他和安期生現(xiàn)在就如同戰(zhàn)場勢均力敵的人，若是尊重對方，就靠自己的能力打敗對手，就算死在對方的手中，他也是高興的。

    因?yàn)槿说囊簧茈y遇見一個(gè)和自己能力相當(dāng)?shù)臄橙?，全力出擊，那才是對敵人的尊重?br/>
    彡文斌靠近安期生，但是安期生突然消失，出現(xiàn)在彡文斌的身后，對著彡文斌的后背直接動用五雷天心正法之術(shù)。

    此術(shù)相傳宋朝道士林靈素擅長此法，能興云致雨，役使鬼神，若是彡文斌被擊中，肯定會魂飛魄散，永世不得超生的機(jī)會都沒有。

    “找死”，彡文斌的舅舅突然動手，手里拿著一塊令牌，直接出現(xiàn)在彡文斌的身后，一腳將彡文斌踢開，讓彡文斌躲過了五雷天心正法之術(shù)的襲擊。

    彡文斌舅舅用的是道教人士在操作科儀與法術(shù)時(shí)，經(jīng)常要用到的天皇令，代表上天發(fā)號令所用，在號令兩側(cè)會刻有字，內(nèi)容也不是一樣的，一般刻上二十八宿“東方蒼龍七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虛、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫”民間道派里也有刻上“敢有不服寸斬分形”之類。

    一般正面字是天皇號令，背面是雷震子，是同時(shí)調(diào)動天兵天將及雷部神仙的令牌。

    玉皇上帝除統(tǒng)領(lǐng)天、地、人三界神靈之外，還管理宇宙萬物的興隆衰敗、吉兇禍福。

    “天皇”作為最高統(tǒng)治者的名號，出現(xiàn)在遠(yuǎn)古中國，先是在三皇五帝時(shí)代，后來在唐代，都曾有最高統(tǒng)治者被稱為“天皇”。

    “天皇”這名一說來自中華道教中的天皇大帝，即神化了的北極星（天皇太一）。

    天皇大帝，全稱勾陳上宮天皇大帝，又稱勾陳大帝，乃是天皇星的星君，是道教“四御尊神”之一，奉玉皇上帝敕命，執(zhí)掌兩極眾星，及主管人世間的眾生，與一切兵戎戰(zhàn)爭之事。

    勾陳大帝的職能為：協(xié)助玉皇大帝執(zhí)掌南北兩極和天、地、人三才，統(tǒng)御眾星，并主持人間兵革之事，被視為伏羲天皇。

    "天皇號令"的背面是雷震子，是闡教門人，云中子的弟子，為武王伐紂立下赫赫戰(zhàn)功。北方玄武真武大帝，真武為雷部之首，代表以雷祖真武大帝之號以令雷神。

    此令牌可統(tǒng)攝諸天，制伏群魔，匡衛(wèi)萬靈，糾察三界，祈晴禱雨，伐廟斬精，追龍祈雨，驅(qū)雷布電。

    在上章奏表等各種法事中，可驅(qū)雷役電，呼風(fēng)降雨，制萬魔，鬼神皈正，鎮(zhèn)兇治惡，志心佩受，則五帝侍衛(wèi)，群妖束形。并可遣召鬼神，斬妖除邪，差遣符吏，煉度亡魂，發(fā)送野鬼，印敕符籙，除夜夢，鎮(zhèn)宅護(hù)身，治療疾病，和合萬事，掃除溫疫等。

    但是這塊天皇令的后面刻畫不是雷震子，而是北方玄武真武大帝".九天應(yīng)雷普化天尊，也不過是北方玄武真武大帝的化身，真武大帝為雷部之首.所以此處"天皇號令"的意思是解作"以雷祖真武大帝之號以令雷神".。

    北方玄武真武大帝，又被稱為蕩魔天尊，北方之天的尊神，道教還以真武未雷部之祖，簡稱雷祖，即累不風(fēng)雨雷電之神。

    《玄天誥》云：混元六天，傳法教主，修真悟道，濟(jì)度群迷，普惠眾生，消除災(zāi)障，八十二化，三教祖師，大慈大悲，救苦救難，三元都總管，九天遊奕使，左天罡北極，右垣大將軍，鎮(zhèn)天助順，真武靈應(yīng)，福德衍慶，仁慈正烈，協(xié)運(yùn)真君，治世福神，玉虛師相，玄天上帝，金闕化身，蕩魔天尊。道教崇祀真武，至今不衰。"

