等我睜開眼的時候，發(fā)現(xiàn)眼前有著一尊散發(fā)著金光，頂天立地的佛像，那佛像的面容，正是惠能祖師。

    只見祖師金身低下頭，看向了我，微微一笑：“南無阿彌陀佛！自去！自去！”

    話音一落，我驚醒，坐起身來，發(fā)現(xiàn)自己正置身于禪房中，江天俞和吳澤勇正一臉擔(dān)憂的看著我。

    “師父！你剛剛怎么昏過去了？你沒事吧？”

    我此時只感覺渾身上下暖洋洋的，身體仿佛都變輕了許多，哪里有什么事情，于是搖了搖手：“我沒事?！?br/>
    說著我抬起頭，只見明慧明德兩僧依舊站在前面，臉上的喜色難以掩飾：“善哉，善哉，多少年了，終于找到了?！?br/>
    我奇怪問道：“找到什么了？”

    明德合手對著我一禮：“阿彌陀佛，施主，你與我南華禪寺，有著天大的緣分，這位陳施主，也同樣是如此?！?br/>
    “哦？”我站起身來：“是何緣分？”

    明慧微笑道：“施主應(yīng)該知道舍利子吧?！?br/>
    “那是自然，稍微有點(diǎn)常識的人，誰不知道舍利子？”我還沒說話，一邊的江天俞就插嘴道。

    我白了他一眼，開口道：“莫非我身上的金光，與舍利子有什么關(guān)系？”

    明慧頓了一下，道：“如果我沒有看錯的話，我禪宗惠能祖師，有一粒舍利子，正是在施主身上?！?br/>
    我頓時一驚，下意識摸了摸了自己的口袋：“在我身上？我身上哪有什么舍利子？”

    又想起六祖殿里的六祖真身，我開口道：“惠能大師肉身舍利不是還在六祖殿么？又哪里來的舍利子？”

    佛家的舍利可以分為兩種，一種是單純的舍利，僧人死后遺體的頭發(fā)，骨骼和骨灰，都可以稱之為舍利。而舍利子，就是高僧火化之后留下的結(jié)晶，大多都是骨質(zhì)的骨舍利。像是惠能大師，肉身千年未曾腐爛，便是佛家最為寶貴的肉身舍利。

    也正是因?yàn)榛菽艽髱煕]有腐爛火花，整個身體就是一具肉身舍利，又何來的舍利子？

    明慧嘆了口氣：“施主請坐，還請聽老衲細(xì)細(xì)道來，此事還得追溯到數(shù)十年前，日寇入侵之時?！?br/>
    我們一行人就這樣坐在禪房的蒲團(tuán)上，聽明慧方丈娓娓道來。

    原來六祖惠能大師入滅于公元七百一十三年，他的肉身舍利經(jīng)過整整一千二百多年，都被供奉在六祖殿中，這千多年里，歷史朝代更替，但是無論是哪一代人，都對六祖真身敬重有加。即便是歷史上那幾次由統(tǒng)治者發(fā)起的大規(guī)模滅佛之中，六祖真身也沒有遭到侵害。

    唯一一次有人想對六祖真身動手，還是六祖圓寂之后不久，新羅人夜盜六祖真身首級，但是因?yàn)轭i部有鐵片保護(hù)，幸免于難。

    直到抗日戰(zhàn)爭時期，日寇犯我華夏，韶關(guān)也未能幸免，為日寇所侵。六祖真身鼎鼎大名，日寇自然也有所耳聞，但是他們對此不屑一顧，認(rèn)為六祖真身不過是假造的，于是帶了隨行軍醫(yī)，強(qiáng)行要刨開六祖真身來一驗(yàn)究竟。

    寺里的僧眾自然是拼死阻攔，可也無濟(jì)于事，最終還是被他們得手。六祖真身的背后被他們刨開一個洞，看到了其中保存完好的骨骼和內(nèi)臟，日本人驚駭不已，嚇得頂禮膜拜而退。

    不過這是外人所聽到的版本，明慧說，當(dāng)時日本人刨開六祖真身，竟然從傷口中發(fā)出了陣陣五彩佛光，還有佛號誦念之聲貫徹于耳，日本人這才紛紛嚇退。也正是因?yàn)檫@件事，在隨后日軍的大肆燒殺擄掠之中，南華禪寺才得以保存。

    寺內(nèi)僧眾這才發(fā)現(xiàn)，原來在六祖真身體內(nèi)，有一顆五彩舍利，那佛光正是從其中發(fā)出。

    這舍利是如何形成的，誰也不知道，其材質(zhì)看起來如同骨舍利，但又不盡相同。其多有神妙之處，當(dāng)時的方丈所言，此乃六祖佛法化之五彩舍利子，南華僧眾不敢冒犯，將其又放回了六祖真身體內(nèi)，封上傷口，繼續(xù)供奉。

    而這五彩舍利的事情，也就當(dāng)做秘密，被南華僧眾一直保存著。

    又過了數(shù)十年，日寇退去，新中國建立，到了七十年代，在那場席卷中國的紅色浪潮中，南華禪寺沒有幸免于難，寺廟里的諸多珍貴佛寶經(jīng)書都被焚毀，六祖殿也被砸毀。但是最重要的損失還是六祖真身，被紅小將們當(dāng)做封建迷信的代表，用推車推到韶關(guān)游行。激動的紅小將們將六祖真身嚴(yán)重?fù)p毀，背胸都被打穿，六祖靈骨被掏出來亂扔。

