衡山派的厲害之處在于那行事風(fēng)格上，莫大先生一流高手潔身自好，游于方外，頗有刺客隱于暗處一擊即中，遠(yuǎn)遁千里的行事風(fēng)格。

    “瀟湘夜雨”莫大先生神出鬼沒，人瘦得像個癆病鬼，一把胡琴奏的“瀟湘夜雨”悲咽凄涼，令人難以忍淚，但是他一柄又薄又窄的利劍，使出“百變千幻衡山云霧十三式”，教人防不勝防，無可逃避。

    他就是以此絕招，在衡山城外，殺死了大嵩陽手費彬，讓師弟劉正風(fēng)及魔教長老曲洋能安然而逝，同時也救了令狐沖與儀琳的性命。

    他來無蹤、去無影，費彬還未倒地氣絕，他己悄然遠(yuǎn)了。

    莫大先生惹人好感之處，是他冷臉之下的一副熱心腸；他始終愛護(hù)令狐沖，暗里幫他的忙。

    任盈盈背負(fù)了在昏迷中的令狐沖上少林寺求醫(yī)，以自己的性命作為交換，也是莫大先生告訴令狐沖的。

    所有人冤枉令狐沖品行不端，結(jié)交匪人，但莫大先生自己出動察看，他看見令狐沖與恒山派年青女弟子千里同行，絲毫沒有越軌之處，他就相信自己的眼睛，不聽別人的閑話，深信令狐沖是正人君子。

    令狐沖與任盈盈相交，正派中人都說他是“為妖女媚惑”，但莫大先生一直敬重任盈盈對令狐沖情深義重，他倆新婚之夜，他便以胡琴一曲“鳳求凰”相賀。這位長輩的確令人敬愛。

    他神出鬼沒，近乎閃縮，與風(fēng)清揚的隱逸大異其趣。他不屑向權(quán)勢屈服，卻也不愿公然為敵；可以在黑夜荒郊?xì)⑺蕾M彬，卻沒能在大庭廣眾中助劉正風(fēng)抗暴；他要證實令狐沖的品行，便在暗中窺探，既知他無辜，卻沒有公開為他辯白一詞。

    他親自跑到華山思過崖秘洞中觀看衡山派失傳劍法，受到暗算后雖然生還，卻沒有公開現(xiàn)身，只是悄悄地離去。

    可能他是個個性悲觀的人，深信一己之力，無法與強權(quán)勢力為敵，公開對抗也是徒然，于是明哲保身，寧愿趁敵人不備時狠攻一記，在他人不見時扶攜受害者一把，可能正是這樣，所以他的琴聲一貫是凄怨不忍聽，連“鳳求凰”也洗不脫悲愴的味道。

    面對亂世，各人有各人的應(yīng)對，有人退出是非圈，另覓清靜地，有人全力抗拒，死而后己，有人索性加入權(quán)力斗爭，莫大先生不能進(jìn)也不能退，充滿無可奈何的悲涼。

    劉正風(fēng)《笑傲江湖》一開始便一個高潮緊接著另一個高潮，每個高潮都對全書發(fā)展有重大關(guān)系，劉正風(fēng)金盆洗手正是其中的一個高潮。

    劉正風(fēng)其人個性沒有多大的重要性；金盆洗手是個寓言故事，說一個身份極高的正派高手，與一個魔教長老因在音樂上意味相投，結(jié)為莫逆，問題是，若是正邪不兩立，世人應(yīng)否容許這兩人之間有私人友誼？

    答案是，世俗不容許這兩人之間有私人友誼，因為以世俗的眼光看，首先就不能相信有人可以因音樂上的愛好而忘記門派之別，互相結(jié)交；

    其次，正派中人無論如何不會相信魔教的人會有誠意，邪教長老結(jié)交正派高手，必然懷著陰謀；

    其三，就算真的有誠意也不應(yīng)接受，音樂是小事，正邪不兩立是大事，因私交而忘卻門派，豈非因小失大？

    三個理由中，最難解答是第三個。劉正風(fēng)為曲洋辯護(hù)，他說：“曲大哥雖是魔教中人，但自他的琴音之中，我深知他性行高潔，大有光風(fēng)霧月的襟懷”，是個“君子”，這個答案，眾人只是將信將疑。

