七月流火，九月授衣1。一之日觱發(fā)，二之日栗烈2？。無衣無褐，何以卒歲3？三之日于耜，四之日之舉趾4。同我婦子，馇彼南畝田畯至喜5。

    首章：言寒暑之變，總起全篇;繼言秋冬以至于來年開春時(shí)的天氣變化及各種活動(dòng)。

    楊慎《升庵集》卷四十二:“諺云：三九二十七，籬頭吹繁栗?！庇衷唬骸叭f象唯風(fēng)難畫?！?br/>
    【注釋】1、七月:夏歷七月，陽(yáng)歷的八、九月份。流火:大火星西偏。流，偏向。火，東方蒼龍七宿的第二顆星，稱心宿二，因其最亮，又稱大火星。古人在早晨(旦)或傍晚(昏)時(shí)分觀測(cè)它在天空的位置，以此來判斷時(shí)令，如《左傳·昭公三年》:“火星中而寒暑退。”伏虔注：“季冬旦中，大寒退?！笔钦f冬天最后一個(gè)月開始之日的早晨觀察大火星，看見該星在南天正中，即意味著寒氣退卻、暑氣升進(jìn)，亦即春天開始了。這是早晨觀察。又如《夏小正》載:五月“初昏，大火中”，是說夏歷五月開始之日的傍晚黃昏時(shí)分觀察大火星在南天正中。這是在傍晚觀察。詩(shī)言“流火”，是說夏歷七月的黃昏時(shí)分觀測(cè)大火星，其位置已經(jīng)偏西了。九月：夏歷九月，陽(yáng)歷十月左右。授衣：向農(nóng)夫頒發(fā)衣服。一說，“授衣”是將絲麻之物交給婦女制作冬衣，因?yàn)榫旁陆z麻之事畢。2、一之日：周歷的正月.即夏歷十一月。觱發(fā)(bìbō)：寒風(fēng)吹拂引起的響聲，猶言噼里啪啦。二之日:周歷二月，即夏歷的十二月。栗烈:即凜冽。3、褐(hè):獸毛或麻質(zhì)粗布衣。卒歲：過完一年最后寒冷的日子。4、三之日:周歷三月，即夏歷正月。于耜(sì):修理農(nóng)具。于，詞頭，一般用在動(dòng)詞之前?！断男≌罚赫隆稗r(nóng)緯厥耒......初歲祭耒”。四之日：周歷四月，即夏歷二月。此詩(shī)在歷法上，夏歷、周歷兼用，十一月到次年的二月，用周歷，即一之日、二之日、三之日、四之日四個(gè)月，其余用夏歷。四個(gè)月正好為農(nóng)閑時(shí)。趾：鎰，一種如后世鐵鍬之類的木質(zhì)農(nóng)具。趾，通“茲”，于省吾《新證》謂“茲”即《孟子》“雖有磁基”之“滋”。5、同：聚集。馇(yé):饋食，即送飯到田頭的意思。古時(shí)春耕有重大典禮，稱籍田典禮，周王要親自參加。這一天，公家要饋贈(zèng)在官田地上無償勞作的農(nóng)民一頓飯食。南畝:猶言田畝。古代以向陽(yáng)田地為上。南畝即向陽(yáng)之田。田畯(jùn):田官。至喜(chì):分發(fā)食物。“至”同“致”，“喜”同“館”，飯食。據(jù)周禮，每年開春都要舉行籍田大禮，田酸向參加典禮的農(nóng)夫農(nóng)婦分發(fā)食物即其中禮數(shù)之一。西周《令鼎》銘文“王大錯(cuò)農(nóng)與麒田，錫”之“錫”即指此?！扳潜恕眱删浞磸?fù)出現(xiàn)在《小雅》的《信南山》《甫田》和《大田》等幾首農(nóng)事詩(shī)篇中，是諸詩(shī)創(chuàng)作時(shí)間相同的證據(jù)。

