但是大禹之子啟也是一位能力出眾之人，大禹尚在之時(shí)，啟就團(tuán)結(jié)了一大批的臣子在自己身邊。等到大禹傳位與伯益之后，啟在自己手下的闡教弟子的幫助下，突然襲擊了鈞臺(tái)，殺死了伯益，自立為王，建立的中國(guó)歷史上第一個(gè)部落王朝。從此以后，禪讓制度被廢除，取而代之的是王位的世襲制。

    夏朝在闡教的幫助下立國(guó)，此后，啟重用與闡教有關(guān)之人為官。這些人雖然不在闡教正統(tǒng)，但他們也大力傳揚(yáng)闡教教義，使得闡教在人界的影響慢慢壯大起來(lái)。至此，三教在人間皆傳下道統(tǒng)。

    啟有五子，啟死之后，五子爭(zhēng)權(quán)，將一個(gè)強(qiáng)大的王國(guó)弄得內(nèi)亂四起，民不聊生。太康即位后，政事不修，沉湎于酒色之中，被九夷族的有窮氏的乘機(jī)奪取了政權(quán)。直至有窮首領(lǐng)被他的大臣寒浞所殺，少康逃到有虞氏，得到有虞氏的幫助，組織夏的舊部，積蓄力量，乘寒浞內(nèi)部混亂之時(shí)，出兵打敗了寒浞，奪回了政權(quán)，才恢復(fù)了夏王朝的統(tǒng)治。

    少康徹底肅清了寒浞的殘余勢(shì)力，又大力征伐東夷各部，一直打到東海。后來(lái)，又還都伊洛之間。在季杼統(tǒng)治時(shí)期，形成為夏代中期的極盛時(shí)期。少康以后，到孔甲以前，在這期間經(jīng)歷了五代六帝，夏王朝的統(tǒng)治一直是比較穩(wěn)定，基本上保持著向上發(fā)展的趨勢(shì)。夏王朝以伊、洛一帶的河南地為中心，東通東海，西連西河，北及燕山，南逾長(zhǎng)淮，所有夏、夷諸部的眾多邦國(guó)，大都臣服在它的統(tǒng)治之下。

    少康死后，傳位與予，予傳槐，槐傳芒，芒傳泄，泄傳不降，不降傳扃，扃傳胤甲，胤甲傳孔甲。

    孔甲在位期間，肆意婬亂，沉湎于歌舞美酒之中（傳說(shuō)他是一種叫做“東音”的樂(lè)調(diào)的創(chuàng)始人），又篤信鬼神。是一位胡作非為的殘暴昏君。使得各部落首領(lǐng)紛紛叛離，夏朝國(guó)勢(shì)漸漸衰落。

    到了夏代末年，王室內(nèi)政不修，外患不斷，階級(jí)矛盾日趨尖銳。夏桀即位后不思改革，驕奢婬逸，揮霍無(wú)度。

    夏桀即位后的第三十三年，發(fā)兵征伐有施氏，有施氏抵擋不住，進(jìn)貢給他一個(gè)美女，名叫妹喜。桀十分寵愛(ài)妹喜，特地為她造了富麗堂皇的瓊室、象廊、瑤臺(tái)和玉床，這一切的負(fù)擔(dān)都落在百姓的身上，人民痛苦異常，敢怒而不敢言。桀重用佞臣，排斥忠良，有個(gè)名叫趙梁的小人，專(zhuān)門(mén)投桀所好，教桀如何享樂(lè)，如何勒索，殘害百姓，得到了桀的寵信。

    桀即位后的第三十七年，伊尹求見(jiàn)夏桀。伊尹有幸曾拜得一名截教門(mén)下記名弟子為師，驚才絕艷，有安邦定國(guó)之能。他以唐堯、虞舜的仁政來(lái)勸說(shuō)桀，希望桀體諒百姓的疾苦，用心治理天下。桀聽(tīng)不進(jìn)去，夏朝朝中的闡教門(mén)下也在桀面前大進(jìn)讒言，伊尹無(wú)奈，只好離去。

