當(dāng)徐安把腦海中多出的記憶都分門別類的整理好后，他這才專心的研究起了記憶中的武道知識(shí)。

    對(duì)于他來(lái)說(shuō)，別的都可以先放到一邊，但武道，那是他永恒的追求，他一點(diǎn)也不想再等下去。

    徐安閉上眼睛仔細(xì)的整理著腦海中有關(guān)這個(gè)時(shí)代修煉的信息。

    漸漸的，徐安對(duì)這個(gè)時(shí)代的修煉也有了更深的了解。

    “原來(lái)如此，新聯(lián)邦時(shí)代，追求的便是真氣為王，最終煉化核武，成為武神！”

    “只是沒想到，這個(gè)時(shí)代，國(guó)術(shù)什么的，竟然都已經(jīng)消失無(wú)蹤?！?br/>
    “不過也是，國(guó)術(shù)什么的，在這個(gè)時(shí)代，根本就發(fā)展不下去，就連兩千年前的時(shí)代，國(guó)術(shù)都接近沒落，就更不用說(shuō)是現(xiàn)在了。”

    想到這里的時(shí)候，徐安心中突然有些心酸，曾記得當(dāng)年他剛出師的時(shí)候，還一心想要將國(guó)術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，卻沒想到，一次飛機(jī)失事，竟然莫名的穿越到了兩千多年后的今天，如果說(shuō)兩千年前的國(guó)術(shù)宗師還可以抖一抖，那這個(gè)時(shí)代的國(guó)術(shù)宗師，已經(jīng)是連狗都不如了。

    不過，徐安的心靈還是很快就恢復(fù)了平靜，優(yōu)勝劣汰，這本就是自然規(guī)律的發(fā)展至理，也沒什么好糾結(jié)的。

    “國(guó)術(shù)修煉分明勁、暗勁、化勁、丹勁、罡勁等境界，但哪怕是成就了罡勁，也不過就萬(wàn)斤之力，移動(dòng)速度頂天了幾十米每秒?！?br/>
    “而真氣修煉則不同，哪怕只是一個(gè)中等的武師，也可以輕松的狂虐罡勁高手。要知道，武師境可是只想當(dāng)于明勁境界??！”

    “被真氣修煉者橫跨數(shù)個(gè)境界虐菜，在這種情況下，也就無(wú)怪乎國(guó)術(shù)失傳了?！?br/>
    “歸根到底，還是國(guó)術(shù)的威力太弱，被時(shí)代淘汰了！”

    徐安仔細(xì)的研究著腦海中的記憶，在這些記憶中，只有兩種修煉方法。

    第一種是聯(lián)邦政府從小學(xué)到高中所普及的全套教材――《全真心法》。

    這是一種修煉真氣的基本心法，中正平和，毫無(wú)走火入魔的風(fēng)險(xiǎn)，用于入門，效果最佳。

    可惜，真氣的修煉，并不是那么容易。首先得有氣感，也就是感知到氣的存在；其次，則是還要有調(diào)動(dòng)氣的能力。

    然而，感知?dú)庖簿土T了，只要靜下心來(lái)，降住心猿意馬，就總有感知到氣的一天。

    但調(diào)動(dòng)氣就不同了，那需要的已經(jīng)是另外一種力量，也就是精神力。

    足夠強(qiáng)大的精神力才能調(diào)動(dòng)氣，然而，新聯(lián)邦的徐安自5歲的時(shí)候感知到氣，卻一直到現(xiàn)在，都還沒有調(diào)動(dòng)氣的能力，也就一直死死的卡在了“行氣境”之前。

    為此，前不久，他又不得不花費(fèi)100貢獻(xiàn)點(diǎn)，購(gòu)買了第一卷的《道心種魔大法》，希望能夠通過修煉《道心種魔大法》，提升精神力，從而晉升“行氣境”。