    七月流火，九月授衣1。春日載陽(yáng)，有鳴倉(cāng)庚2。女執(zhí)懿筐，遵彼微行，爰求柔桑3。春日遲遲，采蘩祁祁。女心傷悲，殆及公子同歸4。

    二章：言春日少女采桑之事。錢鍾書《管錐編》:“吾國(guó)詠'傷春’之詞章者，莫古于斯?！比裾{(diào)強(qiáng)健，此章則別見嫵媚。

    【注釋】1、載陽(yáng):開始變暖。載，開始。陽(yáng)，暖。倉(cāng)庚:鳥名，即黃鶯，學(xué)名黃鸝，北方多為黑枕黃鸝，羽毛黃、黑兩色相間，有一條黑色的羽毛帶從嘴部過眼角直到頸部，“黑枕”即由此得名。其叫聲婉轉(zhuǎn)亮麗，毛色鮮艷漂亮，有強(qiáng)壯的紅色長(zhǎng)嘴，捕食昆蟲。此鳥春天來到北方，《夏小正):二月“有鳴倉(cāng)庚”，正值小麥將熟、桑葚甜美時(shí)，故俗語曰:“黃栗留，看我麥黃葚熟?！庇帧墩f文》:“倉(cāng)庚也，鳴則蠶生?！?、懿筐:深筐。懿，深，遵:沿著。微行:小徑。爰:于此。于焉的合音。柔桑:嫩桑。3、遲遲:春日舒遲的感受，猶言“暖洋洋”。采:茂盛?！断男≌范隆皹s革采蘩”。榮、采相對(duì)，可知“采”為茂盛義。蘩:白蒿，一年或二年生草本，開白色花。種類很多，盛壯時(shí)各有特征，秋季干枯時(shí)又不易分別?！睹珎鳌?“可以生蠶也。”辦法是先把蘩用水煮，之后用汁液浸泡蠶子，可促使蠶子同時(shí)孵化。不過，《毛傳》所言，只是蘩的一種用途?！吨芏Y》記載春二月，年輕人“入學(xué)，舍采，合舞”，舍采即舍菜，即有芬芳?xì)馕兜牟耸撸前ㄞ涝趦?nèi)的?！吧岵伞敝揽赡芘c沃蠶之蘩不是一種，前者或?yàn)橄采叺姆N類。祁祁:眾多?！按喝者t遲，采蘩祁祁”兩句，只是寫春天光景而已，是采桑女眼中所見。4、傷悲:傷春，春心惆悵。《毛傳》:“春女悲，秋士悲感其物化也?！贝?差不多。公子:諸侯女兒也稱公子。同歸:一起出嫁?！断男≌?二月“綏多士女”，即“冠子取婦之時(shí)也”。這兩句是說，少女想到女公子出嫁時(shí)，也是自己嫁人的時(shí)節(jié)了，心中不免惆悵。

    七月流火，八月萑葦1。蠶月條桑，取彼斧斨，以伐遠(yuǎn)揚(yáng)，猗彼女桑2。七月鳴鵙，八月載績(jī)3。載玄載黃，我朱孔陽(yáng)，為公子裳4。

