無邊無際的原始森林中，幾天時(shí)間就憑空出現(xiàn)一座龐大的墓葬，那風(fēng)化的痕跡和到處遍布的青苔，無不顯示著這座墓葬的古老。盡管，葉贊沒有直接操縱時(shí)間的能力，但是通過一些科技的手段，卻完美的將三萬多年演變壓縮到了幾天當(dāng)中。

    “真是……神奇??！如果不全程參與，我等根本不敢相信，這座墓葬居然是幾天里建造起來的。太上的手段，真是堪稱神鬼莫測(cè)??！”莫如是和齊千鈞師徒，在那座墓葬完成之后，無比佩服的向葉贊說道。

    “是啊，我剛剛內(nèi)外走了一圈，如果不是知道這是咱們偽裝的，都有種想要一探究竟的沖動(dòng)了?！绷帜灸疽彩桥d致勃勃的說道。

    葉贊對(duì)于自己的“作品”，當(dāng)然也是十分的滿意，對(duì)于自己這個(gè)篡改歷史的計(jì)劃也更有信心了。隨著一座座這樣的“遺跡”被發(fā)現(xiàn)并探索，這個(gè)世界的人很快就會(huì)掀起一股“崇古”之潮，而后了解并接受有關(guān)“道”的概念。

    “好了，這才只是一座遺跡，接下來還有很多座遺跡等著我們?nèi)ネ瓿赡?。”葉贊沒有在自己的作品上多作留戀，而是半點(diǎn)時(shí)間也不想耽擱的對(duì)眾人說道。

    “下一座遺跡，是要在沙漠那里了吧?！绷帜灸究催^葉贊選的那些地點(diǎn)，自然也能猜到接下來的目的地。

    依然是利用小世界的空間重疊趕路，葉贊帶著一行人很快出現(xiàn)在了一片沙漠上空。這片沙漠同樣十分廣闊，比起科技世界地球的撒哈拉沙漠還要大了數(shù)倍，基本可以說是普通人的禁區(qū)了。

    不過，與之前選擇的地點(diǎn)不同，葉贊在這沙漠中選擇的地點(diǎn)，并非是什么世界守護(hù)者的隱居地。畢竟，就算是世界守護(hù)者那樣的強(qiáng)者，也不會(huì)樂意在這樣一片環(huán)境惡劣的荒漠中隱居。不過，也是由于這樣惡劣的環(huán)境，所以這里也同樣是個(gè)無人探索過的地方。

    而且還有一點(diǎn)，就是葉贊這一回要建造的遺跡，是準(zhǔn)備放在沙漠下邊的?；蛘哒f，遺跡會(huì)在沙漠的地面上露出來，但要給人一個(gè)深埋沙中數(shù)萬年的錯(cuò)覺。這樣一來，就算這里曾經(jīng)有人走過，記錄過這里究竟有些什么，但只要沒有涉及到沙漠下邊，就不會(huì)為這遺跡帶來質(zhì)疑。

    至于，如何在沙漠下邊建造一座遺跡，這對(duì)于葉贊來說又算得了什么事兒呢。

    就如同之前一樣，葉贊直接用小世界的空間，將沙漠中選擇中的區(qū)域籠罩了起來。接著，他將手一揮，利用自己世界主宰的力量，瞬間就將一大片沙漠給“挖”了起來。在他的力量約束下，那懸在了半空中的大片沙漠，沒有一粒沙子敢不經(jīng)允許的掉落下來。同時(shí)，那被挖出一個(gè)“大坑”的邊緣，也沒有一點(diǎn)沙子坑中流去。

    “開工，接下來就在這坑里邊，按照?qǐng)D紙建造一座小城的遺跡！”葉贊一聲令下，工程機(jī)器人和小世界的強(qiáng)者們，紛紛跳入坑中開始了建造工作。

    這一回，葉贊要建造的遺跡，不再是什么修道者的墓葬了，而是一座被黃沙掩埋了的古城。嚴(yán)格來說，這也不能算是城，應(yīng)該說是以修道宗門的道場(chǎng)為基礎(chǔ)，擴(kuò)展出來的“人類”聚居地。

    這樣一來，等到這個(gè)世界的人發(fā)掘這片遺跡，就有足夠理由從中獲得一部分修道的功法了。當(dāng)然，那些修道的功法，一方面會(huì)比較基礎(chǔ)，另一方面也會(huì)有一定的殘缺。至于，功法如何補(bǔ)全，如何讓這個(gè)世界的人能夠修煉，那就要由代表權(quán)威的晨曦教會(huì)出面了。

    相比修道者的墓葬，這古城的建造要容易一些，盡管建筑規(guī)模更大了許多，但少了很多用于墓葬的陣法禁制什么的。葉贊只需要在宗門的道場(chǎng)中，放置一些已經(jīng)失效的陣法和禁制，讓人知道這里是重要的地方就夠了。

