“臣兩廣總督汪宏啟奏陛下，韓文于果阿辦社學(xué)，以土人優(yōu)先教育之，其理由則是因?yàn)橥寥藨?yīng)優(yōu)先教化避免其生亂，而大明定居果阿之百姓乃家奴，本就為天朝之順民，自當(dāng)不必急于傳理授學(xué)！

    但我大明定居果阿之百姓對(duì)此頗有怨言，言土人孩子可優(yōu)先讀書(shū)識(shí)字，為何天朝之民不可優(yōu)先讀書(shū)識(shí)字！臣擔(dān)憂(yōu)民憤可能因此而產(chǎn)生，故奏請(qǐng)陛下諭示！”

    朱厚照在看了汪宏的奏疏當(dāng)場(chǎng)就憤怒地拍了桌子：“這個(gè)韓文！朕本以為這些理學(xué)正臣，在朕這個(gè)君王面前都能挺直腰桿，剛直而不畏死，到了外面更能替我大明百姓做主，結(jié)果反而成為了幫助土人欺壓我大明百姓的靠山！

    朕與大明上下臣工殫精竭慮，減租減負(fù)，讓利于民，讓將士萬(wàn)里遠(yuǎn)征，不是為了解放土人，讓異族之輩做我大明子民之主子的！比我大明子民高人一等的！”

    “如若不是為了讓我大明民富國(guó)強(qiáng)，早日上實(shí)現(xiàn)大同，而只是為了能保證朕做大明百姓之主子的權(quán)力，朕何必如此辛苦，直接閉關(guān)鎖國(guó)，以科舉鎖天下士子之心，靠天下士子愚天下百姓之心，然后自己做一無(wú)為之君，只顧自己享樂(lè)，豈不更好！”

    朱厚照著實(shí)有些氣憤，他實(shí)在是沒(méi)想到這個(gè)時(shí)代的一些統(tǒng)治者會(huì)毫無(wú)民族意識(shí)到這種地步！或者可以說(shuō)迂腐到這種地步，只顧著教化土人，而忘記了自己最應(yīng)該先照顧誰(shuí)的利益。

    夏言也沒(méi)想到皇帝朱厚照如此憤怒，忙勸道：“陛下，請(qǐng)息怒，韓文或許也只是覺(jué)得土人更需要教化，需要識(shí)文斷字，而果阿現(xiàn)在就他一名儒士，故只能開(kāi)一家社學(xué)，而他沒(méi)想到大明百姓與果阿土人需要入學(xué)者多于社學(xué)最大的教育人數(shù)，所以才讓土人優(yōu)先接受教育，或許他本意沒(méi)有輕賤大明百姓的意思！陛下您應(yīng)該也知道，像韓文這種理學(xué)正臣，應(yīng)無(wú)私心！”

    “但至少，他在確立這么個(gè)規(guī)矩時(shí)沒(méi)有考慮大明百姓的感受！為官者，具有支配公共資源的權(quán)力，但支配時(shí)不患寡而患不均，他這樣做長(zhǎng)此以往只會(huì)造成土人高我大明百姓一等的現(xiàn)象，會(huì)造成土人自以為是而，我大明百姓也會(huì)因此不再感念我大明！”

    朱厚照這么一說(shuō)，夏言也點(diǎn)了點(diǎn)頭，表示同意：“陛下圣明！不過(guò)，韓文等其實(shí)也只是真的把土人也當(dāng)成了大明的百姓，有讓土人與我大明百姓平等之意思。”

    “如果他土人能夠有足夠的力量與我大明抗?fàn)?，朕可以給他平等的權(quán)利，但朕不會(huì)施舍他平等的權(quán)利，甚至連想也不能想！連我大明之子民尚且無(wú)能力與意識(shí)追求平等，他們土人有什么資格！平等的權(quán)利是靠自己能力爭(zhēng)取來(lái)的，不可能靠別人施舍，那樣只會(huì)讓這樣的土人自以為我們怕他們！”

    朱厚照說(shuō)著又道：“朕不希望看見(jiàn)土人因?yàn)檫@些理學(xué)正臣一廂情愿的照顧而騎在我大明百姓頭上，為了不讓大明百姓對(duì)大明朝廷失望，朕寧可不去教化這些土人，而是用屠刀去消滅他們的肉體！去傳錦衣衛(wèi)郭榮來(lái)！朕給他韓文最后一次機(jī)會(huì)，如果他再不端正自己的位置，朕就下令所有被貶海外之理學(xué)正臣全部發(fā)往漠北服役，而土人則全部屠戮之！”

