傅明瑜年紀(jì)雖小，但作為東齊四大劍派之一的缺月山梧桐觀這種一流門派中培養(yǎng)出來(lái)的精英弟子。
不僅對(duì)基礎(chǔ)武學(xué)方面的東西十分熟稔，對(duì)江湖上的一些事情說(shuō)起來(lái)也頭頭是道。
“傅姑娘，何為筑基三關(guān)？
你能不能跟我仔細(xì)說(shuō)說(shuō)，在這三關(guān)里又要注意什么呢？”
楊瑾不恥下問(wèn)，事關(guān)自身武道未來(lái)發(fā)展，如此重要的事情，他必須上心。
之前何明修講過(guò)一些基礎(chǔ)修練方面的東西，但是對(duì)這筑基三關(guān)只是略微一提。
只說(shuō)真氣內(nèi)力都是氣血所生，一定要打牢根基，至于其他的，當(dāng)時(shí)因?yàn)闀r(shí)間有限，并沒(méi)有細(xì)說(shuō)。
現(xiàn)在從傅明瑜的說(shuō)法來(lái)看，這筑基三關(guān)看來(lái)對(duì)未來(lái)武道的發(fā)展很重要，其中包含了一些對(duì)武道修煉關(guān)鍵的東西。
“所謂筑基三關(guān)，乃是借假修真修煉出第一口真氣內(nèi)力之前，通過(guò)煉己筑基，對(duì)肉身淬煉打磨的三個(gè)境界關(guān)卡。
分別是凝血淬體，固本培元，和內(nèi)壯生息這三個(gè)和修煉身體氣血有關(guān)的關(guān)卡。
只有這三個(gè)關(guān)卡全部通過(guò)，肉體才會(huì)基本圓滿。
習(xí)武之人接下來(lái)才能比較容易的從自身氣血精華中無(wú)中生有，借假修真修練出第一口真氣內(nèi)力。
這煉己筑基三關(guān)中的第一關(guān)就是凝血淬體，也就是你現(xiàn)在所處的境界。
要過(guò)此關(guān)既簡(jiǎn)單又不簡(jiǎn)單，說(shuō)簡(jiǎn)單，是因?yàn)橐^(guò)此關(guān)憑的就是營(yíng)養(yǎng)充足，外加勤學(xué)苦練。
說(shuō)不簡(jiǎn)單，那是因?yàn)槟泱w這一關(guān)所消耗的武道資源太多，沒(méi)有厚實(shí)的家底和過(guò)人的天賦，很難真正的修煉到圓滿境界。
氣血?dú)庋?，有血就有氣，只有營(yíng)養(yǎng)充足，精血旺盛，這一關(guān)才走得快。
血?dú)庵械倪@個(gè)氣是元?dú)?，這是修煉所有內(nèi)功的關(guān)鍵。
血液只要流動(dòng)就蘊(yùn)含元?dú)猓@個(gè)元?dú)庖彩悄茏屓嘶钪年P(guān)鍵。
一旦血液中的元?dú)鉀](méi)了，人就死了，血液也不流動(dòng)了，自然元?dú)庖簿蜕⒘恕?br/>
江湖上有一個(gè)大魔頭“血衣追魂”盧行烈，他修煉的一門叫做“化骨凝血法”邪功就是抽取他人血液中的元?dú)?，將之煉成丹藥，輔助練功。
所以內(nèi)功的修煉，其實(shí)就是一開始無(wú)中生有，借假修真從血液中的元?dú)庵心毘龅谝豢谡鏆鈨?nèi)力。
然后再借著這口凝練出的真氣內(nèi)力不斷地從血液中提取元?dú)猓粩嗄毘龈嗟恼鏆鈨?nèi)力。
因此氣血越渾厚強(qiáng)大的人血液之中所蘊(yùn)含的元?dú)庖簿驮蕉?，?nèi)功修煉的速度就越快。
所以這武道筑基第一步就是凝血淬體，凝練氣血精華，淬煉身體強(qiáng)度。
修煉凝血淬體這一關(guān)的關(guān)鍵之處有兩個(gè)，一是凝練氣血精華血，二是用氣血精華淬煉身體，所以才叫凝血淬體。
凝血的目的是讓自身的血?dú)飧鼮闇喓?，為以后?nèi)功的修煉提供足夠多的元?dú)狻?br/>