    施印時(shí)，需焚香拜請三皇高真以及五岳尊神，然后念咒，吹氣于印上。此印召五方之鬼，印風(fēng)風(fēng)停，印雨雨停，印星星落，印月月缺，威力作用相當(dāng)巨大。

    安期生世界被天皇令打中胸部，原本立刻就要化為齏粉，但是一只紅色九尾狐，卻從安期生的體內(nèi)被逼了出來。

    紅色九尾狐立刻化為人身，但是身后還有九條尾巴，臉部是男人的特征，手里還拿著九條尾巴組成的招魂幡。

    招魂幡又叫靈旗，古代招引亡魂的旗子，招魂幡在古代一般使用在不吉利的事情上，招魂幡可以用作皇壇結(jié)彩，發(fā)版起鼓，啟請三界，臨請水神，安奉灶君豎立靈帛，引幡招魂，清靜魂身，引請過橋，諷誦寶懺(慈悲十王寶懺或慈悲三眛水懺)，超度亡魂(起請家中親三代祖先前來赴宴)，炳燭光輝，之后接著也有走藥懺(幫亡魂洗清身體病痛)，金剛對卷(講經(jīng))，及曾二娘燒好香(過金橋等三板橋)，斬地道(目連尊者救赦亡魂)等等。

    幡身分為兩面，正面是狐貍的頭骨和九條尾巴，左手書三天內(nèi)諱，右手書三天隱諱，亡魂睹此則得罪障解脫，神遷南宮"。回耀靈幡以"白素黃繒，造幡長二十四尺或四十九尺，幡身書青玄全號。左足書太微回黃旗，無英命靈幡。

    右足書攝召長夜府，開度受生魂。左手書茫茫酆都中云云，右手書功德金色光云云。以長竿懸于壇下，任風(fēng)吹揚(yáng)，十方幽魂，睹此靈幡，一念皈依，則夙生罪障，應(yīng)時(shí)消滅，以至塵勞大罪，皆得原除，上生南宮，地獄開泰，死魂更生"。

    "反面為世制之幡，皆以荷葉為頂，蓮花為墜，鄙亦甚矣"，因此，朱權(quán)"更其古制，幡頂用桐梓之木為之，上用日月星辰云霞，內(nèi)畫天尊于二，以表天也。

    幡腹書天帝之名，腳俱用龍鳳，兩邊帶取象于手，皆以云龍飛鳳為副之，取象于人，。墜腳亦用桐梓之木，畫山河大地，五岳四瀆，取象于地也。

    但是彡文斌看見招魂幡上女巫頭骨，立刻就被嚇得癱坐在地上。

    巫女，是《周禮》中的掌管禮法、祭典的官職之一，能以舞降神、與神溝通，祭祀社稷山川，通常負(fù)責(zé)驅(qū)邪、潔凈、祈雨、祝禱風(fēng)調(diào)雨順，率領(lǐng)巫女祭祀或者祈雨。

    始自原始社會中，類似于主祭、先知般，巫女神樂:這是一種由為神服務(wù)的巫女表演的神樂，巫女手持鈴、扇或者楊桐枝而舞。巫女神樂實(shí)際上是古時(shí)遺留下來的神靈附身的形式。

    女巫讓人最為忌憚的就是巫術(shù)和詛咒術(shù)，詛咒術(shù)使用黑暗或邪惡的力量來完成自己的愿望的一種方法或手段，詛咒有很多種方式，主要有:巫蠱，召邪。

    詛咒用的巫蠱有很多種，比如苗疆的毒蠱或蟲蠱(把許多的毒蟲放在一起，撕咬，當(dāng)剩下最后一只不死的毒蟲，取出，放在飯或菜里)。

    在古代中東有一種方式，與苗疆巫蠱有些類似，在小罐里養(yǎng)著招來的邪靈，并用自己的鮮血進(jìn)行飼養(yǎng)，在需要的時(shí)候，罐里的邪靈會以主人希望的形態(tài)出現(xiàn)，執(zhí)行主人交付的任務(wù)。

    召邪主要是通過一定的儀式召喚含有怨氣的孤魂野鬼，使用他們的怨氣得到力量，并加以利用，以達(dá)到自己的愿望。

    其實(shí)當(dāng)年不是安期生的同門師兄弟殺了女巫谷的狐貍?cè)?，而是這個(gè)男人，他利用安期生的身體作為掩護(hù)，暗中策劃這一切。

    九尾男狐晃動自己手中的招魂幡，嘴里念著咒語，招魂幡不斷的收集當(dāng)年那些狐貍被殘殺時(shí)候的怨氣，整個(gè)女巫谷中頓時(shí)陷入人間地獄。

    無數(shù)的怨氣組成一組圖像呈現(xiàn)在空中，首先出現(xiàn)的紫狐。

    “姐夫，紫狐真的不行了，紫狐的經(jīng)脈都已經(jīng)被挑斷了，紫狐已經(jīng)活不成了。”紫狐說著，垂下她的手，將她那已經(jīng)被抽打的破爛不堪的裙褂拉起，裙褂底下露出的腿上無數(shù)的經(jīng)脈浮現(xiàn)出來，不過都已經(jīng)被用利器挑開，血肉模糊慘。