    夏言聽(tīng)后不由得大受震動(dòng)，他知道自己陛下這是因?yàn)閷?duì)理學(xué)之臣極度失望才下定的決心，他支持理學(xué)為體圣學(xué)為用，因而，他在內(nèi)心里其實(shí)是很支持將理學(xué)傳揚(yáng)出去，去教化那些土人的，但現(xiàn)在因?yàn)槔韺W(xué)正臣們一味只顧著教化土人而忽略了照顧大明本土士民的利益，這是與陛下的意志相違背的，雖然陛下愛(ài)民如子，但又極度反感別人沒(méi)有華夷之別而忽略本國(guó)民眾權(quán)益。

    因而，夏言忙道：“陛下，臣身為南洋大臣，對(duì)于處理這事有義不容辭之責(zé)，是故，臣請(qǐng)陛下讓臣親自去一趟果阿處理此事，暫時(shí)可不必先動(dòng)錦衣衛(wèi)，臣必定給陛下一個(gè)滿(mǎn)意的答復(fù)！”

    “那讓錦衣衛(wèi)同你一起去，如果你處理不好，朕讓錦衣衛(wèi)直接拿他韓文回來(lái)！”

    朱厚照說(shuō)道，他也不是對(duì)土人有什么深仇大恨，也不是不理解這些理學(xué)正臣的想法，他自己也不是想要屠滅盡土人的極端之人，他也很愿意看見(jiàn)人人平等，但他無(wú)法接受以犧牲大明百姓的利益且讓大明百姓遭受不公與委屈來(lái)實(shí)現(xiàn)虛有的人人平等之象！

    ……

    在果阿生活的大明百姓本就對(duì)這些曾經(jīng)和佛郎機(jī)人一起欺辱自己的阿三土人不滿(mǎn)，好不容易等到大明艦隊(duì)攻占果阿，而在得到總督汪宏支持后，對(duì)這些佛郎機(jī)人和阿三土人來(lái)一次“果阿三日”才讓在果阿的大明百姓抬起了胸膛也讓阿三土人對(duì)大明百姓產(chǎn)生了敬畏。

    但偏偏，韓文辦社學(xué)搞了一個(gè)阿三土人優(yōu)先受教育的規(guī)定，自然也讓大明百姓產(chǎn)生了不滿(mǎn)。

    而因此，造成了大明百姓與阿三土人的沖突。

    但韓文則斥責(zé)總督汪宏馭民不利，且為保護(hù)在社學(xué)的阿三土人之安全，又立了一個(gè)“漢人不得入內(nèi)”的規(guī)定。

    當(dāng)夏言來(lái)到這里看見(jiàn)這一條規(guī)定，臉就黑了下來(lái)：“來(lái)人，將這里所有的我大明百姓都召集起來(lái)，再去把韓文叫來(lái)！順便把這個(gè)漢人不得入內(nèi)的牌子給本官拆了！”

    半個(gè)時(shí)辰后。

    所有的大明百姓都聚集到了果阿社學(xué)前面的空地上。

    而此時(shí)，韓文也趕了來(lái)，一見(jiàn)夏言，只拱手道：“不知夏部堂有何見(jiàn)教！”

    夏言指了指自己對(duì)面的所有大明百姓，問(wèn)道：“韓先生，本官問(wèn)你，你是不是孔孟子弟？”

    “自然是！夏部堂此言何意？”韓文捋著胡須直接冷言回問(wèn)了夏言一句，他在未被朱厚照貶為庶民前當(dāng)過(guò)戶(hù)部尚書(shū)，資格比夏言老，自然也有不畏懼夏言的底氣。

    “既然如此，君為輕，民為重，社稷次之！這句話(huà)，你可同意？”夏言問(wèn)道。

    “當(dāng)然同意，此乃圣人之言！”韓文回道。

    “既然如此，在辱沒(méi)了君父之尊嚴(yán)尚且需行大禮謝罪，那你羞辱了我大明百姓，還將他們置于土人之下，該當(dāng)何罪！你給本官跪下！朝著你輕視我大明百姓跪下！”