而淬體的目的是則是為了使習(xí)武之人的身體能夠足夠的強(qiáng)壯。
這樣做的目的是能夠在借假修真修煉出第一口真氣內(nèi)力之時(shí)，肉體能承受得住這一縷真氣內(nèi)力的強(qiáng)大破壞力而不至于崩潰喪命！”
楊瑾心中暗想：“淬體的目的是能承受第一縷真氣內(nèi)力的破壞力？怎么修煉出來(lái)的真氣內(nèi)力會(huì)傷身？”
他沒(méi)想到淬煉身體的目的竟然是這個(gè)，其實(shí)仔細(xì)想想也對(duì)，內(nèi)氣真力的威力能這么大，明顯是能量高度集中的東西。
這東西就和他上輩子的槍炮一樣，威力越大的同時(shí)后坐力也一定越大。
身體是這些內(nèi)力真氣的容器，如果容器不堅(jiān)固，自然會(huì)被這些強(qiáng)大威力的真氣內(nèi)力反噬，導(dǎo)致身體崩潰而死。
楊瑾就聽傅明瑜接著說(shuō)道：“習(xí)武之人運(yùn)用內(nèi)氣真力施展武功時(shí)威力無(wú)比強(qiáng)大。
那凝練氣血精華而來(lái)的第一縷真氣內(nèi)力所蘊(yùn)含的破壞力自然也極大，尤其是對(duì)筋骨脈絡(luò)的破壞力。
肉體孱弱之人即使僥幸修煉出第一口真氣內(nèi)力也成不了高手，反而會(huì)因此喪命。
就是因?yàn)樗钊醯纳眢w會(huì)因承受不住這口真氣內(nèi)力強(qiáng)大的破壞力而崩潰。
所以在凝血淬體這一關(guān)的修煉就顯得就很矛盾了。
若是凝練的氣血太過(guò)渾厚，那從這些渾厚無(wú)比的氣血中修煉出來(lái)的內(nèi)氣真力就威力越大，破壞力越強(qiáng)。
那所需要淬煉身體的強(qiáng)度就越高，不然就不能承受那么大威力的真氣內(nèi)力。
而要想把身體的強(qiáng)度淬煉得越高，那自然需要的氣血也就越渾厚。
這就成了一個(gè)死結(jié)，氣血越渾厚，第一縷的內(nèi)氣真力破壞力越大，需要淬體強(qiáng)度的程度就需要越高。
要想淬體程度越高，氣血就需要越渾厚。
這樣一來(lái)，就必須從中找到一個(gè)平衡點(diǎn)才行。
有鑒于此，武林中的一些前輩高人，奇人異士經(jīng)過(guò)不斷苦心鉆研，以及大量實(shí)踐研究之后，終于創(chuàng)出了既能凝血又能淬體的筑基武學(xué)。
這就有了武林中那些頂級(jí)筑基功法的誕生，習(xí)武之人如果修煉這些功法，既能在凝練氣血的同時(shí)又能淬煉身體，如此一來(lái)，一舉兩得。
大雷音寺的圓明和尚當(dāng)初之所以能夠要在則筑基三關(guān)中苦苦停留七年。
就是為了將天下九大筑基神功之一的“雷音洗髓經(jīng)”，修煉到圓滿境界，打造出至強(qiáng)的武道根基之后再進(jìn)入煉精化氣境界！
這“雷音洗髓經(jīng)”也是大雷音寺的密不外傳的鎮(zhèn)寺筑基武學(xué)。
只有大雷音寺內(nèi)的真?zhèn)鞯茏硬庞匈Y格學(xué)習(xí)，且一輩之中得傳者不超過(guò)十人。
當(dāng)然了。這些頂級(jí)的筑基功法都是可遇而不可求武學(xué)寶典，尋常習(xí)武之人一輩子都無(wú)緣修習(xí)。
所以武林中的習(xí)武之人都是用兩種方式來(lái)凝血淬體。
雖然效果不如那些頂級(jí)筑基神功功效顯著強(qiáng)大，但是打牢根基，壯大氣血還是沒(méi)有問(wèn)題的。
這兩種方法一動(dòng)一靜，動(dòng)者練拳，靜者站樁。
一般來(lái)說(shuō)都是練拳凝血，站樁淬體。
練拳是為了呼吸吐納，氣血鼓蕩，凝練血?dú)饩A。
