星皦在幻學(xué)院的經(jīng)書房看完書出來，想起沒有晚課，便在學(xué)宮門口搭乘了一輛逍遙輦回家。

    到家之后，連山夫人便埋怨星皦老是不回家，又問怎么沒有叫龍啟哥一起回來。

    星皦說道：“最近課程有點緊，龍啟哥今天有晚課呢?！?br/>
    連山夫人又問道：“在學(xué)宮吃的怎么樣、住的怎樣……?！?br/>
    與連山夫人關(guān)心星皦的生活不同，連山干陽更多關(guān)心的是星皦的學(xué)業(yè)如何。

    連山干陽問星皦道:“最近在學(xué)宮里面學(xué)了一些什么，自己感覺如何？”

    星皦說道：“除開上一些境界提升的大課之外，我還去戰(zhàn)學(xué)院和龍啟哥一起修習(xí)了一些騎戰(zhàn)之術(shù)，我們兩都感覺槍和戟似乎在騎戰(zhàn)使起來更有威力?！?br/>
    連山干陽說道：其實像槍和戟這種長兵器，在騎戰(zhàn)和步戰(zhàn)中都可使用，且各有千秋，騎戰(zhàn)中可能力量更大、速度更快；步戰(zhàn)中則更加靈活隨意。

    星皦說道：“龍啟哥選擇的短兵器是劍，不過我倒是更喜歡刀?！?br/>
    連山干陽說道：“刀與劍，乃是最為常用的短兵器，我認識一位朋友，在刀與劍道之上都有很深的造詣，他日有機會我邀請他來指點你們一二。”

    星皦帶著一絲忐忑對大司馬說道：“爹，我沒有經(jīng)過你的同意，將咱們家傳的九連箭術(shù)教授給了龍啟哥，你不會怪我吧。”

    連山干陽說道：“我既然收下你龍啟哥為義子，他便是連山家的人了，你能與人推誠布公，這是好事，我高興還來不及呢。記住，你是男兒，你要成為一名男子漢大丈夫，當(dāng)有情有義有擔(dān)當(dāng)，凡是認準(zhǔn)了的事情，便大膽去做，不要太過顧忌他人的想法；如果做什么事情都畏首畏尾，你將一事無成。我們連山家是軍人世家，軍人最大的忌諱就是優(yōu)柔寡斷。當(dāng)然，這并不是讓你魯莽行事，凡事應(yīng)該謀定而后動，既動之則勢如雷霆，動他一個轟轟烈烈。”

    星皦說道：“孩兒記下了?！?br/>
    接著星皦又將自己在幻學(xué)院觀看舞術(shù)與凌波仙子的對話，以及自己想將舞術(shù)融于武技中的想法對父親連山干陽說了。

    連山干陽說道：“凌波仙子說得不錯，這舞術(shù)與武技原就同根同源，確是你中有我我中有你。她所說的刑天舞、禹歩舞、天網(wǎng)之舞也都是失傳已久的絕世武學(xué)，但也并非完全絕跡，只要你用心觀察，還是能尋覓到一些蛛絲馬跡。比如現(xiàn)在大儺儀式中的儺舞就有幾分禹歩舞的影子，下次有機會我?guī)闳タ纯创髢畠x式中方相氏是如何跳這儺舞的?！?br/>
    星皦在家歇息一晚，第二日一到學(xué)宮便前往數(shù)學(xué)院昭明殿微山廳，上午有一堂堪輿課。

    星皦剛坐下，便看見洛歩川跑了過來，在他身邊坐下。

    星皦問道：“洛歩川，你怎么來了?！?br/>
    洛歩川道：“我也選修了這堪輿課程?！?br/>
    兩人正說話的時候，一位四十多歲模樣的中年人走上講臺，對臺下弟子們說道：我是你們堪輿課修師方圓子，我是一名馭道地仙，你們可以叫我方圓修師。下面我們就開始講課了，先問大家第一個問題，什么叫做堪輿？