    三章：言三月之事，由條桑寫到紡績(jī)?yōu)樯?。句法打破兩句為一意群的慣例，長(zhǎng)短參差。

    【注釋】1、萑(huán)葦:荻草和葦子，可以作蠶箔用。一說，萑即剜，割取。2、蠶月:養(yǎng)蠶的月份，即夏歷三月?！断男≌?三月“妾、子(正妻)始蠶”。條桑:條理、修整桑樹?！断男≌?三月“攝?！?，注:“攝，引持也。”斨(qiāng):舊說橢孔為斧，方孔為斯。實(shí)則斧頭之分兩種，不在孔的方圓，而在安裝斧柄的孔的位置。一般而言，斧柄孔的位置靠近斧頭頂部的斧子，適宜砍伐開荒，今林業(yè)工人仍在使用;另一種斧柄孔在斧頭中間，這就是斨。斨在使用上更適宜做木工或家用，因?yàn)楦惭b在中間，適宜砍切，又適宜反過來釘、楔。另外，斯還分單刃、雙刃;單刃適于砍切平面，雙刃除此之外，用處更多。此處泛指斧子。遠(yuǎn)揚(yáng):伸得很高的枝條。猗:豐茂。桑樹的特點(diǎn)是副芽多且生長(zhǎng)快，砍掉長(zhǎng)枝后，會(huì)有眾多副芽迅速生長(zhǎng)為肥大葉片。女桑:即柔桑、嫩桑，即新生的鮮嫩副芽。3、鵙(jú):鳥名，又稱伯勞，叫聲高而快，在北方，夏歷五月開始鳴叫，一直到寒冷時(shí)節(jié)來臨。古代要在此鳥停止鳴叫之前趕制寒衣。有人因購(gòu)五月始鳴而懷疑“七月”當(dāng)為“五月”，不確。載績(jī):開始紡績(jī)織布。4、載:連詞，連接兩個(gè)動(dòng)詞，且、又的意思。玄:黑中帶紅。古代染織，需多次在染液中浸潤(rùn)。晾干之后再次浸潤(rùn)，為一“入”;五、六入，可成玄色。黃:黃色。黃色的染成，多用藎草、地黃和黃櫨為染料，考古發(fā)現(xiàn)，也有用礦物質(zhì)石黃為染料的。參揚(yáng)之水《詩(shī)經(jīng)名物新證》。我:在此只起調(diào)整音節(jié)的作用。朱:深紅色。兩句是說，所紡的布，有黑色，有黃色，還有紅色?？?甚，十分。陽(yáng):形容光燦燦的色澤。裳（chang）：衣裳。

    四月秀葽，五月鳴蜩1。八月其獲，十月隕蘀2。一之日于貉，取彼狐貍，為公子裘3。二之日其同，載纘武功4。言私其豵，獻(xiàn)豜于公5。

    四章：言秋冬之際，萬物隕落，農(nóng)事已畢，開始狩獵、講武。

    【注釋】1、秀萎(yāo):秀，開花。葽，苦菜?！断男≌?四月“秀幽”。幽即葽，音近義同。蜩:蟬。2、獲:收獲。隕蘀(tuò):植物枝葉凋零。3、于貉:猶言“于獵”，句法猶“于耜”“于茅”。貉又稱狗獾，似狐，較肥胖，尾巴短，在古代其皮毛十分貴重。一說“于貉”即“于祃”，指狩獵(古代演武與狩獵為一)之前祭祀軍之神的儀式。據(jù)馬瑞辰《通釋》說。4、同:會(huì)同，集合。纘(zuǎn):繼續(xù)。此語又見《大雅·崧高》“王纘之事”，及《大雅·韓奕》和《大雅·杰民》“纘戎祖考”諸句。西周金文也常見，如《伊簋》:“王乎(呼)命尹策命伊:(纘)官司康宮王臣妾、百工?！睹Α?“命女(汝)般(纘)司公族?！蔽涔?即上句的狩獵活動(dòng)。古代操練軍陣即經(jīng)由狩獵而進(jìn)行，因?yàn)獒鳙C的車駕武器與戰(zhàn)陣相同。5、言：發(fā)語詞。私:私人所有。豵(zōng):小野豬。豜(jiān):大野豬。公:公家。

    五月斯螽動(dòng)股，六月莎雞振羽1。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下2。穹窒熏鼠，塞向墐戶3。嗟我婦子，曰為改歲，入此室處4。

    五章：言月令之變，從五月直貫十月。夏歷十一月為周歷正月，故詩(shī)稱“改歲”“室處”。“七月”以下四句自遠(yuǎn)而近，藏頭露尾，句法奇特。鄭玄曰:“自“七月在野’，至十月'入我床下’，皆謂蟋蟀也。言此三物(斯螽、莎雞、蟋蟀--引者)之如此，著(表明)將寒有漸，非卒(猝然)來也。”呂本中《童蒙詩(shī)訓(xùn)》引張文潛說:“《詩(shī)》三百篇......非深于文章者不能作，如'七月在野’至'入我床下’，于七月以下皆不道破，直至十月方言蟋蟀，非深于文章者能為之耶?”牛運(yùn)震《詩(shī)志》:“'嗟我婦子’數(shù)語作悲苦氣息，妙。一時(shí)風(fēng)俗安和，正愾然可思。”