    可惜，最終，在他的《道心種魔大法》還沒有絲毫進(jìn)展的時(shí)候，徐安便穿越過來(lái)了。

    “《全真心法》，出自金庸小說(shuō)中的全真教，是全真教的基本內(nèi)功心法，中正平和，不偏不倚，毫無(wú)走火入魔的風(fēng)險(xiǎn)，缺點(diǎn)就是修煉速度過慢，用于筑基可以，但想要成為強(qiáng)者，就難了?！?br/>
    “至于《道心種魔大法》，那應(yīng)該是出自黃易小說(shuō)的魔門至高魔功，似乎是專修精神力的一種奇功。歷代以來(lái)，似乎也只有寥寥的幾人修成過，像是邪帝向雨田，魔師龐斑，浪子韓柏等……”

    回憶著腦海中的記憶，徐安對(duì)兩部功法，也有了一定的了解。

    《全真心法》，那不合他的心性，他追求的就是勇猛精進(jìn)，而不是這種所謂的中正平和。

    而且，這個(gè)身體的年紀(jì)也不小了，再修煉這種慢騰騰的功法，那絕對(duì)是前途渺茫。

    因此，如果有可能，他是絕對(duì)要改修別的心法的。

    而《道心種魔大法》就不同了，好歹也是魔門至高魔功，雖然只有第一卷，同時(shí)修煉起來(lái)兇險(xiǎn)無(wú)比，但一個(gè)武者要是連這點(diǎn)自信都沒有，那也枉為武者了。

    徐安能夠在二十歲的年紀(jì)就成為國(guó)術(shù)宗師，本就是天賦過人，心中有著自己獨(dú)有的傲氣和自負(fù)，又豈能在面對(duì)《道心種魔大法》的時(shí)候退縮？

    徐安深深的吸了口氣后，心靈便晉入了心如止水的狀態(tài)。任憑腦海中閃過《道心種魔大法》的種種內(nèi)容，卻都不為所動(dòng)。

    “永恒道心可種魔，然則，何謂道，何謂魔？天地萬(wàn)物，由一而來(lái)，雖歷盡千變?nèi)f化，最后總要重歸于一，非人力所能左右，所謂一生二，二生三，三生萬(wàn)物，一生二者，正反是也，魔道是也，人雖不能改變這由無(wú)到有，由有至無(wú)的過程，但卻可以把握這有無(wú)之間的間隙，超脫有無(wú)。而無(wú)論是魔是道，其目的都是為超脫有無(wú)正反生死，只是其方式截然不同罷了?！?br/>
    “入道入魔，其最高目的，均在超脫生死，重歸于一。不過所選途徑，截然相反，仿如一條長(zhǎng)路，路有兩端，一端是生，一端是死。如欲離此路，一是往生處走，一是往死里逃。入道者選的是生路，所以追求返本還原，練虛合道，由后天返回先生，重結(jié)仙胎，返老還童，回到未出生之前的狀態(tài)，此之謂道?！?br/>
    “有生必有死，有正必有反，假設(shè)生為正，死便是反，若死是正，則生是反。修道者講究行善積德，功于生！修魔者講究殘害眾生，功于死！”

    “然而，不管是行善積德，還是殘害眾生，均是下作者所為，也即是表象。而最終，不管是成道還是成魔，都須超越善惡，明白真假正邪只是生死間的幻象。”

    “而《道心種魔大法》正是一種介乎生死之間，通過由生轉(zhuǎn)死或者由死轉(zhuǎn)生，領(lǐng)悟無(wú)上真諦的至高魔功?！?br/>
    “所以，人世為苦海，肉身為舟！欲望為苦海，道心為舟！故《道心種魔大法》，第一為道心！唯道心不變，方能降住魔種，橫渡苦海！

    ……

    徐安腦海中一點(diǎn)點(diǎn)的閃過《道心種魔大法》的種種奧義，漸漸的，對(duì)《道心種魔大法》也有了一定的了解。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。