?侯非凡隱蔽的看著禿毛狗吃食不禁露出一絲笑意，見它吃完意猶未盡的用舌頭舔舔嘴，他撕下一塊面包扔過去，正好落在它前面一米遠(yuǎn)處。

    脫毛狗猶豫一下還是走過來一口吃了，接著眼巴巴看著已經(jīng)走過來的侯非凡，接下來水到渠成，禿毛狗被他順利收買，接著吃完獸王果實(shí)，被他起名叫狗王的禿毛狗已經(jīng)不再禿毛，而是變成一只肩高在一米五身長超過兩米四的龐然大物，最離奇的是狗王還是一只純種的藏獒。也不知為什么甘肅地界會有藏獒。

    不過他一細(xì)想就想到好像在甘肅也是有藏族人居住的，再有這時(shí)不是現(xiàn)代還不是純種藏獒頻臨滅絕的時(shí)期，有藏獒在外面流浪也就不稀奇了。

    有了狗王在尋找尸體變得簡單了，每天由它帶領(lǐng)總能找到不少尸體，快要到蘭州的時(shí)候，找到的尸體已經(jīng)超過一千具，有很多是死去一兩年的尸首，化成粼粼白骨了。他不挑不撿只要是沒有人收殮的尸體都不放過，有幾次狗王把他領(lǐng)到喪葬崗，就算看到一些只是一卷草席蓋著的尸體他也堅(jiān)決不動，倒是給露在外面的尸體決些土蓋上。

    這段時(shí)間他也從一個(gè)害怕死尸的膽小人士變的膽大心細(xì)對死尸視如無物，尸體突破千人大關(guān)，乾坤界里有了大的變化，首先原本湛藍(lán)的天空藍(lán)色明顯變淡，土地的面積增長速度加快，最喜人的是他終于可以像從儲物戒指里面取東西一樣，隨意取出不超過自己體重的東西，再也不用麻煩的進(jìn)入摸著它再出來，同時(shí)外界死物收取范圍從兩米增加到五米。

    還有令他意外的是幾大獸王和吃了二級進(jìn)化果的蝦米和蝎子都發(fā)生巨大變化，其中蝎王及其小弟發(fā)生蛻皮現(xiàn)象，褪下的蝎子殼有極強(qiáng)防御能力，每立方厘米可以抵御五百公斤沖擊力，要知道歪把機(jī)槍一枚子彈的沖擊力不過最大為三百多公斤，歪把子機(jī)槍即大正十一式輕機(jī)槍，是日本在第二次世界大戰(zhàn)中廣泛使用的一種6.5毫米口徑輕機(jī)槍，因于1922年（即日本大正天皇十一年）定型成為制式裝備而得名。因其槍托為便于貼腮瞄準(zhǔn)而向右彎曲，故在中國俗稱“歪把子”機(jī)槍?？梢娦託ね耆梢援?dāng)做防彈衣用，整個(gè)殼體還有吸收沖擊力作用，最大耐久度在五萬公斤以上，也就是說按照歪把子機(jī)槍每分鐘120發(fā)子彈，每發(fā)子彈都打在同一位置也需要一百七八十發(fā)子彈才能擊毀蝎子殼，而在這期間因?yàn)闅んw吸收沖擊力作用，身穿他的人不會造成內(nèi)傷。這可以說比現(xiàn)代最先進(jìn)的防彈衣還要牛叉，這還只是小弟們的蝎子殼，而蝎王的殼體防御度還要上升一倍，但殼體也有缺點(diǎn)就是怕醋，一沾醋就會變軟，到那時(shí)隨便一把水果刀就可以把它割開，而銀金屬可以和它產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)，就像是粘合劑，這讓它制作鎧甲成為可能，可惜侯非凡手底下沒有醋和銀，只能留待以后了。

    蝦王及其小弟們也發(fā)生蛻皮現(xiàn)象，退下來的蝦殼人戴上就算不會游泳的人也可以在水里暢游，游速就算一些運(yùn)動員也要甘拜下風(fēng)，這蝦殼對于不會水的侯非凡倒是一大福音，以后洗澡可也不用只在湖邊洗了。

    駝王和他的妻子手下并沒有什么太大變化，但侯非凡通過細(xì)心觀察發(fā)現(xiàn)他們的體毛又變長了一些，后來通過行路發(fā)現(xiàn)他們的速度比以前快了不少。