    夏言說(shuō)著就大喝了一聲。

    “什么！夏部堂，你讓老夫給這些賤民跪下？！你，你簡(jiǎn)直欺人太甚！”

    韓文勃然大怒，氣的胡子都抖了起來(lái)，指著夏言吼道。

    “你辦社學(xué)，卻讓土人優(yōu)先，而且現(xiàn)在居然還不準(zhǔn)漢人入內(nèi)，可見(jiàn)你亦非我大明之臣，漢家之人；乃是漢0奸，國(guó)賊！你沒(méi)有顧及我大明百姓之利益，甚至還羞辱了我大明百姓，你是想置我大明百姓居于土人之下！你不下跪道歉，難不成還要讓我大明百姓承認(rèn)你所做是對(duì)的不成？！”

    夏言問(wèn)道。

    “老夫沒(méi)有！老夫沒(méi)有輕賤我大明百姓的意思！”韓文可沒(méi)想到夏言這么看他，忙大聲回辯了一句。

    “那你剛才不還說(shuō)我大明百姓是賤民！”夏言大聲吼了起來(lái)。

    “老夫，老夫只是一時(shí)失言，老夫，老夫”，韓文想狡辯兩句，但卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)無(wú)法解釋?zhuān)矝](méi)想到自己會(huì)突然自然地把大明百姓說(shuō)成是賤民，一時(shí)不由得臉紅起來(lái)。

    “韓先生，你知不知道你現(xiàn)在早已被陛下貶黜為了庶民，如果他們是賤民，那你和他們一樣，也是賤民，但他們雖然是賤民，可至少不朝這些土人獻(xiàn)媚，而你是賤民，卻還要向這些土人獻(xiàn)媚，所以如果我大明百姓在你眼中是賤民，那你就比他們還賤！”

    夏言說(shuō)道。

    “你胡說(shuō)！你在羞辱老夫！老夫雖已為庶民，但亦是讀書(shū)人！”韓文氣的嘴唇發(fā)紫，他沒(méi)想到自己會(huì)被罵成被賤民還賤的賤民。

    “算了，本官也不想和你多言，你和眼前這些大明百姓一樣，都是我大明的子民，你們沒(méi)有高低貴賤之分，甚至他們帶給我大明的價(jià)值比更大，他們納稅生產(chǎn)，而你也不過(guò)只能教人認(rèn)幾個(gè)字而已，大明失去了他們就失去了天下民心，而如果失去了你還可以再換一個(gè)讀書(shū)人來(lái)！”

    “所以，本官今日來(lái)只傳達(dá)陛下的諭示，如果你韓文今日不下跪向你之前羞辱過(guò)的大明百姓磕頭道歉，那么陛下就會(huì)改變策略，將你們這些犯事的理學(xué)之臣派去漠北服役！而且陛下會(huì)放棄理學(xué)教化土人，改用屠刀消滅這些土人！”

    夏言說(shuō)著便把手一揮，他麾下的警衛(wèi)兵便立即端起了火槍?zhuān)⒚橄蛄隧n文身后的那些阿三土人。

    “如若我今日不下跪，陛下將會(huì)摒棄理學(xué)？改用屠刀消滅？”

    韓文沒(méi)想到自己的所作所為會(huì)讓皇帝陛下產(chǎn)生這樣的想法，但無(wú)論如何，僅僅是為了維護(hù)理學(xué)的地位，此時(shí)的他也只好把膝蓋了彎了下去，跪在了大明百姓的面前。

    韓文從來(lái)也沒(méi)想到自己會(huì)有一天跪在一群庶民面前，雖然他現(xiàn)在也是一名庶民。

    但現(xiàn)在，韓文也知道自己只能這樣做，他開(kāi)始道歉道：“諸位鄉(xiāng)民，老夫有錯(cuò)，不該不顧及你們的尊嚴(yán)，不該只顧土人而不顧及你們，請(qǐng)你們?cè)徖戏?！老夫?huì)取締之前的一切規(guī)定，允許漢人入學(xué)?！?br/>
    “錯(cuò)了！你現(xiàn)在領(lǐng)的是果阿城大明總督府的祿銀，你現(xiàn)在有教育漢人子女的義務(wù)，而不是你允許不允許，另外，大明百姓當(dāng)有入學(xué)優(yōu)先權(quán)，且應(yīng)該有更高等的教室與宿舍，這些土人乃是賤民，不配與我大明百姓同列，明白了嗎？還有，孟子與荀子之思想也不必教授給土人，土人非我大明之民，不配學(xué)！”