    又是幾天時(shí)間，一座位于沙漠地下的古城遺跡，就在葉贊這邊的努力下順利完工了。然后，又是“做舊”的工作，讓古城符合深埋地下三萬年的特點(diǎn)，然后還要將懸起來的沙子填充下去。沙子填下去之后，還有最后一步，就是再把古城從沙子底下露出來，要十分自然的露出一些邊邊角角。

    “呼！”大風(fēng)襲來，卷起漫天黃沙，古城中的最高建筑，在一座沙丘邊緣露出了一些邊角。

    “這樣一來，這座遺跡就也算是完成了，到時(shí)候再由晨曦教會(huì)發(fā)布探索任務(wù)，讓這個(gè)世界的冒險(xiǎn)者們來發(fā)掘吧?！比~贊停下狂風(fēng)，看著下邊的沙漠，很是滿意的說道。

    “又是一座遺跡，一座史前遺跡！真想早點(diǎn)看到，這個(gè)世界的人們，發(fā)掘這遺跡后的模樣啊?！绷帜灸疽荒槈男Φ恼f道。他現(xiàn)在跟著葉贊做這些事情，與其說是為了“傳道”的好處，倒不是說是享受惡作劇的快樂。

    當(dāng)然，就和之前一樣，葉贊仍然沒有在一個(gè)地方耽擱時(shí)間，完成了沙漠中的這座遺跡之后，很快就又其它預(yù)定的地點(diǎn)而去了。

    就這樣，葉贊利用小世界的空間重疊，帶著自己的“工程隊(duì)”滿世界轉(zhuǎn)悠，到一個(gè)地方就放下一座“遺跡”。什么荒山野嶺，什么森林沼澤，什么沙漠戈壁，一個(gè)個(gè)遺跡憑空誕生，為這個(gè)世界續(xù)寫著三萬年前的歷史。

    之前說過，晨曦世界有三塊大陸，因此葉贊也不是在一塊大陸上搞工程，而是將真正的將“遺跡”遍布了整個(gè)世界。葉贊還在海上，除了搞了個(gè)海底活動(dòng)浮出的古城之外，還在一些荒蕪偏遠(yuǎn)的海島上留下了大大小小的遺跡。

    可以說，經(jīng)過兩個(gè)多月的工作，晨曦世界原本只有三萬年記載的歷史，一下子就憑空多了出上萬年。那些修道宗門或修道者的遺跡，里邊除了放置了一些與“道”有關(guān)的信息之外，還有葉贊特意杜撰編寫的“歷史資料”。

    “大功告成，接下來就看晨曦教會(huì)那邊了。”在最后一處遺跡完工后，葉贊終于宣布這一階段的工作圓滿結(jié)束了。

    其實(shí)，就在葉贊布置出第一處遺跡后，晨曦教會(huì)那邊就已經(jīng)接到消息，招募冒險(xiǎn)者前往那片遺跡進(jìn)行探索了。畢竟，葉贊這邊還是很趕時(shí)間的，誰知道其它宗門的人什么時(shí)候會(huì)來。葉贊可不希望，自己這么忙碌半天，卻成為了他人的嫁衣。

    因此，在兩個(gè)多月后，葉贊完成所有遺跡工程的時(shí)候，晨曦世界已經(jīng)有一些探索結(jié)果傳播開了。

    “原來，我們的歷史，并不是只有三萬多年，在我們歷史記載的三萬年前，其實(shí)還曾經(jīng)有一個(gè)神秘的文明?！?br/>
    “我大表哥的鄰居就是個(gè)冒險(xiǎn)者，據(jù)說參與了教會(huì)招募的探索行動(dòng)，探索了一座三萬年前的古墓葬。那個(gè)墓葬，就在西邊的黑暗森林深處，是教會(huì)的苦修士意外發(fā)生的。”

    “我可比你知道的多，我一個(gè)堂弟的教父是教會(huì)主教，據(jù)說教會(huì)已經(jīng)根據(jù)發(fā)掘出的東西，改良了原本的修煉方法?，F(xiàn)在，他們都在講一種讀作‘Dao’的東西，說是什么世界的奧秘所在?！?br/>
    “你們聽說了嗎？咱們北邊的死亡沙漠深處，也發(fā)現(xiàn)了一座史前的遺跡，教會(huì)正在組建第二個(gè)探索隊(duì)，要去發(fā)掘那座遺跡呢?！?br/>
    “死亡沙漠？那可是生命的禁區(qū)，真的會(huì)有史前文明存在嗎！”

    “你傻?。∪f年前，誰知道有沒有死亡沙漠，也許那個(gè)時(shí)候的死亡沙漠，是和我們這邊一樣的環(huán)境呢。”

    隨著教會(huì)發(fā)布一個(gè)個(gè)招募公告，隨著一個(gè)個(gè)遺跡探索隊(duì)的出發(fā)返回，關(guān)于史前遺跡的各種信息，很快就成為了人們熱議的話題。從那些身處上層社會(huì)的貴族，到那些最層的平民們，整個(gè)社會(huì)都在議論著同樣的話題，都在好奇著三萬年前的歷史。

