陳美亦把玩手中的花生殼，言語(yǔ)犀利：“民權(quán)淪喪，即思想沉淪，倫理渙散！龔自珍曾言‘欲滅其國(guó)，先滅其史；欲滅其族，先滅其文’。你所提及的清宮戲，部部皆夸康雍乾皇帝圣賢如神、十全老人，呸！你可知這百年內(nèi)，竟有三百多起文字大獄么？

    康熙時(shí)期，一本私著《明史》，作者、刊者、閱者、傳者，無(wú)不斬首杖斃！雍正時(shí)期，雍正從翰林院庶吉士徐駿的詩(shī)集中，查找出‘清風(fēng)不識(shí)字，何事亂翻書(shū)’、‘明月有情還顧我，清風(fēng)無(wú)意不留人’等詩(shī)句，竟以徐駿存心誹謗，照‘大不敬’律斬立決。

    乾隆時(shí)期，常為乾隆潤(rùn)色御詩(shī)，被譽(yù)為‘老名士’的沈德潛，只因《詠黑牡丹》中有‘奪朱非正色，異種也稱王’一聯(lián)，便遭抄家株連、開(kāi)棺戮尸之禍，導(dǎo)致廣大士子不問(wèn)國(guó)事、家事、天下事，整日埋首于考據(jù)！蕓蕓眾生，悲喜不得語(yǔ)；錚錚英雄，敢怒不敢言！萬(wàn)民一盤散沙，只求抬旗入籍，奴才包衣，毫無(wú)愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)之心，這便是‘圣賢如神，十全老人’之‘功德’？怎么不謂之‘欲滅其族，先滅其文’??？

    而宋明兩代，臣子上書(shū)痛斥君王過(guò)失而不被斬，論及時(shí)政而不獲罪，這與滿清如何相提并論？雍正有書(shū)籍《大義覺(jué)迷錄》，分明有‘朕非中國(guó)之人，本朝之為滿洲，猶中國(guó)之有籍貫’之記載，儼然一副殖民者的狂傲嘴臉！試問(wèn)我等今人如何將其定義為‘中國(guó)人’??？何況中華典籍精深博大，被查封、焚毀竟達(dá)七十萬(wàn)卷有余！燒不掉的，凡有‘明’、‘華’字樣，恣意篡改！

    可憐岳武穆《滿江紅》中，一句‘壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血’竟被篡改為‘壯志饑餐飛食肉，笑談?dòng)麨⒂谎?，這難道不是‘欲滅其國(guó)，先滅其史’？而我宋明兩朝重視對(duì)經(jīng)史典籍的刊印、出版，更誕生《明儒學(xué)案》、《天工開(kāi)物》等巨著人才凋敝，文治廢弛，豈不是‘思想沉淪，倫理渙散’！？”

    慷慨激昂多時(shí)，陳美亦已覺(jué)清亮的嗓子轉(zhuǎn)而沙啞。她從袋中取出一水壺，少許潤(rùn)了嗓子，恨聲道：“西域蒙藏等地，劃作禁區(qū)；遼東柳條之域，不得出關(guān)；遷沿海同胞于內(nèi)地，嚴(yán)懲出海者。《臺(tái)灣外志》記載：‘一時(shí)人民失業(yè)，號(hào)泣之聲載道，鄉(xiāng)井流離顛沛之慘非?！现商钣跍羡郑」前子诨囊啊绱诵袕綌酀h唐之絲綢之路，宋明之遠(yuǎn)洋貿(mào)易，可謂‘眾民安樂(lè)’？如今史學(xué)界吹噓‘康乾盛世’，實(shí)則年年饑荒，人人相食！這難道不是‘民不聊生’？明末火器何等發(fā)達(dá)，滿清卻堅(jiān)持騎射，有議火器者殺無(wú)赦！而八旗子弟真的堅(jiān)持騎射？非也！實(shí)則跑馬圈地、提籠架鳥(niǎo)，致使我華夏科技停滯，越發(fā)落后西方！只得自十九世紀(jì)起，共簽下一千多項(xiàng)屈辱條約，不停地割地賠款，滿足洋人的無(wú)盡貪欲！待洋人胃口更大，炮火壓陣，咸豐便嚇得避居承德，慈禧倉(cāng)皇西逃，讓我同胞任由洋人欺侮宰割！這難道不是‘民不聊生’？滿清不以為恥，反而宣稱‘寧與外賊，不與家奴’、‘保大清，不保中國(guó)’，把我同胞膏血悉數(shù)跪送與洋人，令我華夏民弱、財(cái)匱、技窮，積弱數(shù)百年！這不是‘民不聊生’又是什么？”

    注釋：

    宋明兩朝，民間言論自由程度很高。明朝鄭瑄《昨非庵日纂》記載：宋仁宗朝，四川有一舉子獻(xiàn)詩(shī)成都知府云：“把斷劍門燒棧閣，成都別是一乾坤?！惫还拇捣至迅顡?jù)。成都知府將其逮捕上報(bào)，宋仁宗卻不以為然：“此乃老秀才急于仕宦而為之，不足治也?？墒谝运緫魠④姡焕迨聞?wù)，處于遠(yuǎn)小郡?！苯Y(jié)果其人到任不一年，便“慚恧而死”。明朝萬(wàn)歷時(shí)期，朝中大臣們爭(zhēng)相如暴風(fēng)驟雨般地抨擊皇帝?！睹鲗?shí)錄》記載：臣子李三才歷數(shù)歷代昏庸君王，在奏疏中大罵萬(wàn)歷皇帝：“陛下邇來(lái)亂政，不減六代之季?！鄙踔琳f(shuō)出“天神共憤，大難將作”的大逆不道的話。結(jié)果李三才不僅不被治罪，還幾乎被大家擁戴入閣，這道奏疏也被朝野傳頌。

    宋明鼓勵(lì)作品刊印、出版。熙寧九年（1076年），蘇軾所言：“余猶及見(jiàn)老儒先生，自言其少時(shí)，欲求《史記》《漢書(shū)》而不可得，幸而得之，皆手自書(shū)，日夜誦讀，惟恐不及。近歲市人轉(zhuǎn)相摹刻諸子百家之書(shū)，日傳萬(wàn)紙，學(xué)者之于書(shū)，多且易致如此?！薄ⅰ吨袊?guó)出版史大事記》所載：“葉德輝《書(shū)林清話》卷七《明時(shí)官刻書(shū)只準(zhǔn)翻刻不準(zhǔn)另刻》載：福建提刑按察司給建寧府下牒文，要求翻刻四書(shū)五經(jīng)時(shí)必須重視?？|(zhì)量，不得粗制濫造，貽誤學(xué)子，同時(shí)要求按照官定版樣，照式翻刻，方許刷賣?！?br/>
    顧炎武記載：“今來(lái)關(guān)中，……則歲甚登，谷甚多。而民且相率賣其妻子。至征糧之日，財(cái)村民皆出，謂之人市。其逃亡或自盡者，又不知凡幾也。何以故，則有谷而無(wú)銀也?！薄ⅰ洞鹦焐C書(shū)》所載：“關(guān)輔荒涼，非復(fù)十年以前風(fēng)景。而雞肋蠶叢，尚煩戎略，豈顧民生。至有六旬老婦，七歲孤兒，挈米八升，赴營(yíng)千里。”“山西汾州米價(jià)，每石二兩八錢，大同至五兩外?！币灾隆叭硕嘞嗍??！?