    【注釋】1、斯螽(zhōng):又名螽斯，學(xué)名中華負(fù)蝗，俗稱簡(jiǎn)頭蚱蜢，蝗蟲的一種，尖尖的頭，前額斜平向上，頭頂部有兩對(duì)觸角。身體翠綠，上有一條細(xì)細(xì)的粉紅色紋貫穿。兩條大腿很長(zhǎng)，善跳躍。動(dòng)股:蝗蟲大腿內(nèi)側(cè)有齒狀物，與前翅突起的徑脈摩擦發(fā)出聲音。古人觀察細(xì)致準(zhǔn)確。莎(suō)雞:也是蝗類昆蟲，與斯螽相比，頭部沒有那么平翹，身體黃褐色，比斯螽要粗短一些，兩條觸須很長(zhǎng)，飄向身后。叫聲如紡織之聲，發(fā)音部位在前翅，有發(fā)音的音銼和刮器。振羽:振動(dòng)翅膀以使音銼與刮器互相作用發(fā)出聲響。2、野：野外。宇：屋檐下。戶:房門。此處指室內(nèi)。床臥具?！按病弊钟忠姟缎⊙拧分械摹端垢伞贰侗鄙健贰９糯渤霈F(xiàn)得很早，甲骨文即有其象形字(于省吾《甲骨文字詁林》，中華書局1996年，第3088一3091頁(yè))，河南信陽(yáng)曾出土過東周時(shí)楚國(guó)木床。3、穹(qióng)窒:熏燎和涂抹房屋內(nèi)的漏洞。穹字當(dāng)作“烤”，用火烘干。窒，塞滿，用泥填塞房屋的縫隙。熏鼠:用煙熏走老鼠。塞(sai)向:堵塞朝北的窗戶。向，朝北的窗戶。墐(jìn)戶:涂抹塞住門的縫隙。古代庶民之家，一般用荊條編織成門。4、嗟：嗟嘆。曰為:將要。曰，發(fā)語詞。改歲：過年的意思。夏歷的十月正當(dāng)周歷的十二月。處：安處。

    六月食郁及薁，七月亨葵及菽1。八月剝棗，十月獲稻2。為此春酒，以介眉?jí)?。七月食瓜，八月斷壺，九月叔苴4。采荼薪樗，食我農(nóng)夫5。

    六章：雜陳野果菜蔬，尤見稻粱春酒可貴。前數(shù)章重在言“衣”，此章側(cè)重言“食”。瓜菜粗陋，薪柴惡臭，極言農(nóng)耕生活之艱辛，是述古特有的口吻。

    【注釋】1、郁:郁李，又名車下李，早春開花，花瓣猶如剪紙，色彩艷麗，果實(shí)如櫻桃大小，味酸甜，可以釀酒。薁(yù):細(xì)本葡萄，果實(shí)如櫻桃大小，黑紫色，酸甜可口，又名野葡萄、山葡萄，是葡萄的近緣種。亨:烹飪。古代“烹”常寫作“亨”?？?冬葵，古代主要的菜蔬，《本草綱目》:“古者葵為五菜之主。”冬春之際開花，耐旱，味甘無毒，可烹飪，也可以腌制為菜。菽:先秦時(shí)豆類總稱為菽，此處指豆葉，又稱藿。2、剝(pū):同“撲”，擊打的意思。3、春酒:又稱“凍醪”，以稻米為原料，秋天釀制，春天啟用，醞釀時(shí)間長(zhǎng)，屬于酒精濃度高的釅酒，正因其度數(shù)高，所以要冷飲。介:助。眉?jí)?長(zhǎng)壽，大壽。金文“眉?jí)邸睂懽鳌棒鑹邸?，金文又有“彌生”一詞，與“彌壽”之“彌”同義，都是祝福的嘏詞。徐中舒說這個(gè)嘏詞在西周金文中的出現(xiàn)“最早不過恭王之世”(徐中舒《金文嘏詞釋例》)，可信。4、瓜:甜瓜。壺:瓠瓜。叔:收，拾取。苴(ja):麻的雌株為苴，此處為麻子的意思。據(jù)程瑤田《九谷考》，苴麻籽粒八九月份就有先熟的了，到十月份所有麻子都成熟，也就是拾取完畢了。5、采荼:以荼為菜。采，菜，名詞作動(dòng)詞用。薪樗(chū):以樗為薪。樗，臭椿樹木料疏松不成材，故充作薪柴。在此也是名詞作動(dòng)詞用。食(sì):吃，此處即“養(yǎng)活”的意思。這兩句承上所述瓜果菜蔬而來，是總結(jié)全章之句，強(qiáng)調(diào)農(nóng)夫吃瓜菜，燒惡臭的薪柴。

