山豬在生長過程中會在體內(nèi)結(jié)出3種寶物，第一個寶貝對豬沒有什么好處，反而是病態(tài)造成的，就是偶爾電視上會說到的豬寶。家豬也可以有，豬寶通體帶毛，藥用上比較珍貴，但這樣的東西對豬王來說并沒有什么幫助。

    真正意義上屬于豬王所修的寶物其實(shí)只有兩樣，一是山豬的牙齒，在歲月的磨礪下，會長成環(huán)狀。長出牙環(huán)的山豬就相當(dāng)于山的主人了，所以，山豬牙環(huán)等于豬王的印綬，是一種被地方靈氣認(rèn)可的證明?？磳m崎駿的《幽靈公主》時看到豬王乙事主的時候，我總覺得他應(yīng)該把乙事主的牙畫成圈狀才對，畢竟是統(tǒng)領(lǐng)關(guān)西的王者。

    而第三種寶物更為稀有，即使是南洋神棍界，也常常把它和山豬環(huán)搞混，這就是山豬鏈了。山豬鏈的產(chǎn)生條件尤為苛刻。首先，這樣的豬在母豬生產(chǎn)時一胎只生一只，而且必須是公的。母豬一胎至少都6~10只，這樣的生產(chǎn)幾率，幾乎已經(jīng)在告訴我們這只豬生來就與眾不同。接下來，這只公豬會在惡劣的野生環(huán)境里逐漸長大，天生靈性的它，會避開各種對它不利的因素，最后走上豬王的路，修出至寶山豬鏈。

    山豬鏈常被未能深入了解的收藏家誤會，以為山豬鏈就是牙環(huán)，其實(shí)不是。山豬鏈看起來像是一只小蝦，這個算是山豬真正的內(nèi)丹了，屬于皮肉之間的質(zhì)感，長毛，會團(tuán)成一圈，藏在豬的嘴里。以肉節(jié)的多少來判斷其成氣候的年份，功效為刀槍不入。山豬的牙環(huán)在云南，東南亞，臺灣，日本都有出現(xiàn)，被獵人，收藏家，巫術(shù)師當(dāng)成寶物。

    山豬鏈的傳說則以東南亞為主，泰國馬來西亞和印尼都廣為流傳，印尼和泰國對該寶物的了解最為透徹。山豬鏈刀槍不入，在山豬王下水洗澡或者喝水的時候才會吐出，放在一旁。只有老獵人或者老巫術(shù)師才能得到。但是如果和肉體接觸佩戴的話會有一個后遺癥，皮膚癢。

    如果我們把老虎的存在比喻成君王，那么，在惡劣環(huán)境里頑強(qiáng)生存，最終修出山豬環(huán)的豬王，則是純粹靠自己打拼出來的一方之霸。這么看來，天生就與眾不同還修出了山豬鏈的豬王，是不是算是得天獨(dú)厚的小霸王了。

    在南洋地區(qū)最廣為流傳的，和山豬鏈有關(guān)的傳說要屬拿督公蘇亞松了。

    這是一個在南洋的華人英雄，老英雄名叫蘇亞松，是早期從中國下南洋到峇東的一個農(nóng)夫，有一天獲得一只老山豬吐出修煉多年的寶物“山豬鏈”相贈。他把割開大腿后把山豬鏈塞進(jìn)去后有了刀槍不入的神通力，當(dāng)起強(qiáng)盜劫富濟(jì)貧。英政府恨之入骨就捉了他，但是不管怎么折騰也殺不死他，其妻舍不得看他不斷被折磨說出寶物護(hù)身之故，洋警官起了貪念覬覦寶物，要他獻(xiàn)出寶物。當(dāng)他取出山豬鏈時，山豬鏈飛往峇東河變成白鱷魚而去，蘇亞松因此就被處死了。

