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公公用大雞巴操我逼 當(dāng)天夜里眾將被安

    當(dāng)天夜里,眾將被安排住在百靈園以東的眷心閣過夜,第二日繼續(xù)逐一召見諸將,當(dāng)日召見了十八人,平均每人半小時(shí)到四十分鐘,第三天咸王只見了十二人,高培在列,正式出任梁軍大都督策應(yīng)使。

    直到第四天,樓內(nèi)還剩九個(gè)人,百里燕開始懷疑咸王是不是按先來后到的順序接見諸將。他是最后一個(gè)趕到治軍司領(lǐng)取牙牌的武官,照現(xiàn)在的情況,輪到他肯定是最后幾個(gè),甚至最后一個(gè)。

    時(shí)至下午,未時(shí)二刻,連他在內(nèi)還剩下四人,內(nèi)侍宦官再次來宣,這次終于輪到百里燕面君。

    “廣信軍先鋒魏賢何在呀?!?br/>
    內(nèi)侍宦官嗷著陰柔的嗓門,沖室內(nèi)橫掃了一眼,偌大的樓內(nèi)還剩下四人,一人迎面走來行了一禮道:

    “在下便是廣信軍先鋒魏賢?!?br/>
    “大王召見于你,跟咱家來吧?!?br/>
    內(nèi)侍官宦在前帶路,穿過禁衛(wèi)森嚴(yán)的宮門,一路來到百靈園深處。

    百靈園地處王宮正東,依山傍水而建,內(nèi)有多處樓閣可供咸王理政留宿,室外空間極為空曠,在此召見諸將,可杜絕別有用心之人窺聽內(nèi)容。

    來到一處湖泊,遙見五十步外藤輦坐一黑底鑲紅繡金絲銀線冕服的中年男子,男子面東背西,手持一根釣竿,興致勃勃的泛河垂釣。

    “將軍請?jiān)诖颂幧缘绕?,咱家前去稟報(bào)大王?!?br/>
    說罷,內(nèi)侍宦官兀自上前通稟,咸王放下釣竿回頭看去,見一披甲青壯虎背熊腰氣宇軒昂,不禁豎起眉毛面露驚容,吩咐內(nèi)侍宦官退開,咸王負(fù)手在后徑自走上前來:

    “魏將軍少年英雄,今日一見,果然名不虛傳。”

    “魏賢參見大王。”

    百里燕(既魏賢)躬身一禮,咸王饒有性質(zhì)的打量著,少時(shí)又言:

    “魏將軍免禮,陪寡人走走如何?!?br/>
    “末將遵命?!?br/>
    咸王姜亥今年剛四十,正值盛年,身高與百里相當(dāng),略有些發(fā)福,比之平民百姓,咸王僅看三十多歲,十分年輕。臉上看不出任何喜怒哀樂,平靜如同秋水,或者說,是讓人捉摸不透。

    剛走出兩步,咸王指著眼前的湖面若有所指的說道:

    “魏將軍可知這湖面之下有多少大魚,小魚又有幾何?!?br/>
    百里燕不解其意,坦然搖了搖頭:

    “末將愚鈍,還請大王明示?!?br/>
    咸王目光凝視,淡然一笑:

    “魏將軍是聰明人,寡人若是換個(gè)說辭,魏先峰就該明白了。這湖中的小魚永遠(yuǎn)比大魚多得多,唯有如此,大魚方能吃飽,而小魚生生不息,繼續(xù)喂養(yǎng)大魚,如此循環(huán)往復(fù)周而復(fù)始,大魚永遠(yuǎn)是大魚,小魚永遠(yuǎn)是小魚,各自為生,各自為界。魏將軍以為,天下可同此理?!?br/>
    “大王之意末將明白了,末將也有一問,想問大王?!?br/>
    “哦,魏將軍請說?!?br/>
    “大王可知普天之下有多少種魚?”

    “嗯,寡人所見所食有三十余種?!苯ツ碇L須說道,但心中不認(rèn)為三十種已經(jīng)是極限。

    這時(shí)百里燕說:

    “倘若末將說這普天之下有數(shù)以萬計(jì)的不同種魚,大王可信否。”

    “寡人信,魏將軍這是何意?”

    “那末將在此就說三種大王從未曾見過的魚?!?br/>
    “哪三種?”