    九月筑場(chǎng)圃，十月納禾稼1。黍稷重穆，禾麻菽麥2。嗟我農(nóng)夫，我稼既同，上入執(zhí)宮功3，晝爾于茅，宵爾索綯。亟其乘屋，其始播百谷4。

    七章：言秋收及冬日生活，并及春耕準(zhǔn)備。一年生活，忙忙碌碌，腳步匆匆。前章表食物之粗劣，此章則重在表農(nóng)事之辛勞。

    【注釋】1、場(chǎng)圃:打谷場(chǎng)。古代打谷場(chǎng)也用來種菜，所以稱場(chǎng)圃。納:收人場(chǎng)圃。《禮記·月令》載，到十一月，若誰家農(nóng)田上還有未收藏的糧食和亂跑的牲畜，便任由他人獲取，政府不加追究，意在督促收獲。禾稼:各種農(nóng)作物的總稱。下一“禾麻”之“禾”，應(yīng)指各種糧食作物。古人用詞不避重疊。2、重穆(tónglù):重字當(dāng)作“穜”，先種后熟的谷物為穜，后種先熟的谷物為穆。麥:小麥。不過，小麥?zhǔn)斋@一般在春夏之交，與詩(shī)言“十月”不合。若為大麥，一則是《詩(shī)》以“來牟”之“牟”稱大麥;二來大麥?zhǔn)斋@，最遲在陽(yáng)歷8、9月份，也與“十月”不合。所以，此詩(shī)言“麥”只是連類而及，不可坐實(shí)理解。3、同:齊備。上:同“尚”，還要。入:進(jìn)人城邑。宮功:修建宮室事宜。一般貴族宮室都在大的城邑，多在農(nóng)閑時(shí)調(diào)集民夫修建。4、爾:而。于茅:打茅草。索綯(táo):打草繩。“索”在此為動(dòng)詞。編制草繩是為了把茅草固定在屋瓦上。據(jù)陜西岐山鳳雛村出土的西周瓦，茅草屋為固定茅草，在屋脊上苫瓦，壓住茅草，有的瓦上有鼻兒，專家認(rèn)為是用來穿繩以固定茅草的。亟其：快快地。乘屋:登上屋頂。百谷：各種谷物。

    二之日鑿冰沖沖，三之日納于凌陰1。四之日其蚤，獻(xiàn)羔祭韭2。九月肅霜，十月滌場(chǎng)3。朋酒斯饗，曰殺羔羊4。躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆5！

    八章：先言冬春至秋冬之際各種祭典及饗禮活動(dòng)。遙應(yīng)首章“無衣無褐”之發(fā)問。孫鑛《批評(píng)詩(shī)經(jīng)》:“衣食為經(jīng)，月令為緯，草木禽蟲為色，橫來豎去，無不如意。固是敘述憂勤，然即事感物，興趣更自有余，體被文質(zhì)，調(diào)兼雅頌，真是無上神品!“