    桀到了晚年，桀更加荒婬無(wú)度，竟命人造了一個(gè)大池，稱(chēng)為夜宮，他帶著一大群男女雜處在池內(nèi)，一個(gè)月不上朝。太史令終古哭著進(jìn)諫，桀反而很不耐煩，斥責(zé)終古多管閑事，終古知夏桀已不可救葯，就投奔了商湯。夏桀手下有個(gè)叫關(guān)龍逄的臣子，聽(tīng)到老百性的憤怒聲音，便對(duì)桀進(jìn)諫說(shuō)：“天子謙恭而講究信義，節(jié)儉又愛(ài)護(hù)賢才，天下才能安定，王朝才能穩(wěn)固。哪今陛下奢侈無(wú)度，嗜殺成性，弄得百姓都盼望你早些滅亡。陛下已經(jīng)失去了民心，只有趕緊改正過(guò)錯(cuò)，才能挽回人心?！辫盥?tīng)了又怒罵關(guān)龍逄，最后更下令將他殺死。至于弄得日益失去人心，弄得眾叛親離。

    這時(shí)候，商部落在湯的領(lǐng)導(dǎo)下日益興旺了起來(lái)。桀擔(dān)心商湯會(huì)危及自己，就借故將他囚禁在夏臺(tái)（今河南省禹縣境內(nèi)）。不久，湯設(shè)計(jì)使桀釋放了自己。

    此時(shí)截教中人看到了機(jī)會(huì)，便有諸多弟子投入商湯手下，其中就是大賢伊尹。

    后來(lái)，商湯在伊尹謀劃下，起兵伐桀，湯先攻滅了桀的黨羽韋國(guó)、顧國(guó)，擊敗了昆吾國(guó)，然后直逼夏的重鎮(zhèn)鳴條。桀得到消息，帶兵趕到鳴條。兩軍交戰(zhàn)，夏軍將士原來(lái)就不愿為桀賣(mài)命，乘機(jī)紛紛逃散。夏桀制止不住，只得倉(cāng)皇逃入城內(nèi)。商軍在后緊追，桀匆忙攜帶妹喜和珍寶，渡江逃到南巢。后又被成湯追上俘獲，放逐在此。

    夏朝被滅時(shí)，闡教門(mén)下十二金仙之輩忌憚截教勢(shì)大，圣人也不能出世，沒(méi)了靠山，不敢出手。截教中主事之人對(duì)闡教早有不滿(mǎn)，趁通天閉關(guān)的機(jī)會(huì)，對(duì)那些參與人間俗事的與闡教有關(guān)之人，趕盡殺絕，小勝闡教一回。

    商湯立國(guó)后，汲取夏代滅亡的深刻教訓(xùn)，廢除了夏桀時(shí)殘酷壓迫人民的暴政，采用了“寬以治民”的政策，使商王國(guó)內(nèi)部的矛盾比較緩和，政治局面趨于穩(wěn)定，國(guó)力也日益強(qiáng)盛起來(lái)。他對(duì)四周的許多國(guó)家進(jìn)行了征伐，取得了一系列勝利。

    商湯死后，因其子太丁早死，由太丁之弟外丙繼位；外丙死后，其弟中壬繼位；中壬死后，又以太丁之子太甲繼位，太甲乃商湯之長(zhǎng)孫。帝太甲即立三年，不明，暴虐，不遵湯法，亂德，于是伊尹放之于桐宮。太甲居桐宮三年，悔過(guò)自責(zé)，伊尹迎回太甲而授之政。以后，太甲修德遵法，諸侯歸服，百姓的生活比較安寧。

    從仲丁算起，經(jīng)九世正好到盤(pán)庚時(shí)期，這一期間商王室內(nèi)部為爭(zhēng)奪王位，內(nèi)亂不止，致使外患不斷。商王仲丁自亳遷于囂、河甲自囂遷于相、祖乙居庇、南庚自庇遷于奄、盤(pán)庚自奄遷于北蒙，曰殷。

    武丁是盤(pán)庚之弟小乙之子，即盤(pán)庚之侄。他年幼時(shí)，小乙曾讓他到民間生活了一段時(shí)間，深知民眾生活的艱難困苦。他從盤(pán)庚處繼位以后，兢兢業(yè)業(yè)、不敢荒寧，勵(lì)精圖治，決意振興大業(yè)。他四出征伐，對(duì)鬼方、土方、羌方、人方、虎方等方國(guó)進(jìn)行征討。在這些征戰(zhàn)中，商王征服了許多小國(guó)，擴(kuò)大了領(lǐng)土，也捉獲了大量俘虜，征服了許多小的國(guó)家。武丁死后，他開(kāi)創(chuàng)的太平盛世，又為商朝恢復(fù)了不少元?dú)?，一直傳到帝乙?br/>
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