    夏言說(shuō)道。

    而此時(shí)，大明的百姓們還處在震驚之中，他們可沒(méi)想到這曾做過(guò)尚書(shū)的韓先生會(huì)下跪向自己這些人道歉，一個(gè)個(gè)的不平心理一下子就得到了慰藉，再次開(kāi)始因?yàn)樽约菏谴竺靼傩斩械阶院榔饋?lái)。

    而韓文只是一臉落寞地站了起來(lái)，且往社學(xué)學(xué)舍里走去，今日夏言逼著他所做的事給他的觸動(dòng)很大，他不知道該如何去形容今天的事。

    甚至，現(xiàn)在他都不知道自己是該生氣還是該僥幸，尤其是當(dāng)他看見(jiàn)大明百姓因?yàn)樗鹿蚨残︻侀_(kāi)的樣子時(shí)，他恍惚發(fā)現(xiàn)自己好像很不得人心，也并不受民眾愛(ài)戴。

    阿三土人們也很不理解，不理解為何教授文字的韓先生會(huì)向普通的大明百姓下跪。

    他們當(dāng)中有婆羅門(mén)、剎帝利等高貴印度種姓的人，在他們看來(lái)，韓先生是負(fù)責(zé)教學(xué)職業(yè)的，是剎帝利以上的高貴人種，而如今卻向普通的大明百姓下跪道歉，這說(shuō)明什么，說(shuō)明這些大明百姓比這韓先生還要高貴？而這韓先生并不是大明高貴種姓的人？

    也不知道這阿三土人是什么腦回路，因?yàn)橛辛诉@樣的想法，一名婆羅門(mén)種姓的阿三土人或許是本身就對(duì)韓文傳授儒家思想不滿(mǎn)，就突然要拿起一塊磚頭要砸年過(guò)古稀的韓文，想要砸死這個(gè)一心要把他們當(dāng)成大明百姓而平等甚至優(yōu)先對(duì)待的圣母理學(xué)家。

    啪！

    但這時(shí)候，夏言打中了這名婆羅門(mén)種姓的阿三土人的肩膀，使得這名企圖謀殺韓文的阿三土人手里的磚頭因?yàn)榧绨蛑鄱湓诹说厣稀?br/>
    而這時(shí)候，錦衣衛(wèi)都督郭榮親自走了過(guò)來(lái)，繡春刀拔了出來(lái)，且一瞬間就把這阿三土人切成兩半，丟下幾枚銀幣：“這是可以買(mǎi)一頭耕牛的錢(qián)！”

    “諸位鄉(xiāng)親，本官已從夏部堂這里得到陛下的諭旨，在果阿，我大明百姓是這片土地的主人，是陛下授予我們的權(quán)利，陛下只允許我們?cè)谶@邊土地上有耕作、經(jīng)商、做學(xué)問(wèn)乃至做官、管理軍隊(duì)的權(quán)利！”

    “而且本官將按照陛下的諭示，訂立果阿城法令，法令的目的是照顧你們的利益，并更好的統(tǒng)治這里的土人，但據(jù)本官對(duì)這果阿土人的了解，他們本就有種姓之別，因而，我們也尊重他們的種姓之別，現(xiàn)在本官和你們是這里的真正貴族，為第一等貴族，我們擁有傳播文化、參與管理軍政的權(quán)力；

    而他們的婆羅門(mén)有傳遞宗教的權(quán)利，與我們的僧人道上一樣，為第爾等，不再是貴族，只是賤民中的有文化者；剎帝利則是第三等，吠舍是第四等，以此類(lèi)推，分給你們的家奴則統(tǒng)一由總督府布政司提為剎帝利，以后你們也只能用剎帝利種姓為奴，剎帝利以下的不配為我大明漢人的奴隸！我大明的百姓來(lái)果阿城中，直接成為貴族！”