    【注釋】1、沖沖:鑿冰聲。凌陰:藏冰的地窖。古代政府和富貴人家都用窖穴藏冰，以備夏日消暑之用，古人以為這樣可以“冬無愆陽(yáng)，夏無伏陰”即陰陽(yáng)平衡。先秦藏冰窖穴近年來也多有發(fā)現(xiàn)，其中最早者發(fā)現(xiàn)于安陽(yáng)殷墟大司空遺址，屬殷商時(shí)期遺跡；此外還有1977年陜西鳳翔姚家崗春秋大型凌陰遺址等。其形制，從姚家崗遺址看，不外乎在密封的室內(nèi)再挖出或方或圓深達(dá)數(shù)米的深穴，深穴底部筑有高臺(tái)以放冰，還有下水道以排除冰水;其中最關(guān)鍵的是隔熱密封，如姚家崗的凌陰，通道上有五道槽門。藏冰消暑的習(xí)俗一直延續(xù)到現(xiàn)代，如過去北方鄉(xiāng)村春夏之際廟會(huì)上還有賣冰的現(xiàn)象。2、蚤(zǎo)：早。獻(xiàn)羔祭韭:古人開冰之后要向祖廟獻(xiàn)上羔羊鮮韭，稱嘗鮮之祭。3、肅霜:即肅爽，聯(lián)綿詞，深秋清涼的樣子。滌場(chǎng):即滌蕩，冬風(fēng)吹拂、萬物搖落的意思。據(jù)王國(guó)維《與友人論詩(shī)書中成語書》。4、朋酒：兩樽酒。斯:語助詞。饗：宴享，鄉(xiāng)人年終聚飲。古代聚族而居，一般平民平時(shí)勞作，不得飲酒，但秋冬祭祀可以舉行飲酒禮儀，享受祭祀酒肉。其中尤以“蠟祭”即“合聚萬物而索饗之”的年終大節(jié)的飲酒禮最為盛大，所謂“一國(guó)之人皆若狂”，此詩(shī)當(dāng)指蠟祭后的鄉(xiāng)飲酒宴會(huì)。5、躋：升。公堂:鄉(xiāng)間的公共建筑，平日作學(xué)校，年終可用作舉行隆重飲酒禮的場(chǎng)所。稱:高舉。兕觥(sìgōng):形狀彎曲如牛角的酒杯類器物。國(guó)風(fēng)《周南·卷耳》有“我姑酌彼兕觥”句。“萬壽”句:長(zhǎng)壽無止期。是古代祝福之語。《禮記·月令》“孟冬之月”注引此詩(shī)作“受福無疆”。無疆，金文多寫作“亡疆”。萬壽，西周較早時(shí)期金文一般寫作“萬年”，春秋時(shí)期始見“萬壽”?！洞笱拧そ瓭h》出現(xiàn)“萬壽”，而此詩(shī)篇為西周晚期作品，或?yàn)椤疤熳尤f年眉?jí)邸钡氖》Q。金文“眉”寫作“翳”，與“萬”字易混，徐中舒以為“萬壽”系后人誤讀“翳壽”所致，其說可取。

