法家的做法的確刷新了人的三觀下限，但要說一點(diǎn)可取之處都沒有，也是不太公平的。

    比如商鞅變法，施行二十軍功爵，給最底層的百姓提供了晉升通道，打破了長久以來貴族壟斷權(quán)勢的格局。

    這便是林朝看《商君書》，感覺到的那一絲公正的理想主義色彩。

    商鞅變法之初，太子犯法，商鞅表示太子是秦國未來的國君，不能處罰，轉(zhuǎn)而便把太子兩位老師的鼻子給割了。

    要知道當(dāng)時(shí)太子的兩位老師，其中一位可是秦孝公的兄弟，商鞅依舊法不容情，有力捍衛(wèi)了法之公正！

    相比之下，儒家在這一點(diǎn)上崇尚世襲罔替，更容易形成階級固化，這是林朝最不愿意看到的。

    這也是法家如此惡劣，林朝也要將其引入學(xué)宮的根本原因之所在。

    不過看鄭玄和蔡邕的態(tài)度，應(yīng)該不會太順利。

    林朝拱手道：“老師、蔡公，難道法家便一無是處？”

    鄭玄點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“這是自然，若諸子百家尚有可取之處，法家邪術(shù)便應(yīng)永世封存，終不可出世害人?！?br/>
    林朝苦笑道：“非是弟子冥頑不靈，只是教化之道，知易行難，治理著天下，終究要靠法度。”

    儒家用禮法仁義教化世間的想法固然是高尚的，但未免有些太過于理想主義。

    圣人之所以是圣人，因?yàn)槟鞘欠卜蛩鬃硬豢善蠹暗木辰纭?br/>
    道德這玩意，始終是用來律己的。

    誠然，人心中的道德始終應(yīng)該比律法高上一些。

    一個(gè)人若只遵守法律，那這個(gè)人很有可能是個(gè)人渣無賴。

    但即便如此，這世間也需要律法來規(guī)范人的行為。

    依照林朝的想法，最好是儒法并用。

    但鄭玄卻給出了一個(gè)完全不同的說法：“子初，我儒學(xué)自有法，何須用法家之法？”

    聞言，林朝頓時(shí)愣了一愣。

    儒家也有法？

    鄭老頭你可莫要框我。

    見林朝滿臉疑惑，蔡邕笑了，捋著胡須說道：“子初以為，法家從何而來？這世間最早的法家人物，又是何人？”

    林朝肚子里的知識有限，第一個(gè)問題他不能回答，但第二個(gè)問題卻還能說道說道。

    “在下以為，管子應(yīng)為法家之首。”

    管子即是管仲，春秋時(shí)期助齊桓公九合諸侯，一匡天下的大賢。

    由于管仲所在的時(shí)間比較早，而他本人的施政方針又不似后世法家那般酷烈，所以有人說他是法家，也有人說他是儒家。

    依照這個(gè)時(shí)代的主流，管子還是儒家人物，所以蔡邕聽到林朝的答案后，便有些意外。

    “好，即便管子為法家先驅(qū)，可之后的法家呢，還不是皆出自我儒家門墻?！?br/>
    蔡邕說這句話的時(shí)候，言語中帶著明顯的得意與輕蔑。

    這個(gè)說法林朝倒是第一次聽說，不過細(xì)細(xì)想來，好像也的確是這么回事。

    除了商鞅之外，其他的法家人物，諸如吳起、李悝、韓非、李斯等人，貌似都是儒家門徒。

    難道法學(xué)真是源自儒家不成？

    蔡邕沒注意到林朝神色中的異樣，而是繼續(xù)笑道：“我儒學(xué)作為法家之師，法家有法，我儒學(xué)又豈能無法？”

    聽到這里，林朝明白這已經(jīng)涉及到自己的知識盲區(qū)了，便一拱手道：“請蔡公賜教?！?br/>
    當(dāng)下，蔡邕便把儒家之法對林朝講述一遍。

