金烏分身畢竟是一尊九級(jí)魔神，是和維度宇宙等同的存在，而且這是第一次發(fā)生這種事情，所以哪怕是在你情我愿的情況下，仍舊花費(fèi)大半天的時(shí)間，金烏分身才成功的融入世界之中。

    轟！

    就在金烏分身徹底融入術(shù)士世界的那一刻，整個(gè)術(shù)士世界甚至施法者世界都不禁一顫，兩個(gè)世界所有生靈的腦海中仿若有一道雷霆炸響。

    還未等眾生明白發(fā)生了什么事情，只見(jiàn)兩個(gè)世界所有的位面的天空甚至虛空，都憑空出現(xiàn)一輪萬(wàn)千太陽(yáng)系神獸拱衛(wèi)的九彩大日。

    而在所有位面的大地都出現(xiàn)一朵朵散發(fā)著奇異香氣的金色花朵，在陽(yáng)光的照耀下?lián)u曳生輝。

    不過(guò)兩個(gè)世界終究有一些不同，那就是術(shù)士世界的游離能量暴增，而施法者世界不僅沒(méi)有增加，反而快速減少。

    “嘎！”

    就在兩界眾生不明白發(fā)生什么事情的時(shí)候，一聲?shū)f啼響徹兩界，只見(jiàn)天空中的大日之中浮現(xiàn)出三足金烏的身影，最后大日直接消失，被三足金烏取而代之。

    同時(shí)隨著這聲啼鳴，兩界眾生除了少數(shù)幾人之外，其他所有生命都跪匐在地，內(nèi)心不由自主的浮現(xiàn)出一陣發(fā)自?xún)?nèi)心的喜悅，微笑著低著頭，口中不自覺(jué)的念動(dòng)著恭賀之語(yǔ)。

    而亞連等人則仔細(xì)打量金烏分身的變化。

    此時(shí)的三足金烏和之前有了較大的差別，首先是顏色，以前的三足金烏雖然是金色，但是顏色微暗，現(xiàn)在的三足金烏則是徹徹底底的金色，仿佛純金打造而成。

    而且在三足金烏的頭上，多了一頂鑲嵌著九顆寶石，散發(fā)著九色光彩，尊貴至極的華麗皇冠。

    在三足金烏的第三足上，則抓著一面背后銘刻著眾生驕陽(yáng)圖的鎏金色鏡子，應(yīng)該是術(shù)士世界為其準(zhǔn)備的神器。

    亞連沒(méi)有想到自己這個(gè)本體都沒(méi)有弄到神器，只能使用翅膀和尾巴作戰(zhàn)，分身倒是弄到了一件神器。

    可惜分身手中的神器乃是術(shù)士世界為其分身量身打造的，并不適合亞連，否則祂不介意搶過(guò)來(lái)。

    “主宰么！”亞連呢喃著金烏分身傳遍世界的身份——

    太陽(yáng)主宰！

    金烏分身在融入世界之后，便獲得了‘主宰’的身份或者說(shuō)權(quán)柄。

    ‘主宰’這兩個(gè)字并非隨便說(shuō)說(shuō)，而是在術(shù)士世界內(nèi)，金烏分身卻是可以稱(chēng)得上是太陽(yáng)一系的主宰。

    在術(shù)士世界內(nèi)，金烏分身有著對(duì)太陽(yáng)法則有著絕對(duì)的統(tǒng)治權(quán)，祂能夠讓所有人都可以輕易地感悟太陽(yáng)法則，也可以讓所有人都無(wú)法感悟太陽(yáng)法則，想要凝聚太陽(yáng)權(quán)柄也需要金烏分身的允許，并且金烏分身可以剝奪任何實(shí)力在九級(jí)之下的太陽(yáng)法則修煉者的法則和權(quán)柄。

    所以在亞連看來(lái)，和自己等魔神凝聚的權(quán)柄相比，金烏分身得到的才算是權(quán)柄，因?yàn)閬嗊B祂們凝聚的權(quán)柄除非對(duì)方走上和自己相同一模一樣的道路，否則兩者不會(huì)有任何的關(guān)系，唯一能個(gè)‘權(quán)’扯得上關(guān)系的就是調(diào)動(dòng)相應(yīng)的力量，權(quán)柄，重要的是‘權(quán)’字，沒(méi)有任何‘權(quán)’的東西怎么可能叫權(quán)柄。

    和金烏分身的權(quán)柄相比，祂們凝聚的權(quán)柄，與其叫‘權(quán)柄’，不如叫‘道果’‘位格’更為恰當(dāng)。

    在某種程度上，主宰和亞連前世傳說(shuō)中的圣人很像，都是在世界之內(nèi)不死不滅，但是也有不同，那就是主宰乃是某個(gè)法則的創(chuàng)造者，只不過(guò)將自己創(chuàng)造的法則融入了世界，但是對(duì)這個(gè)法則仍舊有著百分之百的掌控力，不爽的話(huà)，在付出一定的代價(jià)之后，可以將法則重新收回。

    而亞連前世的圣人則是執(zhí)道著，也就是執(zhí)掌世界內(nèi)的某個(gè)法則，將自身融入法則之中，借以讓自己不死不滅，法則的主人其實(shí)還是世界，圣人只不過(guò)是世界意識(shí)找的一個(gè)輔助管理者，可以幫助世界意識(shí)更好的保護(hù)世界，只要世界意識(shí)愿意的話(huà)，隨時(shí)可以將其打落圣位。

    所以在亞連看來(lái)，相比圣人，其實(shí)主宰更像是巫妖......

