十二月·大寒——
這是冬季的最后一個節(jié)氣。
“這個冬日，過得竟如此之快?！?br/>
冬，藏也，為孕養(yǎng)之時節(jié)，不可疲而待之。
可從冬至起，因為安地之事，風(fēng)允卻難得暫歇。
不過也好，幾番操持下，安地的規(guī)劃井井有條，此時即使沒有風(fēng)允，安地也能自給自足，有謀生之道。
……
“冬至，周禮之國的年，祭祖之時也?！?br/>
“而大寒之末，為南地原住民的年?！?br/>
這是歷法的不同，所以一年的初始不同。
楚國雖然居南，但也依照的是周禮之年，不過楚人們大多是原住民，其習(xí)俗之中有大寒之年。
而揚粵人尊的歷法與周歷法不同，也尊大寒之年。
遂如今，即使安地之人不說，風(fēng)允也安排了眾人操持年要，以祭祖。
“冬至為年，大寒也可為年，都是祭祀先祖的事情，并沒有什么好遮掩的。”
風(fēng)允巡視安地，與百里奚、昭陽一同，前往典籍宮。
如今典籍宮已經(jīng)入學(xué)，其多是教導(dǎo)篆文后，讓其自學(xué)，求學(xué)而論，如今不過月余，已經(jīng)有了學(xué)宮論道的趨勢。
“當(dāng)初我在百越時，也規(guī)劃了一座城-潯陽。”
“在其中也建立了典籍宮，與安地一般，可學(xué)于宮內(nèi)，其中多是巫醫(yī)之書，但也有留下我的所學(xué)?！?br/>
“恐怕，如今也是交談之景。”
臨近，風(fēng)允就聞交談之聲，其言語之間，多針鋒相對，想來是在同一話題上，有了分歧。
“風(fēng)子大德?！卑倮镛赏?，嘴角微動，眼中閃過感懷。
“老夫幼時可沒有這樣的地方，也是褒國臨近在宗周，耳濡目染間，對學(xué)習(xí)禮，民眾具論，余能從中多了解其要，學(xué)之而思?！?br/>
“況且，非姓氏者也能進(jìn)?！?br/>
是的，無姓氏者也能進(jìn)，但依照此時的世態(tài)，無門檻而學(xué)，反到對庶民少益而多害，遂風(fēng)允設(shè)下了門檻。
若有人想學(xué)字，年齡無限制，但其不可耽誤農(nóng)事，每次入宮室內(nèi)，觀閱書需上交貝幣以租賃時間，而教學(xué)篆文，需另交。
不然人人來學(xué)字，無人耕作是不成的。
而人人都會字，在這個權(quán)貴氏族的世界，學(xué)之才學(xué)，卻少可賣與之君，若是無如百里奚這般貧苦堅韌的性格，還不如不學(xué)，徒增煩惱。
“風(fēng)子！”
風(fēng)允入典籍宮，宮內(nèi)眾人紛紛前來拜見。
風(fēng)允揮退道：“散去吧，做自己的事?！?br/>
“諾?！?br/>
眾人本要離去，但見一人卻不離，遂止步而觀。
鄧候-吾離。
“鄧候，不知典籍宮之書，可能解鄧國之事？”
鄧候，自從來拜禮后，就不曾離去。
其本欲說鄧國事，求風(fēng)允解。
但風(fēng)允卻只是引他閱《列國》書，自觀求解。
如今，月余，不知是何成效。
就見鄧候一禮道：“余觀風(fēng)子之書，其中治國有道，對鄧國治國之事，多有利處……”
如此說，卻又猶豫。
“但，風(fēng)子在大庭時，大庭為危亡國，以行外交。”
“在禹越時，為出使國，以行治水?！?br/>
“在百越時，為蠻夷部落，以行聚國?！?br/>
“鄧國與此三國，皆不同也，余思索至今，對鄧國此時之事，也難以破解啊?！?br/>