    解說：

    《七月》，述說一年農(nóng)事生活的詩(shī)篇，強(qiáng)調(diào)農(nóng)耕不易是其主調(diào)，但也是充滿熱愛和期待。

    首先是詩(shī)篇的年代。古代學(xué)者多相信這是周公時(shí)代的作品，也有人以為是夏代公劉時(shí)的篇章，現(xiàn)代學(xué)者則多以為是春秋時(shí)期的風(fēng)詩(shī)，還有人論證是魯國(guó)人的作品(徐中舒主此說，謂“豳風(fēng)”即“魯風(fēng)”)。這樣的說法或失于早，或失于晚，都不可取。大量第一手資料即西周金文的發(fā)現(xiàn)，給詩(shī)篇斷代提供了一個(gè)新的相當(dāng)寬闊的途徑:西周數(shù)百年金文資料顯示，王朝各時(shí)期語言風(fēng)尚是流變的，表現(xiàn)在語詞、語句上就有各時(shí)段的不同，各個(gè)時(shí)期會(huì)出現(xiàn)一些時(shí)代特點(diǎn)明顯的語法用詞。據(jù)此，可以判斷《七月》的年代。篇中出現(xiàn)的“眉?jí)邸薄盁o疆”等表祝福的嘏詞，據(jù)徐中舒先生《金文嘏詞釋例》(見《徐中舒歷史論文選輯》上冊(cè))研究，上述語詞出現(xiàn)時(shí)間不早于西周中期。該文章雖發(fā)表于上世紀(jì)三十年代，可至今仍經(jīng)得起檢驗(yàn)。確實(shí)，從西周中期起，金文中大量出現(xiàn)了“萬年無疆”“眉?jí)蹮o疆”“眉?jí)蹮o期”及“眉?jí)廴f年”之類的嘏詞。此證據(jù)之一。篇中“馇彼南畝，田酸至喜”的句子，又見諸《小雅·甫田》及《小雅·大田》，而這兩首作品有跡象顯示為西周中期作品(詳參本書對(duì)兩首詩(shī)的注解)。此證據(jù)之二。詩(shī)篇言“我農(nóng)夫”“我婦子”，《甫田》言“我農(nóng)人”;詩(shī)篇言“我朱”，《甫田》言“我稼”“我黍”，《信南山》言“我疆我理”，“我”字用法一致。此證據(jù)之三。詩(shī)言“以介眉?jí)邸?，《大田》篇及另一部西周中期作品《小雅·楚茨篇亦言“以介景福”，“以介”語例一致。此證據(jù)之四。詩(shī)篇中“黍稷重穆，禾麻菽麥”，名詞堆積以表豐饒，而《甫田》亦有“黍稷稻粱”句，句法相同。此證據(jù)之五?！镀咴隆吩诰浞?、詞法上，還不僅與上述四首農(nóng)事篇章相似，還與其他可信為西周中期的一些篇章相似。如《七月》言“愛求柔?！?，《大雅·公劉》有“愛方啟行”，《大雅·綿》有“爰契我龜”;《七月》言“朋酒斯饗”，《公劉》則言“于豳斯館”;《七月》言“曰殺羔羊”，《綿》則謂“曰止曰是”等等。此證據(jù)之六。

    其次是詩(shī)篇背景、禮儀的問題?！镀咴隆分械囊恍┱Z句，如“嗟我婦子，曰為改歲，入此室處”“采荼薪樗，食我農(nóng)夫”等，話語口吻之間都流露出明顯的講古色彩。《毛詩(shī)序》言“周公遭變故，陳后稷先公風(fēng)化之所由，致王業(yè)之艱難也”，也應(yīng)是有感于篇章“講古”口吻之故。然而，如上所言詩(shī)篇不可能為周初作品。那么，《七月》的“講古”氣息，又如何解釋呢?這仍需將其與可信為西周中期的農(nóng)事詩(shī)篇聯(lián)系起來看。在《小雅·楚茨》篇，有“子子孫孫，勿替引之”之句;在《生民》這首歌頌始祖后稷的篇章中又有“后稷肇祀，庶無罪悔，以迄于今”之句;在與《楚茨》同時(shí)的《周頌·載芟》《周頌·良耜》中也有“匪且有且，匪今斯今，振古如茲”和“以似以續(xù)，續(xù)古之人”之句，都透露出這樣的信息:詩(shī)篇作為歌唱，都是著意宣示時(shí)人對(duì)祖先農(nóng)耕傳統(tǒng)的接續(xù)與重視。這與整個(gè)西周中期“帥型祖考’(見《疾鐘》)的高漲相一致。這有許多證據(jù)，如微史家族作于恭王時(shí)的《史墻盤》器銘，就言及“后稷”“厚福豐年”以及“農(nóng)穡越歷”等(參《唐蘭先生金文論集》第210-212頁(yè)的論述)。既然是有意接續(xù)傳統(tǒng)，就得祭祀后稷、公劉這兩位與農(nóng)事相關(guān)的祖先;祭祀之余，也有必要向參與祭祀的先王子孫講述先人稼穡的艱辛，于是就可能有《七月》的歌唱，而且，其音樂很可能就采用古豳時(shí)流傳下來的土鼓、葦箭等演奏的曲調(diào)。