    但即使接受這個答案，第一第二個理由可以克服，第三個理由仍然存在。

    如果把第三個理由不狹窄地視為門派之見，而是正邪之間的界定與藝術(shù)的價值的互相比較，問題就更難了。

    他認(rèn)為世俗的眼光淺窄，以門派之見否定藝術(shù)價值，這些成見，是基于俗人不能領(lǐng)略藝術(shù)的最高境界，只有領(lǐng)略過這種境界的人，才知道在崇高的藝術(shù)成就之前，任何派別都變得微不足道。

    可惜的是，以文字表達(dá)音樂境域的偉大，畢竟太困難了，即使再高明亦未必能辦到。

    劉正風(fēng)與曲洋臨死之前，最后琴蕭合奏一次“笑傲江湖之曲”，雖然令人感動，但至于傳達(dá)音樂的意境，仍是難免隔了一重。

    同時，也說明的仍是限于門派之別，而不是善惡之分。為了藝術(shù)是否可以不顧善惡？

    劉正風(fēng)和曲洋都是一流的高手，但在江湖這個環(huán)境中，都有著太多的顧忌，最終雙雙命損。

    而從已知的嵩山派勞德諾華山臥底，勾結(jié)泰山派玉字輩，可以看出嵩山對其余幾派的準(zhǔn)備，那恒山恐怕也有一定暗手。

    但是對于衡山派卻沒有辦法，從掌門莫大就可以看出，整個門派都是那種神出鬼沒，愛好音樂的特立獨行者，所以對付起來最難。

    用現(xiàn)代的話來說，衡山派的人都是精神有點問題，有恐怖分子的風(fēng)格，而且武功還都不差，因此可以排在第二。

    還好衡山二號人物劉正風(fēng)雖然也是一流高手，但是有家有業(yè)，就是一個固定目標(biāo)，因此集中火力對付，就是最好的辦法。

    最后就是五岳最強的嵩山派了，左冷禪毫無疑問的一流高手，雖然看起來沒有其他一流，但是那明面上的十三太保，十三個二流高手，奠定了自身地位。

    從魔教第二次大戰(zhàn)十長老攻打華山，各派都劍法失傳，勢力大減，而嵩山卻相反，在失傳了傳承劍法的情況下，有左冷禪一眾師兄弟快速提升。

    除了左冷禪一流，八個二流，托塔手丁勉，仙鶴手陸柏，大嵩陽手費彬，大陰陽手樂厚，九曲劍鐘鎮(zhèn)，湯英鶚副掌門。

    另外還有趙明，張湖，司馬衫，神鞭鄧八公，錦毛獅高克新五位二流高手來投，不知道是不是暗中培養(yǎng)的，共同組成了嵩山十三太保。

    其他的隱藏的更深的少林，武當(dāng)，朝廷的人就暫時不想了，林哲想要的僅僅是與之相關(guān)，能夠從中獲利的事。

    不過向問天應(yīng)該已經(jīng)在準(zhǔn)備救任我行了，那琴棋書畫就是為那梅莊四友準(zhǔn)備的，林哲對于日月神教的實力已經(jīng)很了解，這五位二流高手梅莊四友和一字電劍丁堅，守著任我行，還是能接受的。

    所以這作為一流高手的向問天也要小心翼翼，一方面顧忌任我行的安全，一方面對戰(zhàn)五位二流高手，而且這梅莊四友還不是一般的高手，也是心有余而力不足。

    幾天后，“舵主，教中向右使想約你在白華鎮(zhèn)白記酒樓一聚，不知道怎么回復(fù)？”

    林哲：“是不是你們的行蹤暴露了，但是也不對啊？行了，回復(fù)說我會去的?！?br/>
    向問天約自己，應(yīng)該是知道自己的行為被自己知道了，要試探自己吧！

    要是以前，只有童長老和楊蓮?fù)?，恐怕還真發(fā)現(xiàn)不了向問天的蛛絲馬跡，那自己要怎么做呢？

    林哲心想，還是先看看向問天能說些什么吧！