?現(xiàn)代社會各方面都有了巨大的變化，人們的物質生活也豐富了，80年代初人們買有些物品還憑票購買，如布料、肉等。

    現(xiàn)在物資豐富，人們只要口袋里有足夠的錢就可以買這些東西。但是不知道大家有沒有感覺，過去物資不太豐富時，人們之間的貧富懸殊不大，人與人之間的關系卻很好，但現(xiàn)如今，生活步步提高，但人與人之間的關系卻逐漸冷漠。

    人類社會高速發(fā)展，精神層面卻有所退化。人們逐漸為了自己的私欲或是為了生存，不得不整日打拼。

    見義勇為、大無私精神逐漸退化。現(xiàn)在大家會不會感覺到很多事情只有靠自己保護自己，甚至于感到人們精神和道德提升逐步短缺。

    我們的國學大師南懷瑾寫過這樣一段話：今日的世界，物質文明發(fā)達，在表面上來看，是歷史上最幸福的時代；但是人們?yōu)榱松娴母偁幎β?，為了?zhàn)爭的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱，在精神上，也可以說是歷史上最痛苦的時代，人是莫名其妙的生下來，無可奈何的活著，最后不知所以然的死掉。

    人活在世上最悲哀的就是沒有追求，沒有生活目標，時間長了猶如行尸走肉，而也是這個時代，我們希望世界上多一些像南懷瑾先生，感動中國的吳孟超醫(yī)生，以及棒棒鄭定祥。

    。。。。。這樣的人。正因為社會有了這些人，他們用自己的良心和真誠去回饋社會，回饋人民，所以才有這些感動。

    正是有這些普通的人們，才給我們的社會增添了溫暖?，F(xiàn)在這樣的人也許逐漸少了，所以我們才覺得感動越來越少。

    有人說人生無外乎吃喝拉撒，但當一個人的物質欲無限膨脹時，所謂的吃喝拉撒就已經不再是所謂的人生活的最低要求，相反，這種物質欲會將人帶向無底深淵。

    現(xiàn)如今，除了物質要求，我們是不是也不能忘了應該重拾中國人幾千年的傳統(tǒng)精神。

    古有陶淵明寧愿舍棄仕途而采菊東籬下，現(xiàn)代有錢學森為了祖國的科學建設寧愿舍棄國外優(yōu)厚的待遇。

    。。。。。。除此之外，還有很多事例都是我們好的、正面的風向標。

    我們回頭思考和觀察，不難發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代的短缺到底是什么。而這種短缺所帶來的將會是什么。

    答案很明確，現(xiàn)代短缺的是一種力量，一種精神力量，我們需要的是真誠和全社會的相互關愛。

    我們的國家還有一部分人生活的并不富裕，有些人不但不富裕，還疾病纏身，他們也是生命，在你遇到困難時，也需要有人伸張正義，需要有社會的支持。

    不是嗎？所以不要讓自己的愛心和真誠短缺，只有精神領域和物質領域共同提升，人才會過得愉快。