世界上最難愈合的,不是身體上面的傷口,而是心中才創(chuàng)傷,身體受了傷,有藥治療,心靈上開了缺口,如何治療?
即使是時(shí)間的洗滌,那過程也是無法讓人承受的!
毫無疑問,要林淑儀愈合心中的傷口,很難!
只能一步一步來,不能著急!
而現(xiàn)在,他要做的第一件事情,就是幫助林氏集團(tuán)走出困境!雖然有些得不償失,不過,林氏集團(tuán)是一個(gè)好的合作伙伴,如果可以,將在他以后的發(fā)展路上扮演一個(gè)重要的位置!
一個(gè)中轉(zhuǎn)站!
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看到龍剎和幾女在這教室中,林淑儀明顯的一愣,嘴角掛起不知多久沒有露出的笑容,顯得很是容易親近。一如當(dāng)初龍剎入學(xué)的時(shí)候,她對(duì)他露出的笑容,陽光。
“今天,我們講的是三國(guó)時(shí)期,以為著名的發(fā)明家!同學(xué)們,你們說說是誰?”
嘴角的笑意勉起,換成一副教書的樣子,沒有達(dá)到眼底的笑容浮現(xiàn)在嘴角,看著下面的學(xué)子,眼底的背上似乎暫時(shí)被掩蓋。
聽到林淑儀的話,孫琳立即挑眉看向身邊的龍剎,眼底是深深的取消意味,三國(guó)時(shí)期,著名的發(fā)明家,不是諸葛亮還會(huì)是誰?
對(duì)于孫琳的目光,龍剎報(bào)以一笑,眼中出現(xiàn)一絲得意,三國(guó)時(shí)期的那些發(fā)明,是他比較得意的事情!
確實(shí),在那個(gè)時(shí)期,那些發(fā)明必定是轟動(dòng)一時(shí)的!即使是在現(xiàn)在這個(gè)發(fā)展社會(huì),有些發(fā)明也不是人們能夠重新制造出來的,比如說,木牛流馬!五出祁山時(shí)他為了方便運(yùn)量而發(fā)明的一種運(yùn)量工具。w*w*w.3*9*t*x*t.c*o*m 全站無彈窗廣告閱讀盡在3__9_小說網(wǎng)五出祁山用的是流馬,六出祁山用的是木牛。木牛流馬善於上坡下坡,收糧等。其構(gòu)造極其像牛、馬。腿由粗木制成。內(nèi)有一繩,繩頭接舌,繩尾接腿。每行20里扭轉(zhuǎn)舌頭一次,方能再行。
還有火獸!平定南方時(shí),他曾遭一敗仗:南王孟獲以獸為兵,利用象、虎、野牛、狼等野獸大敗趙云和魏延的兵馬。于是他靈機(jī)一動(dòng),想到了野獸怕火。於是數(shù)日后,便發(fā)明了一種外型似獸,朱紅色,能噴火的武器來對(duì)付孟獲的獸兵。
這兩種發(fā)明,在那個(gè)時(shí)代,幾乎是最為頂級(jí)的發(fā)明!即使在現(xiàn)代,要制造出來,也是需要很大的研究的!
“老師?!?br/>
出乎龍剎意料的是,在聽到林淑儀的問話之后,舉手表示回答的會(huì)是水研月。
“好!有請(qǐng)水研月同學(xué)為我們解答?!?br/>
掛著淡淡的微笑,水研月起身,目光掃視了一下龍剎,輕聲說道:“三國(guó)時(shí)期,人才輩出,有善戰(zhàn)的呂布趙云,有善于用人的孫權(quán)劉備,有機(jī)智過人的龐統(tǒng)諸葛,其中,諸葛亮卻是一位真正的發(fā)明家!他發(fā)明的東西,在那個(gè)時(shí)代無疑是最為頂級(jí)的!甚至在現(xiàn)代,也無人可比!”
林淑儀的眼底出現(xiàn)一絲滿意,繼續(xù)問道:“那么,水研月同學(xué)是否知道諸葛先生的發(fā)明呢?”