    蟾王他的小弟們沒有變化，到時(shí)他自己縮小了一圈身上長了不少金圈看著甚是奇異，他通過撫摸才知道蟾王是一種上古奇珍碧眼金蟾的后裔，有著探尋生物思維的能力。

    其余獸王都退了一次皮，而褪下來的皮都有著不弱的防御能力，不過獸王門都有吃掉蛻皮的習(xí)慣，不過在吃之前還是詢問侯非凡，侯非凡因?yàn)橛行託?，對其他就興致缺缺了，所以很痛快地答應(yīng)他們了。

    通過這次變化他才明白，演化乾坤界的順序一開始自己就做錯了，什么五行元素是基礎(chǔ)最重要，實(shí)際上還是靈氣作為引子最重要，杰克說的有些偏頗了，當(dāng)然也不排除他故意為之的。這也讓他心里有了yin影，開始考慮杰克把神器碎片給自己是不是還有其他想法。這個(gè)yin影隨著他越來越靠近蘭州，想起三少君開始制定計(jì)劃，漸漸把yin影忘在腦后了。

    臨近蘭州，白天行人就多了，侯非凡因?yàn)橐虏徽隗w也懶得在他們面前出現(xiàn)，從來都是黑夜出動。

    這天夜里他騎著狗王奔跑了十幾分鐘，上了一個(gè)高坡就看到蘭州城墻就像一個(gè)恒古巨獸趴在那里，蘭州城墻北宋元豐六年（1083年）三月，建造北城。北宋崇寧三年（1104年），重修唐城。明洪武十年（1377年），王得增筑城墻，是為內(nèi)城（即子城）。宣德年間（1426－1435年），增筑外廓（即外城）。清乾隆三年（1738年），大規(guī)模修繕蘭州城墻，城墻東、南、西三面內(nèi)外皆以磚包砌，北面則以巨石條壘砌，以防黃河水患。1949年后，蘭州城墻逐漸拆毀。

    他想起這些不由的感慨萬千，要知道現(xiàn)代你再富有的人在尊貴的人可以見到蘭州城墻嗎？答案肯定是不可能的，他已經(jīng)決定等回去再回來必然要帶著照相機(jī)攝像機(jī)，在這些地球上早已消失的古建筑旁留下自己的足跡，到時(shí)候咱也像網(wǎng)絡(luò)炫富者炫炫，不過自己比的是誰去的古跡多。[家教]妻，寵之為上網(wǎng)游牧師兇殘

    他yy一會兒，接著騎著狗王往前跑，經(jīng)過半個(gè)小時(shí)后借著月光已經(jīng)可以看到那高大的城門了，正想跑到近前，就發(fā)現(xiàn)城門左面幾十米處有堆篝火熊熊燃燒。

    他不由得一驚，看來那里有人，連忙喚住狗王，接著跳下來把狗王放回乾坤界想了想向篝火走去，因?yàn)楣吠鯇?shí)在是個(gè)龐然大物，怕嚇著人，至于如果有人對自己不利，那他可就想錯了。

    這時(shí)的侯非凡已經(jīng)不是吳下阿蒙，不是沒有抵抗手段的弱小人物，在他可以任意取出東西的那刻起，他就有了底氣發(fā)誓以后沒人剛再欺凌自己，如果有那不開眼的，勢必要以牙還牙以眼還眼。

    他越走越近就發(fā)現(xiàn)篝火旁圍著不少衣衫襤褸的叫花子在互相依偎著酣睡，侯非凡不禁哀嘆：“原來是幫難民?！彼唤行┦镜南敕ㄊ沁@里的人們?nèi)绻勤s路的商客好湊湊近乎，一是為了進(jìn)城，現(xiàn)在的城門都是有士兵把守的，你叫花子打扮能讓你進(jìn)去嗎？二是看會不會遇到好心人能身衣服，實(shí)際上他路過一些村莊時(shí)還是看到有幾家有富裕衣服的，但是看那破敗樣，他想了又想也沒拿，哪怕是自己放下不少面包的情況下。

    一個(gè)難民好像聽到什么動靜，睜開睡眼朦朧的眼睛四下觀瞧，侯非凡一見閃身進(jìn)了乾坤界，進(jìn)來才啞然失笑，意識到自己太敏感了，他們又不是洪水猛獸，沒必要怕的。

    他打開探查功能發(fā)現(xiàn)那個(gè)難民又睡了過去，他接著出來往前走，盡量放松腳步，因?yàn)樗l(fā)覺一些有趣的東西，也許他們并不是難民。

    他小心走著，一有人工作他就回到乾坤界，等到他不動了再出來，就這樣大概十多分鐘他已經(jīng)繞到了這些人背后?？吹竭@些人無論老少每人旁邊都一個(gè)破碗，至于其他東西除了身上的衣服一概沒有。而衣服并不像自己穿的那么破，而是補(bǔ)丁衫。