    “而我大明百姓若殺了這阿三土人中的婆羅門(mén)，只需賠一頭牛，殺了剎帝利則只需賠一只雞，若殺了吠舍，那是他的榮幸，若是直陀羅，他應(yīng)該反省他到底是在什么地方觸怒了我尊貴的大明百姓！”

    兩廣總督同時(shí)又兼了果阿總督的汪宏說(shuō)道。

    在場(chǎng)的大明百姓聽(tīng)了是似懂非懂，也不知道他們一下子成為了貴族，但也有明白的，知道這意思就是自己以后可以隨便欺負(fù)這里的土人，讓他們?yōu)樽约嘿嶅X(qián)。

    而阿三土人雖然也沒(méi)聽(tīng)懂汪宏的話(huà)，但郭榮隨便殺死一名婆羅門(mén)種姓的人，也讓他們意識(shí)到眼前這些東方人都是在自己地位之上的。

    韓文到現(xiàn)在才回過(guò)神來(lái)，但他首先沒(méi)有想到的是，這個(gè)阿三土人會(huì)想殺他，他更沒(méi)想到的是，皇帝陛下會(huì)想要這么奴役土人，而兩廣總督汪宏居然會(huì)這么變本加厲的承認(rèn)這種種姓制度存在，要知道就是連中華也已經(jīng)沒(méi)有了世家與寒門(mén)之別，如若在這里繼續(xù)承認(rèn)種姓制度，那這些阿三土人就一輩子也休想有“朝為田舍郎，暮登天子堂”的現(xiàn)象出現(xiàn)！

    其實(shí)，其他官員如按察副使陸深也有這樣的疑問(wèn)，在送走夏言他不由得問(wèn)道：“敢問(wèn)部堂大人，陛下素來(lái)主張以民為本，為何卻要在果阿繼續(xù)承認(rèn)且加強(qiáng)如此嚴(yán)密的種姓之等級(jí)，甚至讓大明百姓在果阿做人上之人？”

    “因?yàn)檎f(shuō)到底，陛下還是我漢人的皇帝，而不是他們土人的皇帝！

    如果因?yàn)閷?duì)土人一視同仁而影響漢人利益的話(huà)，陛下會(huì)寧愿把土人當(dāng)做奴才，因?yàn)榇蠖鄶?shù)我大明士民此刻最想要的不是和自己平起平坐的人，而是可以替自己干活的奴隸，不然你們制臺(tái)大人也不會(huì)把這些阿三土人劃為賤民，且允許買(mǎi)賣(mài)，而承認(rèn)其種姓制度自然是為了讓我大明更好的統(tǒng)治這里，人一旦有可以奴役別人的機(jī)會(huì)，哪怕是讓他做第二等主子，他們也愿意，以后這些婆羅門(mén)和剎帝利會(huì)幫助我們?nèi)褐颇切┢髨D反抗的大多數(shù)土人！”

    夏言說(shuō)著就轉(zhuǎn)身上了戰(zhàn)艦。

    而按察副使陸深則鋸弓一拜，他也不知道如何去形容自己現(xiàn)在在為大明做的事，但他知道在自己為大明百姓牟取福利的路上，他注定要沾染上更多土人的血，但他也知道如果大明百姓與土人換一下，這些土人也會(huì)這么對(duì)待自己這些大明士民。

    事實(shí)上。

    如夏言所料，婆羅門(mén)與剎帝利的人沒(méi)有因?yàn)榍佑诖竺魇棵裰露纯梗吘顾麄円琅f還有低種姓的人可以剝削和奴役。

    ……

    “呂員外，聽(tīng)說(shuō)您又買(mǎi)了數(shù)十畝地栽桑制生絲，您還需要人手嗎，我們這里賣(mài)兩腳勞力，有昆侖奴、果阿奴、白皮奴，都是壯年的！”

    在大明，隨著資本主義的興起，對(duì)勞動(dòng)力需求量大幅度增加，因而也刺激了人口販賣(mài)這一行業(yè)的出現(xiàn)。

    “昆侖奴太懶，果阿奴手腳笨的很，白皮奴臭味大，我是想買(mǎi)又不想買(mǎi)”，這呂員外說(shuō)道。

    “瞧你說(shuō)的，懶，你打便是，手腳笨，也多打幾下，就都會(huì)沒(méi)毛病的，臭味大，別讓其離開(kāi)莊田便是，我給你算便宜點(diǎn)，總行吧！”