    但是她的身體還沒有化成一朵紅色彼岸花的時(shí)候，她死前的怨恨就被招魂幡收集起來，此刻紫狐的怨氣被收入招魂幡中。

    接下來是在地下狐貍屠宰場，幾個(gè)鐵籠中數(shù)十條品種，繁多的狐貍瑟瑟發(fā)抖，被停放在屠宰場等候宰殺，那些人揮舞棍棒暴打狐貍，用銳器刺向?qū)櫸镫p眼，焚燒活生生的狐貍。

    那些被火活生生燒死的狐貍，它們死前的怨恨也被收入招魂幡。

    接下來屠宰場里，那些被抓來的狐貍，它們被拖入屠宰區(qū)里面，那種嚎叫的凄慘聲音，實(shí)在令人不忍聽聞，被宰殺的狐貍，叫聲格外令人覺得凄涼。

    屠宰場滿地都是正在滲血的狐貍頭以及它們的內(nèi)臟，一桶又一桶的狐貍血，還微微的散發(fā)著熱氣，一只只沒有頭的狐貍，陳尸在自己的血堆里面！還有幾只沒有頭的狐貍，正在架子上剝皮

    。

    滿地都是狐貍頭以及內(nèi)臟，腥臭沖天的一條血路，走到屠場的前面，里面有二三十個(gè)屠夫，個(gè)個(gè)手拿一尺長尖刀，雙腳踏在滿地的鮮血中工作，地上有三四個(gè)人正合力在剝一只狐貍的皮，有的正在剖開牛的胸腔，也有正在挖五臟，有的正在用鋸子鋸開狐貍的肋骨，有的正在用斧頭砍斷狐貍的脖子！

    還有三只活狐貍，熱淚不斷地從眼睛里面流出來，癡癡的站在那兒，看著它的同類一一地倒泊在血泊之中，那些狐貍死后也沒有閉上眼睛。

    其中有一只，它的雙腿不停地在顫抖，似乎好像快站不住腳了，那種哀凄、恐慌的神情，恨不得將所有人的肉，給一口一口的咬下來。

    兩三個(gè)屠夫?qū)⒑偟念^合力慢慢地抬起來，另外一個(gè)人由后面用一支很大的鐵錘向狐貍的額頭上，“碰”一下的錘下去。

    那一只狐貍上倒在地上，另一個(gè)人拿著一枝長長的尖刀，用力的往心臟直刺進(jìn)去，并且很使勁地在狐貍的心臟里面轉(zhuǎn)了兩三轉(zhuǎn)，鮮血馬上直噴出來。

    屠夫用桶子接滿了兩三桶！這時(shí)候那只狐貍的四只腳還在不斷地抽搐，兩只眼睛瞪的大大的，嘴巴還呼呼作響！

    那些被被宰殺的狐貍，被宰殺的時(shí)候的那種痛苦，即使你將它的內(nèi)臟全部挖出來，它仍然不斷的掙扎游動，跟活的時(shí)候沒有兩樣，就算是你把它砍成一節(jié)一節(jié)的，它仍然能寸寸跳動！

    一只活潑亂跳的狐貍，把它鎖在一張?zhí)刂撇妥赖恼醒?，使它的頭蓋骨剛好露出桌面，身邊的人拿著特制的工具走過來，他受過訓(xùn)練的動作，以及鋒利的工具，非常優(yōu)雅的將狐貍的頭蓋骨慢慢地鋸開，可憐這只狐貍在下面不停的抽搐顫抖、掙扎。

    而那只狐貍也以著最凄厲的哀嚎聲與他們互相呼應(yīng)，它的眼睛往上翻、全身抽搐著，使得整張桌子都震動起來，。

    無數(shù)的圖像都在回放當(dāng)時(shí)人們把狐貍它們凌虐致死，把它們開腸破肚，把它們剝皮抽筋，把它們割肝取肺，把它們斬頭斷腳，把它們流血取髓，把它們分尸包裝的場景一幕幕的上演，無數(shù)的帶著怨恨而死亡的狐貍，它們的怨恨都被收入招魂幡中。