水研月點(diǎn)頭,帶著磁性的聲音繼續(xù)說道:“一、木牛流馬
從諸葛亮第五次北伐”以木牛運(yùn)糧”,第六次北伐”以流馬運(yùn)糧”的史實(shí)可知,”木牛流馬”使得蜀兵能在險(xiǎn)惡的蜀道上迅速行軍,對(duì)當(dāng)時(shí)的軍糧運(yùn)輸有很大的貢獻(xiàn)。
二、八陣圖
三、連弩
所謂”連弩”,類似架設(shè)在兵車上的武器,是一種可以連續(xù)發(fā)射的弓箭,在當(dāng)時(shí)是很厲害的武器,為諸葛亮根據(jù)舊有的技術(shù)所制成,一次可以發(fā)射十枝箭,大大提高了蜀軍的戰(zhàn)斗力,唯一缺點(diǎn)是需要七、八名連弩士才能拉動(dòng)弓弩。此外,”八陣圖”必須配合”連弩”使用,即敵人沖入陣內(nèi)后,近則短兵相接,遠(yuǎn)則靠”連弩”來進(jìn)行射擊。
蜀兵雖少,而能六出祁山,進(jìn)逼渭河平原,魏兵躲在深溝高壘而不敢應(yīng)戰(zhàn),又如建興九年,魏將張合被蜀兵射殺,皆可證明”連弩”的功效。
四、饅頭
蜀漢建興三年(225年)秋天,諸葛亮采取攻心戰(zhàn),七擒七縱收服了孟獲,與西南少族民族建立良好關(guān)系后,班師回朝。大軍行到瀘水,忽然陰云密布,狂風(fēng)大作,巨浪滔天,軍隊(duì)無法渡河。諸葛亮精通天文,對(duì)天氣變化非常熟悉,但這突然的變化,使他也迷惑不解。他忙請(qǐng)教前來相送、對(duì)這一帶地理氣候非常了解的孟獲。孟獲說:“這里幾年來一直打仗,很多士兵戰(zhàn)死在這里,這些客死異鄉(xiāng)的冤魂經(jīng)常出來作怪,凡是要在這里渡水的,必須祭供。”諸葛亮想到這些戰(zhàn)士,為了國(guó)家的利益,拋尸他鄉(xiāng),如今戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了,將士們得勝回朝,他們卻永遠(yuǎn)成為異鄉(xiāng)孤魂,祭奠他們是應(yīng)該的。他問孟獲用什么作祭品。孟獲說:“要用七七四十九顆人頭祭供才會(huì)平安無事,而且來年肯定豐收?!敝T葛亮一聽,心里一沉:這些作祟的既然是冤魂,如果再用49顆人頭去祭奠,不又是平白無故地增加49個(gè)冤魂嗎?這樣循環(huán)往復(fù),冤魂就越積越多,瀘水便永無寧日。再說,祭品用人頭,這代價(jià)也太大了。
諸葛亮決定不以人頭祭瀘水。他來到瀘水邊,只見陰氣四起,惡浪洶涌,士兵和戰(zhàn)馬也處在驚亂之中,看來不祭是不行的。當(dāng)?shù)赝寥藢?duì)諸葛亮說:“上次丞相渡瀘水之后,水邊就夜夜鬼哭神號(hào)。從黃昏至天明,從不斷絕?!敝T葛亮心想,看來罪在我身上,怎么能牽連無辜軍民呢,并決定親自祭供。諸葛亮苦思冥想,終于想出一個(gè)用另一種物品替代人頭的絕妙辦法。他命令士兵殺牛宰羊,將牛羊肉斬成肉醬,拌成肉餡,在外面包上面粉,并做成人頭模樣,入籠屜蒸熟。這種祭品被稱作“饅首”。諸葛亮將這肉與面粉做的饅首拿到瀘水邊,親自擺在供桌上,拜祭一番,然后一個(gè)個(gè)丟進(jìn)瀘水。受祭后的瀘水頓時(shí)云開霧散,風(fēng)平浪靜,大軍順順當(dāng)當(dāng)?shù)囟闪诉^去。從此以后,人們經(jīng)常用饅首作供品進(jìn)行各種祭祀。由于“首”、“頭”同義,后來就把“饅首”稱作“饅頭”。饅頭作了供品祭祀后被食用,人們從中得到啟示,以饅頭為食品。如今,饅頭遍布中國(guó)各地,還傳到世界各地,至于其中包含著的諸葛亮的愛民精神,那知道的人也許就不多了?!?br/>
一邊,龍剎微微點(diǎn)頭,很詳細(xì),只是,少了火獸,畢竟,歷史流傳之后,有的東西是會(huì)被淹沒的!
臺(tái)上的林淑儀也是微微吃驚,一個(gè)少了已經(jīng)夠了,多了一個(gè)龍剎,她已經(jīng)吃驚了,現(xiàn)在又來一個(gè)水研月,這三人對(duì)三國(guó)怎么就那么了解,她是否應(yīng)該多讀讀三國(guó),了解多一點(diǎn)!才能教的下去。
“不錯(cuò)!多謝水研月的見解,下面,我們來說說諸葛先生的詳細(xì)發(fā)明,木牛流馬。。。。”
水研月坐下,向身邊龍剎這邊看來,眼中似乎帶著幾絲的征求,她想看看龍剎此時(shí)是否對(duì)她滿意。
目光落處,卻看到龍剎和孫琳兩人看向她這邊的怪異目光,不由得輕聲問道:“怎么了?”
龍剎搖了搖頭,和孫琳對(duì)視一眼,看出彼此眼中的笑意,輕聲問道:“你怎么了解起三國(guó)了?”
水研月看了一眼龍剎,不清楚他為什么這么問,理所當(dāng)然地說道:“為了學(xué)習(xí)??!三國(guó)時(shí)期,很多人值得學(xué)習(xí),特別是諸葛先生?!?br/>
龍剎一愣,和孫琳對(duì)視一眼,相對(duì)無語中。。。
這丫頭,該不會(huì)是為了蛻變,而開始向古代的名人參考借鑒吧!
兩人心思,在對(duì)視一眼之后,都看出彼此心中的想法和笑意,為什么就那么準(zhǔn)地看起三國(guó),那么準(zhǔn)的看起了諸葛亮?
真是,有緣?。?br/>
至于水研月,奇怪地看了一眼默契的兩人,眼中閃現(xiàn)一絲不解,她做錯(cuò)什么嗎?諸葛亮,確實(shí)很優(yōu)秀啊!值得她借鑒的!