    聽完之后，林朝整個(gè)人都震驚了。

    依照蔡邕的意思，法家之法，是為一人之法。不顧世間道德，不管百姓死活，甚至不理會天理人倫……

    一言以蔽之，就是只考慮目的，而不顧及實(shí)際情況，所以施行起來便是暴政。

    而儒家之禮法，則是脫胎于禮儀規(guī)矩，所設(shè)立的一切限制，也都與道德價(jià)值觀相符，所以施行起來便是仁政。

    就拿謀反叛亂大罪來說，倘若牽連的人實(shí)在太多，儒家當(dāng)政者便會考慮影響，顧慮后患，便可能會只誅首惡，其余人酌情赦免。

    處理完之后，儒家還會反躬自省，來一波經(jīng)典的拋開事實(shí)不談，這么多人反你，難道你就沒有一點(diǎn)過錯(cuò)嗎？

    這種處理方式，便是法不責(zé)眾最好的寫照。

    若換做法家的處理方式，那可就一點(diǎn)緩和的余地也沒有，統(tǒng)統(tǒng)殺光！

    經(jīng)過蔡邕這一解釋，林朝頓時(shí)恍然大悟。

    雖說蔡邕這些話中肯定有為儒家粉飾的地方，但道理的確是這樣。

    都說漢承秦制，其實(shí)這是個(gè)誤區(qū)。

    因?yàn)闈h繼承的只是秦的郡縣體制和官制，而非秦朝的一切東西都拿來套用。不然漢初也不會用黃老之學(xué)來與民生息了。

    至于百代皆行秦法，更是一個(gè)偽命題。

    似秦法那種嚴(yán)苛的政令若真能傳百代，后來劉邦入咸陽約法三章時(shí)，就不會出現(xiàn)赳赳老秦，喜迎沛公的局面了。

    看，連秦人自己都受不了秦法，又如何傳百代？

    真正流傳千古的，是始皇帝確立了華夏大一統(tǒng)的制度。

    自始皇帝之后數(shù)千年，但凡有志者，上至帝王將相，下到黔首百姓，都在維護(hù)華夏大地的統(tǒng)一性，不容神州被虜寇踐踏！

    眼看林朝被蔡邕說得沉默不言，鄭玄開口總結(jié)道：“子初，為師不知你為何一定要引法家入學(xué)宮，但為師想告訴你，但凡嚴(yán)刑峻法治國者，最后皆身死國滅。子初你素來善待百姓，此番道理想必也不用為師贅言……”

    “多謝老師教誨，弟子明白?！绷殖笆值溃暗茏尤韵胍▽W(xué)入學(xué)宮，《商君書》自是歪理邪說，但弟子以為《管子》、《韓非子》可堪一讀?！?br/>
    《管子》自然是沒問題的，畢竟管仲是儒家還是法家，這個(gè)問題一直未有定論。

    至于《韓非子》，里面的內(nèi)容倒是不像《商君書》那么邪惡，更多的是對古今之思辨，雖然仍有五蠹這種蔑視禮儀道德的東西，但總能自圓其說，更具有一定的哲學(xué)性。

    鄭玄與蔡邕思慮良久，最終還是答應(yīng)了林朝的這個(gè)請求，將《管子》、《韓非子》列為選修教材。

    從這一點(diǎn)，也能側(cè)面看出儒法之優(yōu)劣。

    法家得勢時(shí)，便禁錮思想，鉗制行為，排斥其他學(xué)派的學(xué)說。乃至有了后來的焚書坑儒，甚至要求讀書人拜官吏為師。

    再看儒家得勢后，雖然將法家思想打?yàn)樾靶g(shù)，但既沒有焚書，也沒有坑殺法學(xué)之士，對其他思想學(xué)派更是相當(dāng)之開明。

    眼看匯聚百家的目的已經(jīng)達(dá)到，林朝便說出了最后一個(gè)要求：“老師，弟子以為，還應(yīng)招募些許女子入學(xué)?！?br/>
    聞言，鄭玄和蔡邕的眉頭頓時(shí)又皺了起來。

    他們倒是不反對女子讀書，不然蔡邕也不會親自教授蔡文姬讀書識字。

    鄭玄開口道：“子初，女子讀書并無不妥，只是不可入學(xué)宮?！?br/>
    “為何？”林朝不解道。

    “子初豈不聞窈窕淑女，君子好逑？”蔡邕笑道，“學(xué)宮中學(xué)子正值年少，血?dú)夥絼?，倘若此時(shí)再召一群女子入學(xué)，學(xué)子必然無心讀書，甚至?xí)[出丑聞，屆時(shí)學(xué)宮顏面何存？”

    男未婚，女未嫁，雙方共處屋檐下，耽誤學(xué)習(xí)不說，弄不好哪天就搞出人命了。

    畢竟以漢代女子之開放，這種事情也不稀奇。

    “額……”

    林朝確實(shí)沒想過這種可能性，一時(shí)之間被蔡邕說得啞口無言。

    “如此也簡單，那便分開居住，分開讀書。女子這邊，全部任用女子為教習(xí)?！绷殖_口道，“賤內(nèi)不才，尚能使得一些粗淺文字，蔡公二女皆秀外慧中，便是入學(xué)宮做個(gè)教習(xí)也綽綽有余。此外再招募一些飽讀詩書的女子執(zhí)教，倒也不失為一段佳話?！?br/>
    雖然林朝給出了辦法，但鄭玄還有顧慮，剛想出言反駁時(shí)，卻不料林朝忽然沖他笑道：“老師，昔年班大家一介女流之輩，尚能續(xù)亡兄之遺志為國修史，如今咱們不妨效仿先賢。說起來，老師您也算得上師承班氏，弟子作為班大家的徒子徒孫，倒是與有榮焉！”

