?我做了個禁聲的手勢，安翔飛便會意的不在做聲了。請大家搜索（品#書￥網(wǎng)看最全！更新最快的因為以我對幕修的了解，他這么做就一定有他的目的的。而我沒猜錯的話，他此時正在側(cè)看這靈水村的風水布局。

    果然不出我的所料，大概過了十分鐘左右幕修收起羅盤，一臉不解的仿佛自言自語道，：“怎么會這樣，不應(yīng)該啊”

    “怎么了，有什么問題嗎？”我看幕修的反應(yīng)不解的問道。

    只見幕修緩緩說道：“昨天我進村發(fā)現(xiàn)，靈水村整體布局依山傍水。按照風水來說，此地乃是臥蟾之地，屬于上等的風水之地，可是昨天晚上卻陰氣慘重，冤魂滿頭，我就還以為我看錯了這里的風水，于是剛才便又看了一遍，發(fā)現(xiàn)此地就是臥蟾之地，那是聚福之地，怎么會陰風不散，冤魂聚集呢？”

    聽罷幕修的話，這當然也是我的疑惑了，因為昨天進村之時，我就發(fā)現(xiàn)此地按照風水布局，不是聚兇之地，但是為什么這里卻詭異異常呢。

    在這里要給大家介紹一下什么是臥蟾之地，臥蟾之地在風水學的劃分來說是屬于“砂”。但是什么是“砂”呢聽我給你慢慢道來：

    “我國先民堪輿風水理論總結(jié)為“地理五訣”（龍、穴、砂、水、向，是對人們居住環(huán)境的一種科學的高度概括。人們在追求與“地理五訣”達成和諧統(tǒng)一，實際上就是在追求與大自然在空間上達到和諧統(tǒng)一?！?br/>
    “砂者，穴之前后、左右山也?！保ā吨芤钻庩栒贰吧啊笔菢?gòu)成穴場環(huán)境的重要因素之一。風水學中以中華傳統(tǒng)文化中代表四方的四神獸來命名穴場周圍的砂山：前（南朱雀，后（北玄武，左（東青龍，右（西白虎，并配以五行學說對砂山所構(gòu)成的環(huán)境做出邏輯的分析判斷。風水學的原則是盡可能利用好的地形建設(shè)，對于一些不好的地形環(huán)境條件做出相應(yīng)的改造。這里對地形的考慮就涉及到日照、氣候、土壤、風向等要素，與現(xiàn)代科學提倡的生態(tài)建筑的基本要求吻合。

    “《曲禮》注云：朱雀、玄武、青龍、白虎，比如黃帝陵之風水砂山意象四方宿名也。然則地理以前山為朱雀、后山為玄武、左山為青龍、右山為白虎，亦假借四方之宿以別四方之山，非謂山之形皆欲如其物也。”（《地理人子須知》我們可以看出，一個典型的風水模式除了有靠山（鎮(zhèn)山之外，左右兩側(cè)還應(yīng)該有起護衛(wèi)作用的山，使整個穴場成兜抱狀，來擋住“風”對氣場的破壞，達到更好的聚氣作用,讓人們在心理上感到安全；同時也能夠提供給人類一些維持生存的物質(zhì)資料。”

    結(jié)合風水學來看靈水村正是典型的“砂”穴布局。但是如此布局那是聚福之地，怎么會落得如此地步呢。

    在我對靈水村的了解來看這里以前是住人的，只是在幾十年前突然，全村人外遷，從而再也沒有人居住了。之后便傳出了各種詭異的傳說。那么幾十年前肯定發(fā)生了一些改變此地布局的事情，才會鬧得冤魂聚而不散，陰氣陣陣。

    “還是進村看看吧，或許我們能發(fā)現(xiàn)一些什么東西?！卑蚕栾w不耐煩的說道。

    說著我們?nèi)吮氵M了村子，剛進村是一條青石板鋪的道路，越往里走岔路也就越多，但是由于年久沒人大理，道路都已是殘破不堪了，而道路旁的房子大多是殘破的，院落里也都長滿了雜草，相當?shù)幕臎觥?br/>
    走走停停，不大一會便來到了村落的中央位置，再看這里中央位置一個池塘，水色碧綠，深不見底，最讓人奇怪的是這水塘看不到是哪里引水過來還是池底有泉眼。但是再一看更加奇怪的是，這池塘，竟然沒有出水口。那么這樣的話這水怎么會這樣呢？

    “這池塘可真奇怪哈，不進水不出水，竟然這水還這么碧綠而且也沒有一絲惡臭，真是神奇啊?！笨粗@奇怪的水塘，安翔飛率先說出了自己的疑惑。

    突然我腦海之中，想到了昨晚那個女鬼說她的感到陰冷潮濕，一絲想法在我腦海中突然形成，難道……

    就在我為自己的想法大吃一驚的時候，只見幕修繞著這池塘走了一周之后，又從懷里拿出了羅盤，嘴里念念有詞，只見那個羅盤額指針便快速的旋轉(zhuǎn)了起來。而且越來越快，根本沒有停下來的意思。

    看到此景，三人面面相覷，誰也沒再說話。幕修收起羅盤，良久說道：

    “猜的沒錯的話，問題就出在這個池塘上面?！?br/>
    聽到此言，我和安翔飛并沒有太多反應(yīng)，因為從剛才羅盤的表現(xiàn)來看，都已經(jīng)猜的**不離十了。

    到底出在哪里了呢，我較勁腦筋的想著，突然我想起了《風水玄術(shù)秘要》的一段話，讓我豁然開朗啊。

    在風水介紹的頭篇是這樣說的，“風水是中國歷史悠久的一門玄術(shù)，也稱叫做堪輿。因有風水著作《青囊經(jīng)》《青鳥經(jīng)》影響廣泛，故也有人稱風水為“青囊”和“青鳥”?！帮L水”最早見于晉代郭璞所著的《葬書》：“氣，乘風則散，界水則止；古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水?！边@是有關(guān)風水的最早的定義。這部著作中還提出了風水的要旨：“風水之法，得水為上，藏風次之?！憋L水學的根本基礎(chǔ)和核心思想依據(jù)來源于《易經(jīng)》?！倍@段文字的注解最重要的就是這一句：

    “風就是元氣和場能，水就是流動和變化”

    “我知道了，我知道原因了”想了想我慎重的對著思考的二人說道。二人便迅速靠到了我的身旁，幕修看了一眼，

    “什么？”

    “我知道這個池塘的問題了，為什么會讓靈水村變成如今這樣?！?br/>
    “是什么啊，趕快說說。”安翔飛迫不及待額催到。

    “其實很好理解，本來靈水村依山傍水風水極好，但是有人修了這個池塘后破壞了這里的風水格局。所以靈水村變成了一個聚陰之地。”我簡單的說出了原因。

    本書源自看書惘