所謂法器，便以符箓之術(shù)在器物中結(jié)造下陣法禁制，使其能在法力激發(fā)之下放出一應(yīng)法術(shù)御敵。

    一件法器共可祭煉出三十六重禁制。若將前九重祭煉圓滿，威能足可比擬一位合氣境界的煉氣士；

    再祭煉下九重禁制，則法器蛻變?yōu)榉▽?，從此自生靈智，與主人心念相通，可感應(yīng)危機(jī)夠自行護(hù)主，還能以意念如意驅(qū)使，等同多了一位煉氣修為在元嬰境界的幫手；

    禁制祭煉到三九二十七重時(shí)，法寶的靈智便能凝結(jié)成元神，從此可在虛實(shí)間轉(zhuǎn)化，對(duì)敵手段更是玄妙難言，從此當(dāng)以至寶稱之；

    若是三十六重禁制都自祭煉圓滿，至寶便成了靈寶，便如冥河老祖一般，能夠脫離主人御使，自去修煉追求道極之境，與魔神一般無二。

    文抄將法力渡入小旗，心神也隨之滲入內(nèi)中打了個(gè)轉(zhuǎn)，當(dāng)下便知這件法器喚作“迷蹤旗”，被前主人祭煉出了十四重禁制，可用來發(fā)動(dòng)幻陣迷惑對(duì)手。

    祭煉法器，前九重還不算什么，只憑光陰積累，總有功成的一日；而九重之后的禁制卻不那么好祭煉了，耗時(shí)甚久不說，還得用自家精血喂養(yǎng)，這樣才能使它生就靈智，最終才能在一十八重圓滿時(shí)蛻變?yōu)榉▽殹?br/>
    眼下這面旗子從威能而言，稍弱于結(jié)丹境界的煉氣士。因它用處有限，文抄便不愿再費(fèi)力祭煉，只用自家法力在其中留下烙印，確保日后能夠驅(qū)使，便又收于了袖中。

    他隨后取出一面黝黑小幡，再次渡入法力送心神入內(nèi)觀看一遭，見得同樣是十四重禁制，功效卻是散人魂魄之用，名目便喚作“散魄幡”。

    比之那迷蹤旗，這散魄幡的祭煉之法就要高明得多，從威能而言也更實(shí)用。只是文抄自家孕養(yǎng)的血神子便衍生出了血海攝魂之術(shù)和血神散魄之術(shù)，再耗心力去祭煉一面散魄幡卻嫌多余了。

    想了想，他把先前那迷蹤旗又拿了出來，手指捏訣喝了一聲，腦后便有兩道寶光射落在地，化作了婆雅、毗摩兩尊黑神。將那迷蹤旗和散魄幡分別扔給了他倆，文抄吩咐道：“這兩件法器便給了你倆主持，方便日后施用。”

    魔神殘魂化身天生也有靈智，只是一味兇殘嗜殺。文抄施展黑神降法密咒這四尊黑神王卻因懾于血神子而不敢動(dòng)性子，只把他視作主人，但有指使，無不應(yīng)從。等那兩個(gè)魔神收了法器，他又施法將之收到了腦后，重又化作護(hù)法寶光。

    魔教喂養(yǎng)黑魔神，本要喂他們食用童子死后的污血，文抄不愿無辜?xì)⑸γ?，便只能以自家練就的太元血光喂養(yǎng)。

    雖有血神子震懾，使這四尊魔神不敢貪婪多食，可若要催它們迅速成長(zhǎng)以便排上用場(chǎng)，多少總要拖累自身修為精進(jìn)；

    魔神菩提所創(chuàng)的這寶光之法卻另有奇妙之處，將黑魔神依法煉成寶光放出體外后，文抄便察覺他們能吸取天地元?dú)庵L(zhǎng)體內(nèi)血海擴(kuò)張了。

    如此一來，進(jìn)多于耗，倒不虞自家修為再被拖累，黑神王成長(zhǎng)也自快了幾分，能早些排上用場(chǎng)。

    又抖手將袖中小劍甩出，握在掌心里渡入法力，文抄卻是一喜。

    這法器喚作“封神劍”，內(nèi)中禁制可幻化劍光結(jié)成劍陣?yán)?，更被祭煉了十六重之多。若是他日后有了結(jié)丹境界的修為，使出這封神劍變化劍陣?yán)ё⊥瑢哟蔚臒挌馐?，只要?duì)方不明陣法變化，亦無上品法器護(hù)身，那便能穩(wěn)穩(wěn)贏了。

    文抄之所以心喜，卻并非僅僅因這法器威能；他原本只懂一路冥河劍氣，可要練這一法門須先得練就太元血光的法力才成，否則孕化不出冥河劍氣，相應(yīng)衍生的御劍之術(shù)便無法全套施展。

    他要立赤城劍派只是權(quán)宜之計(jì)，自是不好將容易被人指為邪法的太元血光傳下，如此一來，用其它煉氣法門修行弟子，便也如像通微子一般只能零零散散地運(yùn)用些冥河劍術(shù)。

    如今得了這封神劍中所祭煉的劍陣，文抄卻可將其中劍法一一化出，日后錄入自家典籍，門人便有成套劍法可持了；同門多人配合著起來施展，更是可演化出封神劍陣，威力更為不凡。

    看到這里有看官就要說了，文抄不還有玉虛傳承嗎，可以以之傳授門人，但就文抄自己來講，玉虛傳承乃是比冥河老祖?zhèn)鞒懈o的東西，這只能傳給自己的嫡傳弟子，其余人一概不能傳授，道不可輕傳。