    “一中名曰食人魚,此種小魚僅有巴掌一半大小,單獨(dú)一條食人魚膽小如鼠,難以興風(fēng)作浪,但倘若數(shù)以百計(jì)千計(jì)聚眾,食人魚便敢于掀起風(fēng)浪,哪怕對手是自己的數(shù)萬倍,一群食人魚也敢群起而攻之,只在片刻之間,就能將偌大一頭水??惺骋桓啥糁皇0坠牵朔N食人魚則又被另一種大魚所食。

    第二種魚名曰鯊魚,體形碩大如舟,潛藏深海之中,可食人。但此種鯊魚卻有一怪?!?br/>
    “怪在何處?”姜亥問。

    “此種鯊魚無論大小一概通吃,但凡有一絲血腥之味,便會大開殺戒,甚至不惜自相殘殺。

    第三種名曰白條,數(shù)量之巨,無以計(jì)數(shù),便如這湖中小魚一般,只能任人宰割。誠如大王所言,大魚吃小魚,小魚生生不息,乃天經(jīng)地義之道,但倘若小魚吃盡,大魚有如何可活?!?br/>
    “魏將軍是想說,普天之下皆無定數(shù),大魚終有被弱者,亦或強(qiáng)者所食之日?!?br/>
    “是的,大王之所以為大王,是因大王烈祖開創(chuàng)之基業(yè)傳續(xù)至今,百姓之所以擁戴大王,是百姓能吃飽穿暖,是百姓知足。倘若大王不能令百姓知足,便會如黑巾亂賊一般席卷中原,大魚能吃小魚,小魚同樣也能餓死大魚。

    此乃末將愚見,不敬之處還望大王明鑒。”

    “呵哈哈……”姜亥大笑,卻無半點(diǎn)怒意?!摆w遜說你敢言,寡人看來,不如說是魏將軍看的透澈?!?br/>
    “末將不敢?!?br/>
    咸王以大魚吃小魚,小魚繁衍不息來比喻現(xiàn)在的世道和既有的政治格局,意在為今天這次談話定下基調(diào)。

    說白了,王還是王,百姓還是百姓,姜亥的底線是要百里燕維護(hù)他的絕對統(tǒng)治。想必咸王想要的,只是他永固的王位和權(quán)利,其他人的死活他一概不管。

    此種帝王最大的有優(yōu)點(diǎn)是放心用人,致命缺點(diǎn)也在用人。

    只要保證姜亥的權(quán)利和王位,他可以放心甩手所有權(quán)利,遇上文治武功之能臣,可開太平盛世,創(chuàng)千古君臣相合之佳話。若是任用了昏官無能之輩,禍害的就是天下蒼生。

    說好聽的,叫放開手盡管干,出了事有寡人兜著,說不好聽的,就叫放權(quán)為所欲為,寡人概不負(fù)責(zé)。

    丞相公孫岳推崇雄論道,廣叔子誠道派核心精髓都是尊王,不同在于雄論道激進(jìn)而不擇手段,其內(nèi)部的理論體系龐雜,而派系林立,沒有較為統(tǒng)一的思想理論,誠道派思想理論完整,且治國也頗有建樹,遇事循序漸進(jìn)章法有度。

    公孫岳的改革失敗,內(nèi)朝外戚的貪腐,以及黑巾軍的爆發(fā),讓手握重權(quán)的咸王非但沒有感到一絲一毫的安全感,相反感到自身性命難保。

    加之民怨沸騰,沐陽倉丑聞的揭露,令其對雄論道思想的容忍到了極限,種種內(nèi)外因素之下,廣叔子的出現(xiàn)正好促使了咸王改弦易張,重新樹立權(quán)利架構(gòu),引入新的治國思想,穩(wěn)定執(zhí)政基礎(chǔ)。

    咸王率先給談話定下基調(diào),百里燕曉之以理,有必要讓咸王清楚眼下的局勢,已經(jīng)不是家天下的世道,沒有老百姓,君王什么都不是。

    談話依然繼續(xù)著,氣氛十分融洽。

    “魏將軍對當(dāng)下戰(zhàn)局有何見解,不妨說于寡人聽聽?!?br/>
    “啟稟大王,末將不敢高論,不過有些愚見罷了。在下以為,廣叔子之言并非沒有道理,確有可取之處。”

    “可令咸國之地淪為焦土,寡人確實(shí)有所不甘吶。”

