別看這天地對于這傷害自己最重的人類如此的放縱，但是對于這原本講究自然之道，只是為求長生的那眾多的修士卻是異常的嚴(yán)厲。

    你看字修士開始修道起這，天地就不斷降下劫難，不停的對那修士進(jìn)行考驗(yàn)，什么天災(zāi)，不一而足，就算你修煉有成，那天地也會降下雷劫對修士進(jìn)行最終的考驗(yàn)，所以這古往今來這企求長生之道而修行的人間修士，多如天上繁星，其數(shù)數(shù)不勝數(shù)，可修成者寥寥無幾，像周宇這樣修行還算順利的則更是少之又少。

    而除了對于這修士在修行的進(jìn)行過程當(dāng)中，是不斷降下考驗(yàn)之外，這天地對于這修士更是限制極多，這稍有不慎就會招來災(zāi)劫、業(yè)力，而這最為嚴(yán)重的就是修士與那凡人之間所發(fā)生的事情。

    要知道這修士與凡人之間發(fā)生任何的問題，這天地首先要問責(zé)的就是這能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出凡人的那些擁有巨大的力量的這要逆天成仙的修士。

    修士如果傷及凡人不論對錯可都是有業(yè)力加身的，而且如果這里面有什么關(guān)鍵的人物，那天大的因果就落在了周宇的頭上，到時候別說是復(fù)興凈明道了，這周宇能否再進(jìn)一步恐怕都是大大的不妙了。

    況且這周宇現(xiàn)在不急著救人那是周宇有另一個心思，在這之前周宇已經(jīng)將被那邪法控制之人，至少救下了九成，而且還被逼使出了自己的純陽之血，就快累的元?dú)獯髠耍瑫r還差點(diǎn)因?yàn)檫@過度的損耗，而走火入魔而死，這周宇已經(jīng)賺足了資本，將這一等戰(zhàn)績說出去，這誰也不能否認(rèn)周宇的功勞，說周宇沒有出力見死不救。

    既然如此這周宇是可以先歇上一下了，這周宇只要那遠(yuǎn)遠(yuǎn)的吊著不讓那些人質(zhì)出什么意外，這不還是有其他的人么，這可不能再讓周宇這么一個人費(fèi)勁的唱獨(dú)角戲了，是時候讓其他的人出手了。

    再說了這是什么地方，這可是大學(xué)城，這書香文華之地，那學(xué)校歷來都是這政府的重點(diǎn)觀察目標(biāo)，那學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)可是都有行政級別的，這國家不會就這么的放任不管的。

    而且這周宇的學(xué)校能夠請來佛門高人將這學(xué)校的建筑設(shè)計(jì)成為一座聚靈之陣，周宇就不相信那學(xué)校里沒有和這佛門留下什么聯(lián)系的方式，這出了這么大的事情，有這么大的動勁，那佛門會不知道。

    況且這江城乃是華夏的重要城市之一，這國家會沒有什么特殊的部門在這里坐鎮(zhèn)，而且明天就是丘祖會，后天那長春觀可是要召開道門年會的，這華夏各大道門都齊聚江城，這現(xiàn)在來了這么一件事情，這不是在明著打華夏各大道門的臉么，周宇就不相信，這各大道門的代表會安坐在長春觀中，冷眼旁觀這事態(tài)的發(fā)展。

    別的不說，這長春觀就會忍著不出手，要知道這華夏修行界一直都是有一些不合的，別的還好說，像什么基督、伊斯蘭的，這雖然是世界幾大宗教之一，但是在這華夏市場卻是極小。

    那基督教只不過興起百余年，而伊斯蘭則是依靠民族才在這華夏發(fā)展下去的，除了幾個少數(shù)民族之外，那漢人信奉伊斯蘭教的可是鳳毛麟角，所以這兩派在華夏修行界是沒有什么高手的，因此也是沒有什么話語權(quán)的。

    而且這兩教的根基都不在華夏之地，這兩教在華夏的主導(dǎo)之人都是受他們在國外祖庭的遙控的，所以若不是考慮所謂的宗教自由的關(guān)系，這在華夏修行界中恐怕都沒有他們的位置。

    至于其他的則是一些只下偏遠(yuǎn)地區(qū)發(fā)展的原生教派，這些原生教派之中，雖說這人口稀少，但是卻大多有一手自己家的看家本領(lǐng)，而也大多有一兩個積年的高手坐鎮(zhèn)，所以這雖然不興盛，但是卻可以維持自己在華夏修行界的地位。

    這真正在華夏修行界執(zhí)牛耳的就是道門和佛門，道門本就是華夏土生土長的宗教，這自是不用說，而那佛門雖然是自東漢時期才由天竺傳來，但是這多年下來已經(jīng)融入到這華夏之中。

    尤其是這佛門發(fā)源的天竺經(jīng)過多年的戰(zhàn)亂，和其自身的婆羅門教還有外來的伊斯蘭教的聯(lián)手剿滅，這佛門在自己的發(fā)源之地天竺已然是徹底的斷了根基，完全泯滅了，所以現(xiàn)今，這雖然是外來的之教的佛門也將華夏當(dāng)成了自家之地，所以這道家與佛門相互攻伐，已經(jīng)連綿了千余年了。

    這佛門與道門之間的爭斗是互有勝負(fù)，那誰也不讓著誰，想當(dāng)年西晉惠帝時，天師道祭酒王浮每與沙門帛遠(yuǎn)爭邪正，遂造作《化胡經(jīng)》一卷，記述老子入天竺變化為佛陀，教胡人為佛教之事。後陸續(xù)增廣改編為十卷，成為道教徒攻擊佛教的依據(jù)之一，借此提高道教地位於佛教之上。由此引起了道佛之間的激烈沖突。

    而這爭斗直到近代因?yàn)橥鈹橙肭?，這佛道皆有滅教之禍，從而這爭斗才初告一段落，這佛門與道門最終聯(lián)手抗擊外敵，直到那新朝鼎立。

    不過這新朝鼎立之后，這佛道兩家蟄伏許久，在近年這爭端又起，不過這些爭端都已經(jīng)隱于幕后，這少有人知道，而現(xiàn)在這個時候，正是看這佛道兩家的時候。

    如果這長春觀不出手，相信那江城中的另一處修行之地歸元寺，他們可是很愿意在人們的面前當(dāng)一次救世主的，恐怕到時候這長春觀就要被動了，想來以吳誠真道長的眼光，還不至于做出此等事情來。

    也是因?yàn)槿绱?，這周宇現(xiàn)在更不能搶先出手，而是在一旁看護(hù)著，一是防止這使出這勾魂之術(shù)的人對于自己控制的那些人質(zhì)猛下毒手，使得這事態(tài)進(jìn)一步的惡化。

    二就是拖延時間，等待那些以在江城之中的其他修士趕來，這有周宇在的話，那幕后之人說不定因?yàn)轭櫦岸辉俪鍪?，使得這事情可以不廢絲毫的力氣就得到解決。

    {宜搜小說www.ysxiaoshuo感謝各位書友的支持，您的支持就是我們最大的動力}