    有一名弟子站起來回答道：“堪輿嘛就是風(fēng)水咯?！?br/>
    方圓子說道：“在很多人看來，堪輿就是風(fēng)水。這說法并不完全算錯。所謂堪，就是天；所謂輿，就是地。所以堪輿之學(xué)，實際上是教我們認識天地，認識我們所在的這個世界的一門學(xué)問……?！?br/>
    洛歩川對星皦小聲說道：“星皦，求你幫我一個忙?！?br/>
    星皦看著洛歩川說道：“除開幫你送情書之外，什么都好說?！?br/>
    方圓子眼光掃了一下星皦和洛歩川，說道：“有問題可以提出來，不要在底下交頭接耳。今天我們要學(xué)習(xí)的是堪輿課程的第一課，世界格局。你們知道我們所在的地方是在哪里嗎，在天地之中我們又是處在一個什么樣的位置。”

    “我們現(xiàn)在在大虞皇朝的稷上學(xué)宮。”

    “大虞皇朝所在的地方叫做神州，神州東方就是浩瀚無邊的東海。”

    方圓子說道：“我們所在的世界叫做乾坤世界，乾坤世界又有三個分世界，最上面的是天空界，中間是大地界，還有大地之下的地下界。我們堪輿課程主要說的是大地界，至于天空界和地下界，等你們?nèi)サ侥抢镏笤賹W(xué)習(xí)吧。”

    有一名弟子叫到：“但愿我永遠也不要知道這地下界的事情?！?br/>
    在座弟子們都笑了起來。

    方圓子繼續(xù)說道：“大地界主要由陸地和海洋構(gòu)成。我們所在的便是乾坤世界大地界中的中央大陸，九禹大陸。九禹大陸之所以被稱為九禹大陸，便是禹皇治理洪水之后，丈量整個大陸，將這塊陸地劃分為九個區(qū)域，即九州，所以這中央大陸被叫做九禹大陸?！?br/>
    有一名弟子說道：“我知道九州，不就是正中的遠景州，正東扶風(fēng)州，東南清湓州，正南赤崗州，西南初升州，正西馮翊州，西北青華州，正北紅星州，東北紅光州?！?br/>
    方圓子說道：“你所說的乃是內(nèi)九州，也叫作小九州，并不是大禹所劃分的大九州。九禹大陸南北兩千九百萬里二十三步，東西三千三百萬里七十一步；整個大陸呈不規(guī)則的方形，共劃分為九州，這九州分別是正中間的昆侖州，又名流沙州或者通天州；正東方為神州，又稱為赤縣神州；東南方為百越州；正南方為婆羅洲；西南方為阿拉洲；正西方為神女州。西北方為維京州；正北方為雁回州；東北方為玄土州；這九州之地寬廣八百萬里到一千兩百萬里不等。此九州又稱為外九州或大九州。我們大虞皇朝所在地便是這大九州之一州，也就是正東方的神州，自本朝稷祖統(tǒng)一神州之后，又將神州分為九州，也就是剛才那位同修所說的九州，乃是小九州。

    九禹大陸之中崇山峻嶺無數(shù)，然而最高的山便是昆侖州的昆侖山，昆侖最高處為天柱峰，其高入天，所謂天柱也，乃是遠古三大通天路之首。昆侖之山，是天帝之下都，外圍環(huán)以炎帶山，寬千里。炎帶山外為萬里荒漠，其中流沙河環(huán)繞昆侖山腳下。昆侖山乃古之通天路，半空中有懸圃四座環(huán)繞天柱峰，青天藤從天空系住懸圃。天柱直徑三千里，中間千里直徑為中空，天河水從此傾瀉下界，四條大河從山腹流出，此四條河為東方落天之河，南方久遠之河，西方遼望之河，北方通古之河，此四條大河又漫延伸展成千萬支流，如同血脈經(jīng)絡(luò)一般覆蓋滋養(yǎng)四荒八纮大地蒼生?！?br/>
    星皦問方圓子道：“修師所說有三大通天之路，昆侖山為首，不知道還有兩處通天之路在何處？”

    方圓子說道：“所謂通天路，乃是久遠之事，自絕地天通之后，天地之間便沒有了通路。另外兩處傳說中的通天之路一為都廣之野的建木；一為西北海外不周山。在九禹大陸之上，除開昆侖山之外，還有一些高大的山峰，其中最著名的有婆羅洲的須彌山和靈山，神女州的巫神山，橫跨玄土州和雁回州的大青山，玄土州的芒蕩山系和朔風(fēng)嶺……?！?br/>
    洛歩川站起來問道：“修師，除開這大九州和小九州之外，海外是不是還有個十洲？”