    同時(shí)，在各種信息當(dāng)中，“道”也開始被人們熟知了，甚至成為了一種流行的時(shí)尚。別管是不是真的知道，“道”究竟是什么樣的存在，但人們張口閉口的總是要帶上“道”。

    “你們知道嗎，其實(shí)‘Dao’就是指把一種事情做到了極致，你像我這祖祖輩輩都在鍛造，這就是鍛造道。”一位膀大腰圓的鐵匠，滿臉自豪的向顧客吹噓道。

    “嘁，照你這說法，老子喝了四十多年的酒，這就是喝酒道。”旁邊一個(gè)醉醺醺的酒鬼，很是不屑的說道。

    “你懂什么，我上次給教會(huì)的騎士修理鎧甲，那位騎士大人親口夸贊我的手藝，就說是技近于道。”那位鐵匠立刻驕傲的反駁道。

    似乎是在不知不覺中，人們的生活里開始出現(xiàn)了各種“道”，并且習(xí)慣了用“道”去形容一些極致的事情?？淙酸t(yī)術(shù)好就說“醫(yī)道”，夸人長(zhǎng)得漂亮就說“美道”，夸人力量大就說“力道”等等，總之這話里不帶個(gè)“道”字，都不算是會(huì)夸人。

    當(dāng)然，這些“這道”“那道”的說法，對(duì)于葉贊他們這些修道世界來的人，那真的是根本沒法聽。但是，誰也不能不承認(rèn)，葉贊這篡改歷史的計(jì)劃，到這里是的確發(fā)揮效果了。而且，說實(shí)在的，那些奇怪的說法，雖然聽起來奇怪，但也不能完全算是胡說。

    如果換成是別人，在做完這些事情后，也并不能明確的知道，自己的“傳道”效果究竟如何。不過，葉贊手上有功德碑，完全可以通過功德碑上的功德變化，來看出自己做一件事情究竟有什么樣的效果。

    而在篡改晨曦世界的歷史后，葉贊就明顯看到了自己那功德碑上的功德數(shù)字，幾乎是眨一下眼睛就變一個(gè)模樣。由此，他也清楚的知道了，自己現(xiàn)在做的這一切，是的的確確的對(duì)“傳道”有著巨大的貢獻(xiàn)。

    不過，從文化侵略的角度來講，概念化的東西很難持久，還是需要依托于一些有代表性的東西，才能給人們更加持久的印象。說白了，你要拜神，你是拜一個(gè)“神”的空泛概念，還是拜那些具體的神仙？很顯然，絕大多數(shù)人，還是會(huì)信仰具體的，形象鮮明的神明，而不是信仰一個(gè)概念。

    因此，在“道”的概念，在這個(gè)世界開始火熱起來的時(shí)候，還是需要有具體的有關(guān)“道”的形象出現(xiàn)，才能讓人們有更深入了解的欲望。

    好在，葉贊前邊已經(jīng)做過了布置，比如那些“天命之子”，還有從輪回空間返回現(xiàn)實(shí)的輪回者們。這些人所使用的力量，那力量當(dāng)中蘊(yùn)含的“道”，原本在這個(gè)世界的力量體系面前，都是屬于另類的存在。但現(xiàn)在，人們已經(jīng)有了“道”的概念，再去看那些人的力量，就不再覺得有什么另類之處了，反而認(rèn)為那是一種“時(shí)尚”。

    于是，原本還讓人們有些抵觸的“天命之子”們，很快就成了無數(shù)青少年心中的偶像。盡管，那些青少年們，還沒有能力像偶像一樣，擁有涉及“道”的概念的力量，但不妨礙他們對(duì)那種力量的向往。

    接著，從輪回空間返回的輪回者們，也開始在人們面前展示出了，可能要更加正宗的“道”的力量。畢竟，輪回者們的力量，是從“主神”那里“兌換”來的，是真正的修道世界的劍術(shù)、道法。

    “太上，您看現(xiàn)在，這個(gè)世界的人們，好像對(duì)‘道’有了很大的興趣。咱們建立分宗的事情，是不是也應(yīng)該開始實(shí)施了？”莫如是看著晨曦世界的變化，不禁有些急切的向葉贊請(qǐng)示道。

    對(duì)于莫如是來說，只有在晨曦世界建立起玉清宗的分宗，讓玉清宗這個(gè)名字廣為人知，才是“傳道”的真正目的。而葉贊之前做的那些事情，在他看來應(yīng)該都只是這個(gè)目的的鋪墊，最終一切都還是要落在玉清分宗的建立上。

    不過，在建立玉清宗分宗上，莫如是也不敢擅作主張，而且也沒有太好的計(jì)劃。雖然，晨曦世界的人們，現(xiàn)在都有了“道”的概念。但這并不代表，他現(xiàn)在在這里開宗立派，就一定能引得人們趨之若鶩。