱鬧，特別是每到一坊或一有空地，各坊抬大王者就會(huì)將大王高高舉起，用力搖動(dòng)或顛簸大王，然后呼喊往前沖去，后面每坊的大王如是這般，以往，會(huì)有一番激烈角逐，看那一坊先到大王廟。第一個(gè)先到的，表示全年中其所在的坊將好運(yùn)光臨。后來(lái)出于考慮到安全，現(xiàn)在是走完大王，在學(xué)堂操場(chǎng)慶賀一番，各坊再敲鑼打鼓將大王送回各坊大王屋，然后再送投得花炮者，歷時(shí)約為3個(gè)小時(shí)。事情辦妥后，又到了飲宴的時(shí)間。

    “走大王”是新州民間的一項(xiàng)傳統(tǒng)過(guò)年節(jié)目，村民們興高采烈地抬著大王巡行于村中各坊，經(jīng)過(guò)村民家門(mén)前，這是一項(xiàng)民俗學(xué)上叫“沿門(mén)逐疫”的象征儀式。“走大王”是村里人的精神寄托，是他們對(duì)美好生活的向往；走大王活動(dòng)是維系村里人的精神紐帶———濃郁的鄉(xiāng)情與親情，寄托著村民們對(duì)神明所述說(shuō)的樸實(shí)向往，以祈求“大王”能保佑村場(chǎng)，使之風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。走大王同時(shí)體現(xiàn)了村民們的團(tuán)結(jié)、和諧的良好風(fēng)尚。