《莊子·齊物論》有載：昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與，不知周也。

    俄然覺，則蘧蘧然周也。

    不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？

    周與蝴蝶，則必有分矣，此之謂物化。

    注解：莊周夢見自己變成一只蝴蝶，飄飄蕩蕩，十分輕松愜意，莊周這時完全忘記了自己原本是莊周。

    過一會兒，莊周醒來了，驚惶不定之間，對自己還是莊周感到十分驚奇疑惑。

    莊周認真地想了又想，不知道是莊周做夢變成蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周。

    最后莊周說：“莊周與蝴蝶那必定是有區(qū)別的，這就可叫作物、我的交替與變化?！?。

    …………

    “同學們，當我們說世界存在的時候，其實只是說我們認可它存在的假設條件，就好比莊周夢蝶，作為一個人的自己也許真的是這只蝴蝶所做的夢，雖然這個是無法證偽的，但如果假設我們認為莊周就是一只蝴蝶，那么也就能解釋整個事件了，所以世界完全可能只是一個夢境或者一個假設，我們生活的這個世界并不是一個真實的世界?！比A夏華中國家某重點大學一選修課的講臺，一名老教授正奮筆疾書的講道。

    “哈哈哈…?！迸_下眾多學生哄堂大笑。

    這些大一的學生，其實并不想來參加這樣毫無意義的玄學選修課程，但卻為了拿學分迫于無奈。

    “教授，我有個疑問，如果真如同你所說世界只是個假設的夢境，是不真實的，那么怎么解釋一些真實存在的常識，就比如1+1=2的數(shù)學知識？難道它們也是憑空捏造出來的嗎？又或者你說的蝴蝶賦予的？”然而有一名學生卻聽的無比認真，并發(fā)出了自己的疑問。

    “這個同學問的好，能介紹你自己嗎？”老教授點頭甚是滿意的問道。

    “教授您好，我是經管系商學管理大一的學生，我叫戚羽?！薄?br/>
    “好，對于你的提問，那我反問你一個問題，用辯證的思路回答你的問題吧，面是由無數(shù)線構成這個是大家公認的對吧，而線又是由無數(shù)點組成是吧，那點呢？它在歐氏幾何中的定義是空間中只有位置，沒有大小的圖形，點是整個歐氏幾何的基礎，歐幾里只是非常含糊地定義點作為‘沒有部分的東西’，既然沒有大小沒有空間的東西，我們有為何能看見它呢？這不是非常矛盾嗎？這樣看來也許1+1=2可能只是一個假設而已，只是為了構建我們這個世界一種假設?！崩辖淌谥v完擰開保溫杯，深深地喝了一口溫茶水。

    “似懂非懂，大體上我還是不太明白您的意思和觀點?！逼萦饍裳勖Ｈ坏卣f道。

    “嘿嘿…，不明白是正常的，也許你切身經歷過一次類似的經歷，會讓你懂的更多也說不定?！?。

    “經歷？這么玄乎的事也能經歷？”。

    “沒有絕對的不可能，只是我們的思維不夠寬廣想不到罷了，玄學可能只是神秘，但并不代表就是虛幻，嘿嘿嘿?！崩辖淌谡f道。

    說完老教授又是神秘地嘿嘿一笑。