    “行，那你說(shuō)說(shuō)價(jià)錢(qián)！”

    ……

    朱厚照也知道這種人口販賣(mài)的現(xiàn)象存在，但他也沒(méi)有阻止，在帝國(guó)殖民初期，一些非本國(guó)的百姓犧牲一下也是在所難免的。

    朱厚照知道自己也該回家了，而從廣州府城到濠鏡的水泥路建設(shè)工程也正式開(kāi)始啟動(dòng)。

    ……

    此時(shí)。

    在從廣州府城到濠鏡城的水泥路必經(jīng)之路上的一處墟里，一對(duì)官府衙役走了過(guò)來(lái)，在一棟房子的墻壁上畫(huà)了一個(gè)大圓圈，然后在圓圈里寫(xiě)上了一個(gè)“拆”字！

    然后，這里的百姓一見(jiàn)自己家要被拆頓時(shí)高興不已，奔走相告，知道自己家將會(huì)因此改天換地，成為有錢(qián)有勢(shì)之人。

    “我家要拆了，這下子可是發(fā)財(cái)了，我家孩子能娶上媳婦了！”

    “我家也要拆了！這下可以住進(jìn)像解元坊那樣的房子了！”

    ……

    當(dāng)朱厚照輕車(chē)簡(jiǎn)從地經(jīng)過(guò)這里時(shí)，聽(tīng)到的則都是這些百姓關(guān)于拆遷的事情。

    朱厚照不得不承認(rèn)從古至今，要想讓安土重遷的百姓們主動(dòng)遷徙且積極配合官府，靠威壓是不行的，有時(shí)候還是得靠利益引誘。

    “那不是皇上嗎，我多年前進(jìn)京時(shí)在那個(gè)皇家博覽會(huì)上看見(jiàn)過(guò)皇上的樣子，那不就是皇上嗎！”

    一名年齡比較大的墟鎮(zhèn)里的平民說(shuō)著就朝朱厚照這邊走了過(guò)來(lái)。

    而且。

    “那是皇上，是皇上！”

    這名平民一邊走一邊心情激動(dòng)地說(shuō)著。

    而這時(shí)候，朱厚照身邊的護(hù)衛(wèi)皆忙舉起了槍?zhuān)旌裾者€是阻止了，吩咐道：“等會(huì)兒，看看百姓們想要干什么？”

    朱厚照說(shuō)了此話(huà)后沒(méi)多久，這些百姓們都突然朝朱厚照走了過(guò)來(lái)，且都跪了下來(lái)，一個(gè)勁地喊吾皇萬(wàn)歲！烏壓壓跪下了無(wú)數(shù)人。

    而朱厚照也頗感到驚訝，他忙讓人前去帶一名鄉(xiāng)民來(lái)詢(xún)問(wèn)。

    而這名鄉(xiāng)民則回答說(shuō)：“我們也不知道是幾輩子修來(lái)的福氣，如今得遇您這么好的一位皇上，不但減了稅賦還免了徭役，如今就算讓我們拆遷都會(huì)賠給我們很多的錢(qián)財(cái)，讓我們能過(guò)上比以前的好生活，所以如今看見(jiàn)您了就想給您磕頭！”

    這鄉(xiāng)民說(shuō)著就砰砰地朝朱厚照又磕起頭來(lái)。

    而外面的人群中也有百姓在情不自禁地磕頭。

    朱厚照現(xiàn)在是既感動(dòng)又無(wú)奈，他感動(dòng)的是這些大明百姓竟如此淳樸，無(wú)奈的是大明朝的百姓基本上還是只把自己能有這樣的生活歸功到自己是一個(gè)好皇上身上而沒(méi)有意識(shí)到是因?yàn)樗麄冏约旱那趧诓庞辛私裉斓囊磺小?br/>
    畢竟，朱厚照通過(guò)賠這些百姓拆遷款的錢(qián)使得百姓過(guò)上更好的生活，其實(shí)在本質(zhì)上還是把百姓們自己掙的錢(qián)中的一部分花在了百姓自己身上而已。

    但朱厚照現(xiàn)在也不能去責(zé)怪他們，只說(shuō)道：“讓他們都平身吧，我大明之子民不能隨便跪拜！”