    這又涉及一個(gè)古老的難題，即《周禮·箭章》所載“豳詩(shī)”“豳雅”和“豳頌”究竟為何詩(shī)的懸案?！多嵐{》和《孔疏》皆認(rèn)為“豳詩(shī)”“豳雅”和“豳頌”都是指《七月》而言，所謂“一詩(shī)三用”。實(shí)際上，《七月》只是“豳詩(shī)”，“廟雅”則應(yīng)是《大雅》中的《生民》與《公劉》(清人尹繼美《詩(shī)管見》卷三已有“嘲雅疑即《公劉》”之說)，而“豳頌”則是《周頌》中的《思文》這一獻(xiàn)給后稷神靈的篇章。周人以為，是后稷“立我悉民”的功德為周族后來的主宰天下布下根基;是公劉的率眾遷豳，才恢復(fù)了后稷開創(chuàng)的大業(yè)。后稷的事跡，在周人是傳說;周族在豳地的生活才是信史，這有當(dāng)今在古豳之地的考古發(fā)現(xiàn)為證。所以，周人最古老的音樂遺產(chǎn)應(yīng)是來自豳地的風(fēng)調(diào)，如此，《思文》《公劉》與《生民》在樂曲上采用或者吸收了豳地音樂，是可以理解的。三者是同一祭祖大典上不同的歌唱，《思文》獻(xiàn)神，《生民》《公劉》歌頌兩位祖先，《七月》則是講古。如此，就有《周禮)的豳詩(shī)、豳雅、豳頌“三豳”之說。

    《孔叢子·記義》載孔子之言曰:“于《七月》見豳公之所以造周也。”這便是詩(shī)篇敘說“稼穡之艱難”的成功處。詩(shī)以一年十二個(gè)月為經(jīng)，以四時(shí)蠶桑耕稼及狩獵活動(dòng)為緯，交織成一幅樸茂的古代四季農(nóng)耕生活的動(dòng)人圖景。詩(shī)篇以敘說農(nóng)事，以一年時(shí)光流轉(zhuǎn)為線索，然而又不是流水賬似的述說，農(nóng)事生活中的許多事情都各有其時(shí)間迄止段落，因而錯(cuò)落有致，不呆板，不滯悶，時(shí)而健步如飛，如首章從“七月”起首直貫“四之日”，四章及末尾一章，都有這樣的龍蛇之勢(shì)，而“蟋蟀入床”幾句的語勢(shì)，簡(jiǎn)直是“見首不見尾”了;時(shí)而有精彩的描摹之筆，如第二章柔桑少女春日傷情的刻畫，何其嫵媚，“條桑”“載績(jī)”章，又是何等姿態(tài)翩躚，色澤絢麗!顯示著詩(shī)人對(duì)農(nóng)事序列的熟悉和深曉。詩(shī)是講述事功的，一年到頭人事的勞作自然是題中應(yīng)有之義，但是詩(shī)人對(duì)勞作環(huán)境的描述，又使詩(shī)篇的意蘊(yùn)超越了人群?jiǎn)渭兦笊娴囊饬x。春天來臨時(shí)有黃鶯在鳴叫，四月野菜開花的時(shí)節(jié)，蟬又叫了。秋天將至，則有斯螽在“動(dòng)股”，莎雞在“振羽”?！疤旌窝栽?，四時(shí)行焉!”大自然在以各種生靈提醒著人類，親切如同人類的朋友。桑女傷春之際，一聲悠長(zhǎng)的倉(cāng)庚之鳴掠過，人與自然是多么的氣韻相通。人寄身于生趣盎然的自然之中，遵從著天地的節(jié)律，盡著自己的努力。這里有著先民對(duì)人與自然關(guān)系樸素的認(rèn)證。詩(shī)篇沒有多少情緒化的表現(xiàn)，如同一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老農(nóng)，以家常的口吻述說著生業(yè)，處處流露著對(duì)農(nóng)事生活的熱愛，處處表現(xiàn)著農(nóng)人對(duì)大自然的親近，處處洋溢著從深厚的黃土中透發(fā)出的真淳之氣。

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