    方圓子說道：“州與洲可并不是一回事，這海外十洲實際乃是十個大海島，分別是東海的祖洲、瀛洲、生洲，南海的炎州和長洲，西海的鳳麟洲、流洲和聚窟洲，北海的玄州和元洲。”

    洛歩川又問道：瀛洲聽說在這海外十洲之上，有許多珍禽異獸、奇花異木，修師你和我們說說唄?！?br/>
    方圓子說道：“祖洲在東海之中，地方五萬里，離東海岸七十萬里，上有不死之草，草形如菰苗，長三四尺，人死之后以此草覆蓋之，便能復(fù)活。

    還有瀛洲也在東海中，地方四萬里，離東海岸九十萬里，上生神芝仙草，又有一高千丈的玉石山，山上出泉如酒味，名為玉醴泉，飲此泉水可令人沉醉。

    炎洲在南海中，地方二萬里，離南海岸九十萬里，上面有風(fēng)生獸，長的像豹子，皮毛青色，大小如貍貓。曾經(jīng)有人用網(wǎng)捕獲到一只風(fēng)生獸，將它放在火中燒了三天三夜，結(jié)果這風(fēng)生獸依然安然無恙，；這風(fēng)生獸皮毛光滑如油，鐵錐都刺不入……?！?br/>
    眾弟子們聽了之后皆露出神往之色，新奇的事物總是特別能吸引年輕人。

    方圓子說道：“這海外十洲之事物，多數(shù)都來自術(shù)士傳言，真?zhèn)文q，大家只能姑妄聽之?！?br/>
    星皦低聲對洛歩川說道：“哇，然來這火林山所在之地便是炎州呀，不過修師所講的事物很多不實?！?br/>
    方圓子指著星皦說道：“這位同修你說我所講不實，難道你還能知道真實的情形嗎？”

    星皦站起來回答道：“別處不知，這炎州的火林山我曾經(jīng)去過。”

    座間弟子們大笑起來，有的說道：“真能吹”。

    星皦說道：“修師所言，有人曾見到火林山，以為火林山上的火光是從火光獸身上發(fā)出，其實不是，這火光獸其實是火鬣鼠，它們身上的火光是來自島上的火樹，這火鬣鼠住在火樹之中，身上的毛便如同火焰一般，如果它們離開火焰之后，身上的火光便會慢慢褪去；另外這火鬣鼠的毛并不是白色或者紅色，而是如普通老鼠一樣的青灰色。還有就是這風(fēng)生獸其實并不生于這炎州島上，而是生于南?？丈u上的空穴山，每當(dāng)海面颶風(fēng)生成這風(fēng)生獸便乘風(fēng)而至火林山捕食火鬣鼠。”

    在座弟子們的譏笑聲慢慢消失，星皦說的如此逼真不由得他們不信。

    方圓子也頗為好奇，問道：“你是怎么去到這炎州火林山的?！?br/>
    星皦道：“我曾經(jīng)隨著商船去南海，后來在海上遇上颶風(fēng)，無意間被船被吹到島上，其實我也不知道這島在何處?！?br/>
    方圓子說道：“其實這十洲不過近海之島嶼，茫茫大海之上有著無盡的秘密。”

    有弟子問道：“那在大海之外是什么地方？”

    方圓子說道：“大海茫茫，不知幾千萬里，事實上極少有人能去到大海的盡頭。不過按照《河圖括地象》和《瀛寰志略》的說法，大海的盡頭是渺無人跡的荒原。共有四大荒原：一、東大荒，乃東海盡頭的陌草之原。二、南大荒，為南海盡頭的灰燼之野。三、西大荒，是西海盡頭的日沉之荒。四、北大荒，為北海盡頭的極夜之地……?！?br/>
    堪輿課后，洛歩川跟在星皦身后，一路苦苦哀求道：“星皦，求你幫我把這封書信交給依依吧，你要是再不幫忙，我估摸著我可能要相思成疾，說不定哪天就嗚呼哀哉了。”

    星皦說道：“這會兒你倒是挺能說呀，那時當(dāng)著依依的面，你怎么像個啞巴?！?br/>
    洛歩川晃了一下腦袋說道：“人家害羞嘛?！?br/>
    星皦哭笑不得，說道：“好吧，就幫你這一次吧，成與不成就看你的造化了。”