    巫妖有著命匣，命匣不壞，巫妖不死，主宰有著世界，世界不滅，主宰不滅；巫妖可以更換命匣，主宰可以更換法則融入的世界；想要?dú)⒌粑籽?，只有先毀掉其命匣，殺死其中的靈魂，想要滅殺主宰，只有先毀掉世界，然后破壞其中的法則。

    同時(shí)亞連也知道了為什么九級(jí)魔神甘冒隕落的危險(xiǎn)，也要超脫，而不是將自身法則融入世界內(nèi)了。

    因?yàn)槭澜鐣?huì)逐漸的侵蝕魔神融入世界的法則，最終將法則的擁有權(quán)變?yōu)榧河?，而魔神則會(huì)落得亞連前世圣人一般的下場(chǎng)，甚至更慘，變?yōu)闆](méi)有自我的傀儡。

    好在亞連不需要擔(dān)心，太陽(yáng)法則乃是從混沌法則剝離出來(lái)的，但是主體仍舊在混沌法則之中，所以掌控權(quán)永遠(yuǎn)在亞連的手中，世界想要奪權(quán)根本是不可能的事情。

    至于將金烏分身變成傀儡，更加不可能。

    因?yàn)榻馂醴稚砟耸莵嗊B的分身，想要將金烏分身變成傀儡的唯一選擇就算斷掉金烏分身和亞連之間的聯(lián)系，這對(duì)世界來(lái)說(shuō)并不困難。

    但是金烏分身乃是依靠法則存在的，而法則掌握在亞連的手中，也就是說(shuō)，術(shù)士世界即便是斬?cái)嗔私馂醴稚砗蛠嗊B之間的聯(lián)系，亞連也能夠依靠法則隨時(shí)將這個(gè)聯(lián)系重新接續(xù)起來(lái)。

    不過(guò)這是因?yàn)閬嗊B的金烏分身是祂一點(diǎn)點(diǎn)晉升起來(lái)的，其他九級(jí)魔神就沒(méi)有這個(gè)好事了，因?yàn)榈k們用的都是其他九級(jí)存在的身體煉制而成的分身，里面的法則也是屬于身體原本主人的法則，祂們做不到完全掌控，一旦融入世界，術(shù)士世界便可以很容易的奪走法則的所有權(quán)，將分身變作傀儡，主宰還是主宰，但是是術(shù)士世界的主宰，而不是祂們的主宰分身。

    好在亞連祂們從一開(kāi)始就沒(méi)有打算要這分身，就算是亞連仍舊有著金烏分身的最高權(quán)限，但有和沒(méi)有其實(shí)區(qū)別不大。

    因?yàn)榻馂醴稚硪呀?jīng)融入了世界，除非將法則從術(shù)士世界剝離出來(lái)，或者術(shù)士世界毀滅，否則是無(wú)法離開(kāi)術(shù)士世界太遠(yuǎn)。也就是說(shuō)除非事情就發(fā)生在術(shù)士世界或者術(shù)士世界的附近，否則金烏分身無(wú)法提供任何的幫助。

    所以對(duì)亞連祂們來(lái)講，融入世界的分身根本不是分身，只是和術(shù)士世界建立聯(lián)系，領(lǐng)悟術(shù)士世界法則的通道而已，就算是被奪走變作傀儡，也無(wú)所謂，只要聯(lián)系還在就行了。

    九級(jí)魔神畢竟是和世界同等的存在，在分身和法則上留下的印記，即便是術(shù)士世界將分身變作傀儡，也不可能輕易抹去，而且世界意識(shí)也不會(huì)這么做。

    世界意識(shí)沒(méi)有自我意識(shí)和感情的，不會(huì)產(chǎn)生什么類(lèi)似于臥榻之側(cè)豈容他人鼾睡的想法，并且印記的存在對(duì)世界沒(méi)有任何的威脅，抹去反而要耗費(fèi)大量的本源之力，這種得不償失的事情世界意識(shí)是不會(huì)做的。

    “嘎！”

    隨著金烏分身的再一次啼鳴，充斥兩界的威壓消失，漫天的異象還有金烏分身在兩界的投影也隨之消失不見(jiàn)......