因果糾纏，現(xiàn)在趙潛看來，這東西，卻是越糾纏越難纏，到了最后，怕是只會(huì)將自己給直接捆綁到里面，就像現(xiàn)在，剛開始是誰算計(jì)了誰，還重要嗎？想到此，趙潛卻是才明白過來，佛家為何一直在說放下，怕是他們想放下的，不是具體的東西，也不是很多人所說的凡人的煩惱，他們真正要放下的，卻應(yīng)該就是那因果啊；

    因果糾纏，有怎么能脫離三界五行？脫離不了三界五行與怎么說超脫，拿啥談長生？不過可惜，明白歸明白，但要鎮(zhèn)去做，怕是真沒那么容易啊；不過不管怎么說，糾纏在自己身上的因果，趙潛始終還是認(rèn)為還是少點(diǎn)的好；所以趙潛有特意和守厄說了下，讓守厄在借助著血蓮尊者佛像完成了這徐家集這邊的凈化之后，便將這佛像給放到他那小空間里面；

    如此一來，不僅可以減少趙潛維持這空間存在的消耗，同時(shí)還能穩(wěn)固空間的穩(wěn)定性，增加空間的面積，當(dāng)然了，最重要的卻還是可以不斷的改造這空間的屬性，使其可以和守厄自身的更加的契合；給予守厄的幫助能夠更大，而對于趙潛來說，則是可以減少自己分念遇到危險(xiǎn)的可能，同樣也減少自己和別人結(jié)下各種因果的概率；

    畢竟不是什么時(shí)候，都可以結(jié)下善緣，就像趙潛和守厄剛開始那時(shí)候，還不會(huì)因?yàn)槭鞘囟虮簧徸咏o吸引，這才和趙潛結(jié)緣，不過好在雙方都沒有想過直接向?qū)Ψ浇o干掉，了解因果，所以這才發(fā)展到了現(xiàn)在的這種情況；算是一份不淺的善緣；

    但誰有能保證，其他發(fā)現(xiàn)這佛像異常的人能夠和守厄一樣不生出壞心思呢？更多的怕是真要有人發(fā)現(xiàn)這血蓮尊者的佛像里面得血蓮的異常之后，智慧直接干掉其他的人，獨(dú)占這份機(jī)緣；即使這東西他自己可能會(huì)研究不出什么有用的東西來也會(huì)如此；

    畢竟這才是正常的修行者的常態(tài)，到時(shí)候怕是很多事情就沒那么簡單了，石頭里面產(chǎn)生了經(jīng)脈穴竅，而且這都東西還和血蓮尊者有關(guān)，到時(shí)候怕是在貪婪之心的推動(dòng)下，趙潛的那些信徒可就不好過了；這可不是趙潛愿意看到的；所以了，還是給直接收起來的好；

    不管是善緣惡緣，都直接從源頭給將其給掐斷了；以后自然也就不會(huì)再有那么多的麻煩不是；而對于趙潛的決定，守厄雖然并不是太明白，但卻也不會(huì)違逆，想也沒想的便答應(yīng)了下來，畢竟雖然他不知道是出于什么緣由，但他卻是找到，趙潛不會(huì)害他就是了；

    而這也是非常重要的一點(diǎn)，可信不可信無所謂，只要明白，知道，他不會(huì)害自己不就行了；想太多，太負(fù)責(zé)，只會(huì)徒增煩惱罷了；作為佛家弟子，守厄可不傻；而趙潛看著現(xiàn)在已經(jīng)都慢慢步入正軌的守厄和崔軒，也是不由的漏出一絲微笑來；但在回過頭來看看自己之后，卻是發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在貌似自己還不如守厄和崔軒；

    畢竟不管是守厄還是崔軒，最起碼他們的修行方向現(xiàn)在卻是已經(jīng)可以說是很明確了，但趙潛這邊，現(xiàn)在除了不斷的增進(jìn)自己的各種感悟之外，接下來要干嘛，卻是一片茫然；法力發(fā)生了異變，原本的水系，木系修煉之道卻是已經(jīng)在行不通；而對于現(xiàn)在掌握的這特殊的血系大道，趙潛卻是可以說是基本還是個(gè)門外漢；

    沒辦法，趙潛現(xiàn)在的情況卻是和血河宗那邊完全不屬于同一個(gè)體系；至于血河，血海那邊，雖然可以找到相似的體系，但那卻是現(xiàn)在的趙潛所接觸不到的；如此一來光憑趙潛那些源自血鴉魔身的感悟，根本就支撐不起一條大道的存在；而趙潛其他的感悟同樣也是并不是太成體系；如此一來，在沒有參照參考的情況下，趙潛想要找出一條適合自己的大道，走出一條自己的路，那卻是可以說是難上加難??；

    當(dāng)然了也不是一點(diǎn)辦法都沒有，那就是強(qiáng)堆，依靠龐大的積累，直接強(qiáng)行往下走；而趙潛現(xiàn)在所走的路，其實(shí)也差不多卻也是可以說正好就是這條；多方面，多角度，提升自己對于大道的感悟，以此推動(dòng)自身的境界；

    當(dāng)然了，現(xiàn)在的趙潛雖然基本看不到自己前面的路，但卻也不是沒辦法在往下走，只能停留在現(xiàn)在的這種情況；畢竟他現(xiàn)在還處于心動(dòng)期神童的孕育階段，等自身所有的神童全都完成了孕育之后，再找下一步突破的方向卻也是一點(diǎn)都不遲；所以趙潛現(xiàn)在可以說是有的是時(shí)間；因此對于現(xiàn)在的趙潛來說，現(xiàn)在最重要的其實(shí)還是不斷的回顧，深化自身對于大道的各種感悟，爭取早點(diǎn)完成自身神通的孕育；

    畢竟這東西可是關(guān)系到趙潛結(jié)成金丹和以后的大道方向的，畢竟到時(shí)候要結(jié)成金丹，就要分出君臣左輔，就要分出主次，從而確定自身的大道的發(fā)展方向，進(jìn)而凝聚出穩(wěn)固的金丹來；這可不是胡亂的參悟一通就能行得通的；

    就像在一個(gè)國家當(dāng)中，你不能指望作為統(tǒng)治者的存在，在實(shí)力卻不如自己的臣子的情況下，還能很好的治理自己的國家吧；真要遇到這種情況，怕是更多的只會(huì)是發(fā)生怕亂；金丹也是如此，由數(shù)種神通凝聚而成的金丹，一旦失衡失控，到時(shí)候更多的怕是只會(huì)是丹碎人亡吧；而這也就是自身大道和道路的重要性的原因所在啊；

    而也就只有在這的基礎(chǔ)上，你才有機(jī)會(huì)，或者說是資格選擇繼續(xù)走金丹大道，還是孕育元嬰，或者是金丹反補(bǔ)靈魂/肉身，走元神/肉身成圣的道路；所以說啊，修行之路，步步艱辛，沒有師傅的指點(diǎn)引導(dǎo)，想要快速的成長起來，除非機(jī)緣逆天，不然真心不容易；

    再加上修行路上需要的各種資源，想要快速成長起來，更是難上加難，而這也是各種宗門，門派對于修行者的吸引力所在的原因，一個(gè)是成體系的傳承修行之法，一個(gè)是在機(jī)緣足夠的情況下，就可以獲得師傅的指點(diǎn)引導(dǎo)，當(dāng)然最重要的還是資源；宗門能夠發(fā)揮出來的戰(zhàn)斗，卻是要遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)過個(gè)人的，在這種情況下，宗門掌握的資源自然也是會(huì)遠(yuǎn)超個(gè)人不是；