    縱使明慧這等高僧，說到這里也是老淚縱橫，他也是當(dāng)時的親眼目睹者。當(dāng)時寺內(nèi)僧眾目睹六祖真身被毀，卻不敢阻止，連哭都不敢哭，稍有幾個流淚的，馬上就被拉去批斗一番。

    而六祖體內(nèi)的五彩舍利，也在當(dāng)時隨著靈骨一起散落。后來僧眾偷偷將靈骨收斂，卻再也找不到五彩舍利，這一大佛寶，就此失落民間。

    說完這些，明慧和明德都是唏噓不已，我也頗為感嘆，這等至寶，沒被當(dāng)年窮兇極惡的日本人毀掉奪走，卻失落在了華夏人的手中，當(dāng)真是可嘆。就算不說六祖真身，光是如此對待先人遺體，也是不應(yīng)該。

    我想了想，道：“方丈大師，按照你的意思，你說那六祖惠能的五彩舍利，就在我身上？”

    明慧點(diǎn)了點(diǎn)頭：“不錯，那舍利上帶著六祖的佛法之意，老衲絕不會認(rèn)錯?！?br/>
    “可是它在哪里？我可從來沒見過什么五彩舍利，怎么會有這東西。”我疑惑道。

    明慧微笑著點(diǎn)了點(diǎn)自己的頭顱：“它在這里?！?br/>
    一邊的江天俞驚訝道：“在腦子里？”

    吳澤勇翻了個白眼：“人家是想說識海吧。”

    “怪不得，那金光就是從識海中發(fā)出的?！蔽胰粲兴嫉狞c(diǎn)頭道，不過心馬上一緊：“方丈大師，這可不是我偷的啊，你沒說之前我根本不知道什么五彩舍利。”

    明慧搖頭笑道：“當(dāng)然不是施主偷得，舍利遺失的時候，施主的父母恐怕都還未曾出生。”

    “既然如此，可是要我將舍利歸還貴寺？”我開口問道，心里倒是沒多少抵觸，畢竟這也確實(shí)是人家的東西，我總不能賴著不還。而且要是明慧不說，我還不知道這舍利的存在。對于他的話我也沒多少質(zhì)疑，怎么說我也從來沒修煉過佛法，如果這不是惠能祖師的舍利，怎么會引來六祖法身顯圣。

    這次是明德開口了，只見他露出一絲苦笑：“如果可以的話，老衲師兄弟，自然也希望五彩舍利能回歸六祖真身。但是據(jù)剛才師兄所看，五彩舍利早已經(jīng)與施主的神魂合二為一，以老衲所見，恐怕是在施主出生之時，就已經(jīng)存在于施主神魂之中。想要取出，除非將施主神魂泯滅?！?br/>
    我頓時一驚，這意思是五彩舍利在我識海里已經(jīng)十八年了？可是我從小到大都沒有任何察覺，雖然這五彩舍利如此神奇，我也就是個普通人而已，也沒三天兩頭就大放佛光啊。話說我身上到底為什么會有這東西？總不可能是天上掉下來的吧。

    我還在迷惑之間，明慧又開口了：“阿彌陀佛，看來施主確實(shí)是與舍利有緣，緣分不可強(qiáng)求，五彩舍利這等神物，既然歸隨施主，說明天意如此。還望施主好好珍惜?！?br/>
    從那一日在游輪上六祖的顯圣來看，這五彩舍利不用多說，當(dāng)真是佛門至寶。不過我想了想，心下一寬，反正這東西在我身體里已經(jīng)十八年了，該怎樣還是怎樣吧，這兩位也確實(shí)是有道高僧，這等寶物也未曾心動。要是換了司馬同光那種人，恐怕就直接把我拿下泯滅神魂，然后取出舍利了。

    想到這里，我站起身來，躬身一禮：“多謝二位大師解惑?！?br/>
    明慧點(diǎn)頭道：“是我南華寺應(yīng)該多謝施主，對老衲而言，只要知道五彩舍利尚在人間，且未曾被奸人所利用，就已經(jīng)足夠。”

    說著他的面色忽然嚴(yán)肅起來：“雖然我中原禪宗沒有活佛轉(zhuǎn)世之說法，但是施主與舍利共生，而五彩舍利乃是六祖佛法顯化，施主也就相當(dāng)于六祖轉(zhuǎn)世，于佛法大有因緣。不知道施主可有意入我禪宗，老衲必定將畢生所悟傾囊相授?！?br/>
    這話題怎么忽然轉(zhuǎn)到要我當(dāng)和尚了呢？我頓時有些尷尬的摸了摸腦袋，我還沒娶媳婦呢，也沒有什么大徹大悟的想法，出家這種事情，離我還是太遠(yuǎn)了。

    于是我有些不好意思道：“抱歉，大師，我還沒有出家的想法，況且我現(xiàn)在修行的是道家法門，也算是道門弟子了?！?br/>
    明慧看起來有些失望，但還是微笑道：“既然施主無意入禪宗，老衲也不強(qiáng)求。不過施主既然身懷舍利，若不通佛法，也無法引動舍利之佛光，未免辱沒了佛寶。若是施主愿意，也可為我寺俗家弟子，在蔽寺住下一段時間，老衲可將我禪宗修行之法門相授?！?br/>
    看來明慧真的很想讓我入禪宗，我不想拂了他的好意，但也有些猶豫，我現(xiàn)在連之前學(xué)的道法都沒領(lǐng)悟通透，佛家的不少法門可比道家還要復(fù)雜。

    就在這時，我的手機(jī)鈴聲響了起來，拿出來一看，來電顯示的，竟然是白老頭的號碼！