    白鱷魚因?yàn)樵骱扪笕耍灾煌淌裳笕?，大鬧港門，英政府無法，只好封賜蘇亞松為拿督公(土地神)，從此才平靜下來。當(dāng)?shù)鼐用窳R奉祀他，他是給洋人處死的，廟里不準(zhǔn)祭拜西方洋人的物品，傳說有人以洋酒祭拜，結(jié)果酒瓶自動爆裂。這個拿督廟是實(shí)實(shí)在在有的，翻個墻搜索的話，找得到這個廟的照片，以及不可以洋酒拜祭的公告。

    看著大爺邊摸著牙環(huán)邊猥瑣又滿意地笑著，我知道這個玩意他肯定感到非常的滿意了。在兩個老頭的閩南語討價還價里，最終很滿意的，一個點(diǎn)著鈔票走了，一個得意的向我顯擺他剛收來的寶物。

    接過手來，我開始仔細(xì)端詳這個牙圈。沉甸甸的，這是一個實(shí)心的豬牙，通體發(fā)黃，圈子的內(nèi)部顏色顯得更深一點(diǎn)。整個圈子程螺旋形生長，牙根部分和牙尖部分程旋渦樣錯開，這樣的生長才不會對豬王造成疼痛，不然就戳到肉了。正面看的話，剛好差一點(diǎn)點(diǎn)成圈，也就是說，這個圈子還不算滿圓。在牙尖部分，星星點(diǎn)點(diǎn)看得到一些金箔，看起來是被貼過金?！按鬆?，這個圈子還差一點(diǎn)才滿圈，這樣好嗎？”

    “這你就不懂了，這樣的牙圈才是懂行的所最求的最佳收藏品。”

    “嗷，我的爺~請指導(dǎo)無知愚昧的我吧”知道他的毛病又來了，我很主動的配合道。

    “哈哈，好，現(xiàn)在玩豬牙的人少了，2-30年前的時候有不少大老板都在找這樣的牙。首先我們都知道，牙圈是豬王的玉璽，佩戴這樣的東西到處走都能辟邪，在危急時刻還能夠起到護(hù)主的作用。所以那個年代不少做橡膠生意的老板都很喜歡這東西，也許是他們和那些種樹的土著接觸多了，多多少少都知道一點(diǎn)相關(guān)的傳說。”

    “不過那只是皮毛，這樣的牙圈在學(xué)法術(shù)的那些人眼里，相當(dāng)于法力的增幅器了。所以早期想收這樣的牙圈，只能去土著那里找他們的巫醫(yī)薩滿。除非他們很需要錢，不然他們是不會賣的。多數(shù)時候，他們喜歡把牙圈子當(dāng)做手環(huán)來帶，但最好的，是那種體型巨大的豬王牙環(huán)，那種比較巨大的牙可以當(dāng)臂環(huán)戴。”

    “在巫醫(yī)們的理論里，成圈的牙環(huán)等于完美，已經(jīng)圓滿了，這樣的牙環(huán)佩戴起來能夠起到極佳的守護(hù)作用。而差一點(diǎn)點(diǎn)才成圈的牙環(huán)則不同，除了能夠起到守護(hù)作用之外，這樣的牙環(huán)還會不斷吸收靈氣。因?yàn)檫€不完美，牙環(huán)期望完美，擁有它就等于是擁有了一個不斷納氣的法寶了，對于巫師們的法力會有很大的幫助?！?br/>
    “嗷，聽起來好像很厲害，問題是，現(xiàn)在哪有那么多有法力的人，道士也不一定喜歡什么豬牙，你要賣給誰啊？”我很想挖個鼻屎彈過去，感覺按他的說法擺明就是一副賣不出去的樣子。

    “誰說賣不出，現(xiàn)在可能收藏的人少一點(diǎn)，早幾年，我要有這么個牙，打幾通電話都能開拍賣會了。關(guān)于牙，我們能拿到的是原料，你不知道這些有錢的生意人其實(shí)比我們還迷信。他們多多少少都認(rèn)識一些泰國的師父，這樣的牙圈，如果被他們拿到，肯定會送到泰國去加持，刻上經(jīng)文，讓牙的屬性從吸納靈氣改成吸納財氣，你覺得他們會沒有辦法嗎？”