秦知一的師父木老人，雖然身材矮小脾氣臭，常年一件俺咋的灰布褂子，而且不忌煙酒不守規(guī)矩，還老不正經(jīng)。

    秦知一有些看不慣，可是他卻是個實打實的大靈茶師。

    而且據(jù)他有次喝醉酒吹牛說，相比煉茶，他的劍道更高。

    年輕的時候，劍術拼得過青蒼劍宗的宗主蕭譚。

    作為天下第一劍宗宗主的蕭譚，想想也是豐神俊朗的仙家人物，劍術必定超凡脫俗驚天動地，就老頭子的德性，秦知一自然信不過他，對此不以為然只當醉話。

    過了祖山至貢山的云橋，再走一段山路，到了一個朝東的山崖，那有座院子，就是木老人的居所。當然，也是秦知一這幾年的住處。

    山崖邊有幾塊可做石墩的石塊，其余則是一片平地。

    院子算不得大，跟山莊一貫的風格，簡約而不破舊。

    進了院子，就可以看見一個灰布褂子的矮小老者，頭發(fā)枯黃，蹲在石墩上，抽著旱煙，在他旁邊，則是一個規(guī)規(guī)矩矩的長方形茶座，擺滿了茶具，不見煮茶，卻放著一壺酒。

    見此情景，秦知一沒來由的皺了皺眉。

    吆，小家伙還皺眉，跟那梁小子皺的還越來越像了。

    灰衣老人吧嗒著旱煙，余煙裊裊，說話間，咧嘴一笑，露出一口大黃牙，臉上的皺紋隨之皺起，一雙眼睛，則是晶亮晶亮的。

    這眼神，要是放到一位少年身上，倒是說得上，劍眉星目，目若寒星什么的?？墒锹湓谶@么個老頭身上，秦知一只覺得賊溜溜的。

    秦知一瞪了一眼，也不接話，抱著茶簍，往里屋走去。

    這幾乎就是秦知一和木老人的相處方式，除了教學茶道的科目能有模樣點，平常都是互不對眼的樣子?；乙吕先硕嘤凶I諷嘲笑，清秀少年則也冷眼相對。

    而且剛來這院子的時候，秦知一只有九歲，一有不如意，這木老人就是非打即罵。

    秦知一倒算是個堅韌性子，也就忍者。

    后來，被梁諾諾發(fā)現(xiàn)了，梁諾諾就說要削他，要他一再的保證發(fā)誓不打罵秦知一，還經(jīng)常拖著把木劍過來監(jiān)督，

    木老人則是覺得小丫頭片子，昂著小腦袋，生氣的樣子特可愛，就一個勁逗她，每次來了，就說之前怎么打秦知一罵秦知一了，小女孩就拖著木劍砍他，老不正經(jīng)的木老人這樣能跟梁諾諾玩鬧上半天。

    只是也許有著梁諾諾逗他開心，之后木老人倒是再也沒有打過秦知一，就算做錯了事，也最多罵幾句。

    有次罵得狠了，被秦知一咬了一口之后，就連罵也不罵了。

    ...

    秦知一放下茶簍，準備做今天既定的科目。做一道一品的劍茶。

    老頭卻是破天荒的叫住了秦知一說有事情要講。

    秦知一走了過去，站在了木老人身前。十五歲的麻衣少年，清秀出塵，個頭也長得很快，比木老人高了半頭。

    一雙眸子清澈而稍顯木訥，卻不失靈氣。

    在白露山的十年光陰，當年的懵懂小孩，已經(jīng)長成了一個翩翩少年。

    木老人看著秦知一這般作態(tài)，也不知道想起了什么。眼神有些悵惘，語氣也變得跟平常要溫和了許多。

    知一啊。木老人柔聲叫了句。

    秦知一抖索了下，聽著嚇了一跳。

    諾諾那丫頭，應該跟你講了吧，她通過了青蒼劍宗的考核。

    講了。秦知一訥訥的應著。

    那她還跟你說別的了沒？老頭眨了眨眼，打量著秦知一。

    她說會帶我去青蒼劍宗。秦知一面不改色的回道。

    那你相信了？

    ...秦知一漠然不語。

    其實也差不多，老頭接著說道。梁小子在青蒼劍宗不遠的地方，也就隔了兩三百里，買了座山。這次，你就跟小丫頭到那邊，小丫頭學劍，你去種茶。

    知道了...秦知一點頭。渡起了步子，準備回去煉茶。對于這結果的一些偏差，秦知一也有心里準備，對梁諾諾說要做的什么事，一般莊主和夫人，都不怎么會違背她的意愿，最多也就調整一下，做個差不多的樣子。

    而諾諾大方的諾諾，心本來也大，也不會太過計較。

    而對于要離開山莊，去往外面的茶莊，秦知一自然知道會有這么一天。只是十五歲的他，算得上提早了些。

    青蒼劍宗。秦知一念叨了句，心里暗暗的嘆了口氣。

    還有，按照慣例，離開山莊之前可以去一趟祖茶山。秦知一在轉身往茶房走去的時候，老頭叫住了他，悠悠的道，能不能成為山主，就看你的造化了。

    秦知一聽了，也沒說話，微微拱手，行了一禮。

    就走入茶房開始煉茶。

    在山莊培養(yǎng)的子弟外行，都會有一次機會上祖茶山，如果能得到茶種，就可以到山莊名下的分堂，占得一座山頭，種下茶種，成為山主。山主的地位很高，哪怕秦知一以后茶道的品階不高。只要能成為山主，就有可能成為分堂主的。只是能不能得到茶種，卻看個人的機緣。

    秦知一默默的在茶房分煉著在茶山采回來的茶葉，茶葉青綠而略微泛白，都是嫩牙的茶尖，姿態(tài)銳利，是做劍茶的好材料。

    白露山的茶跟山下普通的茶不同，一是它的茶葉，都是由茶種滋養(yǎng)的土壤栽種，富含靈性，另外，是它的煉制方法。

    白露山的茶，分為兩類，一類是先天茶。一類是道茶。

    先天茶，顧名思義，著重保持茶葉先天的靈氣，煉制出來的先天茶，有著清心明目，固本培元的功效，特別有利于修煉的根基。

    而道茶，則種類繁多。最常見的，就有武劍玄魔戰(zhàn)靈六大類，另外還有比如道家的清心茶，儒家的浩然茶等。

    道茶跟道統(tǒng)相應，煉茶者的修為是根本。

    道茶的衍變，跟道統(tǒng)的衍變相呼應。在地域廣大的神州大地。有遠古時期，上古時期，神國時期之分，遠古神魔時期太遙遠，可以忽略不計，而上古時期是一個百家爭鳴，萬道凌空的精彩時代，而到了神朝時期，上古諸道破滅，只剩下那幽冥河以西的荒古禁地，之后神朝立，六道定倫，諸道旁落。

    至此，以武劍玄魔戰(zhàn)靈六道為根本。乃至三千年前，統(tǒng)御大陸無盡歲月的乾元神朝覆滅，遺脈于中域和東域，先后立國數(shù)十個，而道統(tǒng)的根本，則一直未曾有改變。

    所以現(xiàn)在的茶道，也就是以六道為主體，跟修煉一樣。

    ...