    他終于明白這些人不是難民而是乞丐，而且這些乞丐好像還不一般，最靠近篝火的兩個(gè)中年男子穿的布料價(jià)值不菲，但上面的補(bǔ)丁竟然比其他人還多兩個(gè)，而且那兩個(gè)人補(bǔ)丁竟然一樣多，而且位置都差不多，其中一人還懷抱著一個(gè)桿子，這讓他想起一個(gè)傳奇的幫派——丐幫。

    侯非凡曾經(jīng)對于丐幫的事情很好奇，故而上網(wǎng)查詢過不少關(guān)于丐幫的事情，從而知道丐幫是真實(shí)存在的。

    宋元話本描述杭州城里的乞丐團(tuán)頭金老大；他手中的桿子是乞丐團(tuán)體領(lǐng)袖的標(biāo)記，可以統(tǒng)轄全城的叫花子。證明在宋代時(shí)那時(shí)候的丐幫已然成了氣候，是具有某種程度組織規(guī)模的社會群體。“這般丐戶，小心低氣，服著團(tuán)頭，與奴一般，不敢觸犯?！毕胍姰?dāng)時(shí)的丐幫紀(jì)律之嚴(yán)明，而丐頭所持的桿子一直沿用到清代，不僅象征權(quán)力，還可以執(zhí)行幫規(guī)，懲治違規(guī)的乞丐。

    清末民初之際，丐幫組織更趨發(fā)達(dá)；幾乎在每一地區(qū)，都有相應(yīng)的乞丐組織。尤其是通都大邑，更是十分明顯。如běi精的丐幫有“藍(lán)桿子”、“黃桿子”兩支?！包S桿子”系由破落貧困的八旗子弟所組成，是屬于高級乞丐組成的組織；丐頭則由王公貝勒來充任，相當(dāng)于金庸當(dāng)中的凈衣派。而“藍(lán)桿子”是由普通乞丐所組成的組織，首領(lǐng)從普通乞丐中選出所以可看作金庸當(dāng)中的污衣派。而在河北西南部、山東西北部則分布著一支規(guī)模龐大的丐幫，名叫“窮教行”。有時(shí)又稱為“理情行”，其內(nèi)部的成員有死捻子、活捻子和桿上之分?！案F教行”幫中有派，如死捻子又分為韓門、齊門、郭門等。而在吉林海龍一帶，丐幫有“大筐”和“二柜”兩種：“大筐”由瞎、瘸、聾、傻、啞、癱等殘病乞丐組成，“二柜”則由一般乞丐所組成。無錫的丐幫有“流門”、“矗門”兩支派系，“流門’是由擁有醫(yī)、卜、星、相、地理、書、畫、棋、說書、彈詞、鐸、募化、花鼓、唱蓮化等技能在內(nèi)的“乞丐”所組成；而“矗門”又分東行、西行兩類。而江湖上有“三十門大矗，七十二小矗”之說，大抵也是一些江湖技藝和賤役苦力乞食的乞丐所組成。泉州的丐幫分為本地丐、外地丐。開封的丐幫稱為“窮家行”或“桿上的”；而在長江中下游地區(qū)，丐幫有“三江”、“兩湖”等等的派系之分。例如漢口的丐幫多屬西湖派系，派下有門宗；門宗下又分“字”，可謂枝繁葉茂。廣州的丐幫規(guī)模也屬可觀，名曰“關(guān)帝廳人馬”；其組織網(wǎng)絡(luò)以廣州為中心，影響所及直到附近南海、番禹、東莞、qing有聚集在洪巖洞的丐幫；云南的丐幫則稱為“舵”上，幫主曰“舵頭”；其組織形式與名目與哥老會頗有淵源。蘭州的丐幫稱為“砂鍋?zhàn)印?，丐頭叫“萬師父”，也曾繁盛一時(shí)。

    周星馳的想來大家都看過，說的就是他成為丐幫幫主的故事。實(shí)際他就是滿人黃桿子也就是凈衣派，關(guān)于蘇乞兒的事情之所以被多次搬上銀幕。其后面不乏滿人勢力cāo縱，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上有新聞?wù)f乞丐們住上了別墅，開起了豪車也沒說錯，那都是真正的丐幫凈衣派子弟。

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    (紫瑯文學(xué))