    “這也是末將正要說起之事。自黑巾軍起事以來已有半年,中原列強(qiáng)損失極大,咸國自用不說,只剩半壁江山。

    就眼下而言,列國都未從民變中緩過氣來,黑巾軍攻打陔陵不下,確實(shí)有可能會師西進(jìn),或者北上,里應(yīng)外合攻破思水江天險(xiǎn)西進(jìn),咸軍若是將黑巾軍拖在咸國,便是給列國以喘息之機(jī)。

    但如此一來,咸西、丘南、以及半個(gè)都郡都要淪喪,將來列國聯(lián)兵也是聚而殲之,在咸國土地上合兵殲滅黑巾軍,倒霉的依然是咸國。而戰(zhàn)后,大王雖然能得廣叔子相助,但咸國和咸國百姓又能得到什么呢?!?br/>
    “所言極是,寡人深以為意,魏將軍接著說?!?br/>
    “末將以為,黑巾軍拖是拖在咸國,但咸國不能一點(diǎn)好處都撈不到,尤其是晉軍駐扎咸國二十五萬人,十五萬呆在雷城一動不動,長此以往,這二十五萬晉軍要賴到猴年馬月,萬一將來以索要資軍平叛為名,長期駐扎不走了,這咸國恐怕也得變成晉國的咸郡?!?br/>
    “此事寡人與廣叔子確有提起,廣叔子以為,十年或是十五年后,中原之勢將成水火,晉國與列國爭霸將無可避免。

    寡人,不,寡人的太子仍有匡扶咸國之機(jī)。只恨當(dāng)年江東之戰(zhàn),寡人聽信了讒言,錯(cuò)失了戰(zhàn)機(jī),今聞聽廣叔子一番點(diǎn)撥,寡人是后悔不已呀。

    要是早能得魏將軍相助,咸國也不至于淪落到今日地步。十五年之后之事,寡人恐怕是看不見了,寡人只是不甘心咸國之地淪為焦土瓦礫。方才魏將軍說咸國一分好處都沒有,聽將軍之言,將軍莫非能替寡人咸國爭得好處不成?”

    “末將不敢狂言,末將只想問大王一事,大王若首肯,此事便是咸國大利,不亞于再得三郡之土。”

    “哦,魏將軍不會如公孫岳一般虛言浮夸吧?!?br/>
    “敢問大王,倘若孫國百姓愿為大王臣民,大王可愿納孫國百姓為民,在咸國的土地上種地繁衍世代相傳。”

    “只要向寡人繳納田賦勞役,為咸國征戰(zhàn),寡人自待他們?nèi)缦虈傩諢o異?!?br/>
    “若是志國、徐國、長孫國百姓,大王也能如此相待?”

    “魏將軍何意?”

    “末將斗膽進(jìn)言,納列國亂民入咸?!?br/>
    “這是為何?咸國人丁不過六百余萬,咸西、丘南、都郡半壁被占后,如今只剩四百余萬。黑巾亂民數(shù)以千萬計(jì),咸國何以容留千萬之眾,咸國豈還是寡人的咸國?!?br/>
    “大王,亂民之所以造反,無非因吃穿無著,不得已才反。民間俗語曰‘民以食為天’,百姓并非視大王為衣食父母,而是視土地之出產(chǎn)為衣食父母,大王乃天下土地之主,倘若能讓各國亂民豐衣足食,又何愁百姓不為大王用命。

    大王也說,只要孫國百姓為大王繳納天賦勞役,為咸國征戰(zhàn)流血既是咸國人,那大王為何懼怕這數(shù)以千萬的亂民?!?br/>
    “咸國若是如晉國這般人口三千萬,容下五百萬亂民又何妨。而如今亂民之?dāng)?shù)是咸國之三倍巨,令寡人怎能放心。有朝一日列國來犯,亂民里應(yīng)外合嘩變倒戈,寡人豈不搬起石頭砸自己的腳?!?br/>
    “大王所言極是,亂民卻比咸國人口更多。故而大王當(dāng)以非凡之魄力籠絡(luò)人心,十年、二十年后,亂民生息繁衍代代相傳,他們的兒孫子嗣都將是咸國人,大王若能看到這一點(diǎn),即便咸西、丘南兩郡都丟了,大王身后有千萬百姓為依仗,又有何人敢于侵犯咸國?!?br/>
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