站樁則是為了運(yùn)勁調(diào)息，閉合渾身毛孔，讓元?dú)鉂B入骨骼內(nèi)部，強(qiáng)壯骨骼筋脈，同時(shí)能夠刺激骨髓內(nèi)部造血
二者相輔相成，故而凝血和淬體會(huì)放在一起，成為筑基第一關(guān)，就是因?yàn)榭梢砸煌逕挕?br/>
傅明瑜講得很細(xì)致很透徹，楊瑾也聽得很認(rèn)真。
經(jīng)過(guò)傅明瑜這一番深入淺出，簡(jiǎn)明扼要的講解，楊瑾對(duì)這個(gè)世界中的武道修煉體系也有了明確的了解。
這也對(duì)他接下來(lái)的武功修煉方面有了大致的練功思路。
“師妹，我們回來(lái)了，你要我和你四師兄去客棧給你拿的東西都給你拿來(lái)。
你看看是否少了哪些東西，如果真的少了，我再回去找找！”
說(shuō)話的是傅明瑜的三師兄司徒南，他剛才和傅明瑜的四師兄沈毅二人去他們住的客棧收拾行李去了。
司徒南和沈毅的到來(lái)也打斷了傅明瑜給楊瑾繼續(xù)講解武學(xué)修煉方面東西的興致。
她接過(guò)蔡升遞過(guò)來(lái)的包袱看了看，說(shuō)道：“我的東西都在，麻煩二位師兄了！”
楊瑾見蔡升他們已經(jīng)回來(lái)，他又去張方和程陽(yáng)他們攤子上分別看了一眼，看東西都已經(jīng)賣得差不多了，沒(méi)剩下了多少。
就吩咐他們收攤，準(zhǔn)備收拾東西打烊回家，他也在一起幫忙。
傅明瑜看到之后，也招呼她的三個(gè)師兄司徒南他們一起過(guò)來(lái)幫忙。
人多力量大，不一會(huì)兒，攤子就全部被收拾干凈利索了。
因?yàn)榘遘嚤欢伤麄兝w和暈過(guò)去的人犯的時(shí)候拉走了兩輛，現(xiàn)在只剩下三輛了，楊瑾就讓張方、程陽(yáng)和他一人一輛拉著回去。
司徒南本想過(guò)來(lái)幫忙，楊瑾沒(méi)讓，反而讓他幫忙把沒(méi)有賣掉的那些豬下水、羊雜碎拿走送給那些乞討的小叫花子們。
傅明瑜聽到楊瑾要把這些東西賣錢的東西送給那些衣食無(wú)著的叫花子們，看向楊瑾的目光中充滿了欽佩之色。
她覺得楊瑾不僅重情重義，而且為人不忘本，自己衣食無(wú)憂了，還會(huì)去幫助那些和他以前一樣需要幫助的人。
品質(zhì)高潔，仁厚無(wú)雙，說(shuō)的就是楊瑾這種人，她果然沒(méi)看錯(cuò)他！
其實(shí)楊瑾這么做不過(guò)是廢物利用，他賣的這些東西，如果過(guò)了夜就不那么好吃了。
而且這些豬下水，羊雜碎本身也值不了多少錢，現(xiàn)在能被他廢物利用。
在傅明瑜她們面前用來(lái)刷人品立人設(shè)，他當(dāng)然不會(huì)放過(guò)。
回去的路上，楊瑾還是用他自行領(lǐng)悟出來(lái)的行馬走樁之法拉車。
他拉的車上面東西最多最重，不僅如此，為了練功，他還讓蘇柔、程晴他們做到了車子上面。
傅明瑜見楊瑾在前面拉車的樣子有趣，而且看他拉得很輕松，她樂(lè)呵呵也坐了上去。
楊瑾用他領(lǐng)悟的行馬走樁之法拉車，身子一起一伏，配合著“三寶羅漢拳”的呼吸吐納、運(yùn)勁調(diào)息之法。
氣貫雙腿，力從地起，走起來(lái)姿勢(shì)雖然有些奇怪，但是速度不慢。
他拉的東西雖然最多最重，但他的速度反而最快。
路上碰到一條野狗，楊瑾想起還要給傅明瑜做狗肉煲，就施展飛刀將其殺死扔到了車上。
東市本來(lái)離何府的路程就不遠(yuǎn)，他們一行人很快就到了何府，捕快打扮的曹方遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到他們，就打開了大門，然后他就不見了人影。