    昔年班昭接替亡兄班固繼續(xù)邊寫《漢書》，可寫完之后，能看懂的人不多。馬融為了學(xué)習(xí)《漢書》，便拜班昭為師。

    而鄭玄游學(xué)時(shí)，曾拜馬融為師，所以鄭玄也算得上是班昭的徒孫。

    眼看林朝把班昭抬出來壓自己，鄭玄不禁老臉一紅，瞪了林朝一眼，卻終究不好再出言反對了。

    至于蔡邕，林朝任命他的兩個(gè)女兒為學(xué)宮教習(xí)，他自然也沒有反對的理由。

    鄭玄嘆道：“也罷，女子入學(xué)便入學(xué)吧，只是得注意，不能因此鬧出亂子?！?br/>
    林朝笑道：“老師放心，蔡公為學(xué)宮祭酒，此事自有蔡公處置。倘若出了問題，也必是蔡公之過，老師盡可懲處便是?！?br/>
    “豈有此理！”

    蔡邕吹胡子瞪眼道。

    ……

    學(xué)宮具體事項(xiàng)已經(jīng)商定完畢，三人又談笑了一會，鄭玄便帶著林朝出了書房，向他引薦自己這段時(shí)間招來的學(xué)宮教習(xí)。

    鄭玄和蔡邕的弟子自不必說，除此之外，還有幾位重量級人物。

    比如出身下邳陳氏的陳珪，也就是陳登的父親。還有他的從弟陳瑀、陳琮，這兩位便是鄭玄老師陳球之子。

    劉備已經(jīng)在徐州扎穩(wěn)了腳跟，而作為下邳陳氏這一代最杰出的人才，陳登已經(jīng)選擇效命劉備，那陳氏也沒什么好顧慮的了，便都投入到了學(xué)宮之中。

    此外，還有鄭玄的師弟管寧，邴原等人，也都來到了學(xué)宮任教。

    對于管寧此人，林朝還是很感興趣的，不過他感興趣的并不是管寧終生不仕的氣節(jié)，而是他與華歆之間那可歌可泣的愛情！

    昔年管寧曾與華歆同居過一段時(shí)間，兩人一起刨地種菜時(shí)，管寧在地里發(fā)現(xiàn)了一小塊金子，卻視而不見。然后華歆卻把金子撿了起來，管寧便用目光直勾勾盯著華歆，華歆見管寧面色不虞，這才把金子扔掉。

    后來有鎮(zhèn)上土豪騎著高頭大馬招搖過市，管寧繼續(xù)視而不見，可華歆卻出現(xiàn)在了看熱鬧的人群中。

    等華歆看夠了熱鬧回來時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)管寧已經(jīng)將兩人共同跪坐的席子割成了兩半，隨后又對華歆提出了分手。

    按理說管寧如此決絕，華歆理當(dāng)不該再自討沒趣才是。

    可是答案卻是否定的。

    后來華歆在曹魏得志時(shí)，屢次向曹丕舉薦管寧，哪怕他明知道管寧不可能來做官，依舊每年舉薦。

    直到后來魏明帝曹睿在位時(shí)，華歆已經(jīng)七十高齡，且年老多病，連上朝都要被人抬著去的時(shí)候，華歆依舊繼續(xù)向曹睿舉薦管寧，甚至準(zhǔn)備讓管寧接替自己的太尉之職，而自己情愿讓賢退休。

    哦，這該死的酸臭！

    終其一生，華歆都在極力向曹魏推薦管寧，如果這都不算愛，那林朝也無話可說。

    恰逢兩漢時(shí)代，又是男風(fēng)盛行之時(shí)，林朝便認(rèn)為自己的猜測極有道理，不禁多看了管寧兩眼。

    可惜眾目睽睽之下，林朝身為太尉府長史，總不好上前詢問二人否兩情相悅，亦或是華歆單相思……

    于是這個(gè)疑問便只能憋在心中，憋得林朝好不難受。

    倒是管寧，被林朝異樣的目光看得渾身發(fā)毛，不知不覺間冷汗就冒出來了。

    素聞林子初其人有古君子之風(fēng)，今日一見，為何如此無禮！

    管寧又是羞憤，又是生氣，卻不好發(fā)作，也只能憋在心中。

    返程路上，林朝還在浮想聯(lián)翩時(shí)，卻被荀采看出了端倪，遂開口問道：“子初，你方才看那管先生的目光，似乎略有深意?！?br/>
    “哈哈哈……知我者，女荀也！”林朝大笑道，“恰逢今日無事，為夫便與你講一個(gè)故事如何？”

    荀采疑惑道：“故事？”

    “不錯(cuò)，一段凄美且又虐心的愛情故事！”

    荀采：……

    子初莫非瘋了不成！

    望見荀采那如同看傻子一樣的目光，林朝頓時(shí)惱羞成怒道：“你到底要不要聽！”

    “好好好，夫君請講，妾身洗耳恭聽?！?br/>
    見林長史發(fā)怒，荀采趕緊笑著安撫道。

    林朝這才滿意了，清了清嗓子朗聲道：“話說自盤古開天，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲……”

    “子初，你這講得是……”

    “女荀莫急，但凡故事，總有開場不是，且聽為夫細(xì)細(xì)道來……卻說王莽篡漢后，那猴子便被壓在五行山下，直至中平年間才逃出生天，當(dāng)即便頭戴黃巾，揭竿而起。后人感念其燒符水為眾人治病，遂尊稱其為大賢良師孫悟空……”

    荀采：……

    這是愛情故事？

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