    施用法力初步祭煉，將這法器中的劍陣用心記下，文抄便又將之收入袖中。

    別看再有兩重禁制這法器便能脫變?yōu)榉▽?，可真要祭煉起來，需耗費(fèi)的光陰卻難想象了。他當(dāng)務(wù)之急是提升自家煉氣修為，不敢外物上耽擱，無暇給這封神劍提升品次。

    最后取出金鐘法器，文抄使法力探過便又是一喜。

    這法器雖與那迷蹤旗、散魄幡一般只有十四重禁制，但它內(nèi)中蘊(yùn)含的陣法卻奇妙非常，乃是一種可憑多人主持的音殺之陣。這名目喚作“落魂鐘”的法器如今有十四重禁制，便可使十四人主持，每多一人威能便增加幾分，轉(zhuǎn)能壞人神魂。

    等日后赤城劍派立下山門，他便可選出十四個(gè)弟子主持落魂鐘的陣法，如此一來既能積眾人之力以水磨工夫祭煉法器禁制重?cái)?shù)，又可為倚仗防護(hù)道場(chǎng)。

    等到黑魔神能派上用場(chǎng)時(shí)，再讓婆雅持了迷蹤旗給將道場(chǎng)籠罩，便又添一層保障。

    文抄乃是個(gè)謹(jǐn)慎性子，又精于人事，不比極樂童子李靜虛那般狂妄。他欲立這赤城劍派，只是為堵那晴雪峰上魔教高人的嘴，在自家不曾成就元神之前，卻不會(huì)與別家門派搞甚什么恩怨?fàn)帤ⅰ?br/>
    只要不惹高人，小門小戶有落魂鐘、迷蹤旗這等十四重禁制的法器防護(hù)倒也夠保周全了。

    先前帶著幾十人用血光飛遁之法趕了數(shù)百里路，文抄法力消耗甚巨，不僅丹田中擬化的血海只剩稀薄一層，便連前些日子新開辟的一處竅穴中也空空蕩蕩了。

    于是他給落魂鐘打上自家烙印后也不忙著出去，就這么盤坐蒲團(tuán)之上恢復(fù)起了法力，一邊思謀著創(chuàng)立赤城劍派的一應(yīng)步驟。

    “如今已知這武林中的青城劍派便是白鹿子當(dāng)年所創(chuàng)宗門的末裔，我不若就將之收并了，更名作赤城劍派。然后便在這些人中挑出些個(gè)適合煉氣的，揀些得自冥河記憶中的粗淺煉氣法門傳下，再傳些仙流中御劍的手段?！薄?br/>
    只忖道：“管它好賴，總歸的能增壽延生的仙家法門，比起世俗中的煉氣吐納法門卻不知強(qiáng)了多少，常人得了傳授便是占了便宜?！?br/>
    想到當(dāng)初，再對(duì)比如今，他心中又惱道：“原以為成了煉氣士便可得自在逍遙了，卻不想仙流之中兇險(xiǎn)更甚！在清河村中雖然落魄，但是憑借自己的本事混個(gè)溫飽還是不成問題；可若被煉氣士來為難，卻是一個(gè)不好便要身死魂消。不獨(dú)是那晴雪峰上的魔教妖人，但凡一個(gè)修為比我高的站在跟前，我便難抬得起頭來。當(dāng)務(wù)之急還是早早煉成元神，到時(shí)憑借血神子種種兇戾奇詭的神通，誰要再想惹我便得先好好思量思量。”

    拿出冥河劍丸，一邊撫摸一邊心想道：“世上多有稱尊做祖的，憑甚我生來就要遭人欺負(fù)？如今本錢不夠便也不說了，只等功成翻身那日，誰來惹我便叫誰好看！”

    深吸一口氣下壓下諸般雜念，文抄專心運(yùn)轉(zhuǎn)起煉氣法門行功。約莫過了一個(gè)時(shí)辰，他一身法力恢復(fù)大半，這才出了密室，向著青城劍派門戶尋去。

    頭頂寶光，座下紅蓮，文抄一路緩緩而行，倒也察覺了幾處被幻陣遮掩著的仙流門戶。只是青城山上雖不乏仙流中人，但除了一些散流門戶，便是煉氣大派的世俗分院，主持之人修為也都不甚高明，說來也就是清河城中龍樹庵里那幾個(gè)五岳劍派弟子的層次。

    除非是被白鹿子、李靜虛那等強(qiáng)勢(shì)人物壓得落盡臉面，否則各派高人便只在本門道場(chǎng)潛修煉法，不會(huì)插手世俗分院的事物。

    青城劍派的門戶本就在這山中，各派早也知道，文抄要將之改換門庭，卻未想同白鹿子一般張揚(yáng)什么威勢(shì)。以他算計(jì)，旁家煉氣士見了最多有些驚詫，興許還會(huì)生出看熱鬧的心思，卻不會(huì)作甚么太出格的舉動(dòng)來與自家為難；畢竟這青城山上的道場(chǎng)都屬正教門派，只要自家乖覺，不給人剪除的借口，想來便應(yīng)無事。

    文抄如今目力遠(yuǎn)超常人，御使紅蓮飛在半空，不一刻便瞧見了一處山腰平地上有青城弟子駐扎。他細(xì)一打量，見那里地勢(shì)平平無奇，景致在山中也屬尋常，當(dāng)下便知白鹿子當(dāng)年所立道場(chǎng)已被徹底毀了去，這廂卻是后人遷居建造的。

    鼓蕩法力，使腦后四道寶光放出無量光華，文抄端坐紅蓮飛到那青城劍派上空，隨后開聲喝道：“我乃獨(dú)秀真人，別號(hào)昊天祖師，今欲在此處立教傳法。爾等青城劍派弟子如愿隨我修行，可得受仙家神通妙術(shù)。”這番話得他法力加持，在青城劍派上空回蕩了三遍，仍自余音不消。