鄧候欲說，但風(fēng)允搖頭。
“鄧候，您心中的鄧國，是什么樣的呢，您希望他成為什么樣的呢，您會為此而怎樣努力呢？”
風(fēng)允三問，鄧候一愣。
風(fēng)允搖頭道：“觀書，不可觀其表。”
聞此，鄧候眼神黯然。
“學(xué)生愚鈍?！?br/>
風(fēng)允擺手。
“我非夫子，鄧候也非學(xué)生，只是觀書罷了，并非教學(xué)?！?br/>
“唉?！编嚭驀@息，他道：“風(fēng)子，看來余該離去了，余本欲往東方去，前往魯國問禮。”
“可聞風(fēng)子在曾國大顯其道，心中向往，遂來問學(xué)?！?br/>
“風(fēng)子也不吝嗇，將書盡數(shù)與余觀之，可余實在愚鈍。”
行之一禮，鄧候告辭。
風(fēng)允欲親自送。
鄧候再三推辭。
“風(fēng)子不可送，余不告而來，怎能讓風(fēng)子親送，若是被國中知曉，余難受之。”
遠(yuǎn)望鄧候離去，風(fēng)允目無波瀾。
“風(fēng)子，鄧候應(yīng)是機敏之人，為何觀書而無得?！卑倮镛稍儐枴?br/>
風(fēng)允搖頭輕笑。
“并非無得，只是欲做與否。”
“我之書，多言自在于心，順勢而為?！?br/>
“這是為人族每一個人，而寫的書。”
“其雖有治國之策，但也多是以國曰民重，民曰國重為基調(diào)，對于君主之事，我之前都是避而不談的?！?br/>
想到什么，風(fēng)允補充：“如今有學(xué)識者，多為順世行，御人心，但我之玄道，為順人心，御世行。”
“這是不符合君主們所求的?！?br/>
“君主怎么會順人心而御世心呢?！?br/>
“君主要的是御人心，順國也?！?br/>
“或許鄧候看不出，但作為一位君主，他是能感受到其中的趨向的?！?br/>
“……”
風(fēng)允與百里奚、昭陽，就駐在走廊之間，周圍學(xué)子們都豎耳偷聽。
要知，風(fēng)允至今都未來典籍宮講學(xué)過。
這樣論述玄道的機會，可遇而不可求啊！
待風(fēng)允說畢，百里奚恍然大悟，但又因為風(fēng)允的言論，而大驚不已。
其忐忑道：“風(fēng)子，您的道，似乎……”
他不敢說。
一旁的昭陽，眼中閃過崇敬之色。
但也如百里奚一般，不敢言。
兩人都是為出仕一國，而行道之人，如今遇此玄道，卻無法深學(xué)也。
為國、為民、為君主……或是為己，難融合也。
風(fēng)允見兩人神情，一樂。
“國曰民重，民曰國重。”
“君主為民，國民為國，國安君安，這并不是矛盾的，反而是休戚相關(guān)，同一利益的。”
“真正矛盾的，是一國之中，形成利益的形式，利益分配……”
風(fēng)允不掩其事，如實而論。
對于利益之談也不避諱。
“感性于內(nèi)，理性于外，行事如此，就不會迷茫了。”
“就說到此吧，欲學(xué)者，天地之間，皆為書也。”
風(fēng)允望向四周，那些學(xué)子紛紛行禮，去做自己的事情。
百里奚沉思。
昭陽低聲詢問：“風(fēng)子，您為何要教屈原玄道呢？”
若屈原真的學(xué)了玄道，那與楚國權(quán)貴，很可能成為對立。
風(fēng)允聞言，搖頭。
“玄只是一本書，一個選擇。”
“屈原，他本心如此?！?br/>
昭陽頷首，還欲說。
就見一青年，目光忐忑，躊躇著欲上前。
昭陽不再言，此為楚國大宰之事，怎可隨意讓人聽去……
(本章完)