是夜。

    在酒店修整的周易皺眉沉思，他如此犯愁的原因是體內(nèi)的那顆龍珠……

    說實(shí)話，他還真是好久沒仔細(xì)觀察這枚龍珠了，尤其是在知道強(qiáng)橫的身體素質(zhì)并不是它帶來的，而是自身血脈覺醒后，就更加對(duì)其不在意了，平時(shí)也只是將它當(dāng)成靈力提純器。

    在今天，他把神念放在自身，打算從四肢到經(jīng)脈全部察看一番。就在把精神力放到丹田之中時(shí)，他發(fā)現(xiàn)龍珠跟以前完全不一樣了。

    不…不能說是完全不一樣了，只不過是發(fā)現(xiàn)了以前從沒看到過的光景。

    想來原先察覺不到它玄奧的原因有二。

    一是精神力不夠。

    二是武魂并沒有真正覺醒。

    如今滿足條件終于能發(fā)現(xiàn)它的真實(shí)模樣。

    只見龍珠表面發(fā)出耀眼的金光，再看其周圍，各式各樣的法則氣息不斷浮現(xiàn)。

    周易仔細(xì)感悟，這些法則氣息極為恐怖，且數(shù)量繁多，有令人心悸的毀滅法則，霸氣的皇道法則，戰(zhàn)天斗地的戰(zhàn)之法則，充滿祥瑞的造化法則，各種元素法則，甚至?xí)r間空間輪回等等，各種法則數(shù)不勝數(shù)……

    他甚至有點(diǎn)懷疑這龍珠主人是否是戰(zhàn)死才留下的龍珠。

    “乖乖！這是哪位龍族前輩留下的龍珠？能掌握這么多法則的恐怖存在怎么可能會(huì)戰(zhàn)死？”

    本來他還以為留下這龍珠的龍族是個(gè)戰(zhàn)死的無名小輩，現(xiàn)在一看這龍珠的主人并不簡(jiǎn)單。

    他有個(gè)猜測(cè)，這個(gè)龍珠很可能是這位高人某一世肉身留下的，想想這人掌握的輪回法則，沒準(zhǔn)他早就輪回?zé)o數(shù)世拋去龍身徹底超脫了。

    而拋開龍珠外層浮現(xiàn)的法則，其表面卻刻滿了密密麻麻的用龍文書寫的各種功法和神通。

    其中功法數(shù)不勝數(shù)，除了龍族的修煉功法還有其他各種種族的，而人族的修煉功法更是占了一半。

    之前他糾結(jié)就糾結(jié)在不知選何種功法。

    首先，龍族的功法他不會(huì)修煉，雖然他覺醒了龍族的血脈，但他畢竟不是龍，也不想完全化為龍族。而其他種族的就更不用考慮了。

    人族的血脈雖然孱弱，潛力卻是極高，而且包容性極強(qiáng)，如果完全化龍雖說戰(zhàn)力會(huì)更強(qiáng)，但卻完全無法使用其他種族的能力。反觀人族，只要融合其他種族血脈即可施展其種族的能力。為了將來的成就，他是一定不會(huì)放棄人族身份的。

    至于人族功法里，他挑了半天最后還是選擇了最中正平和的《道經(jīng)》。

    《道經(jīng)》是道德天尊老子專門針對(duì)人族所創(chuàng)功法，也是人族最廣為流傳的功法，其修煉所得的靈力雖然毫無特點(diǎn)卻不會(huì)與任何其他屬性能量相斥。這應(yīng)該是最適合他的功法了。

    其實(shí)這些功法雖多，但能一直修煉到極高層次的頂尖功法卻就只有那么幾個(gè)，而且除了《道經(jīng)》以外的其他功法都是特定屬性的功法，明顯不適合他。

    這下他也算有功法掛了，這《道經(jīng)》不比唐三的《玄天功》強(qiáng)？

    有了功法以后就再也不用擔(dān)心修煉速度了。

    至于神通，龍珠上篆刻的神通卻是只有九種神通，是祖龍九子所留。

    神通與功法不同，功法主要是提高吸收外界能量效率的，而神通想要修成卻不像功法一樣按部就班，修行神通主要靠“悟”。

    就算你是個(gè)凡人，一朝頓悟也能化身大能，你對(duì)神通所涉及的道領(lǐng)悟越深，神通就越強(qiáng)。

    而這九種神通名叫：真龍九變。是祖龍九子根據(jù)自身所擅長(zhǎng)的道而創(chuàng)立，分別是：

    神通囚牛；能將音樂化為力量，能削弱對(duì)手也能增益己方。

    囚牛，是龍生九子中的老大，形狀為有鱗角的黃色小龍。囚牛平生愛好音樂，是眾多龍子中性情最溫順的，祂不嗜殺不逞強(qiáng)，專好音律。

    傳說龍頭蛇身的囚牛耳音奇好，能辨萬(wàn)物聲音，常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻有祂的雕像。這個(gè)裝飾現(xiàn)在一直沿用下來，在一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為“龍頭胡琴”。

    神通睚眥；能提升自身戰(zhàn)力，附帶殺氣，也能在武器上添加龍紋增加兵器的殺傷力。

    睚眥，在龍之九子中排行老二，豺首龍身，平生性格剛烈、好斗喜殺，是龍子的戰(zhàn)神。睚眥發(fā)怒時(shí)瞪起的兇惡眼神，也被古人用來描述“怒目而視”，“一飯之德必償，睚眥之怨必報(bào)”。古代武器上的刀環(huán)、刀柄、龍吞口便是祂的雕像。這些武器裝飾了睚眥的形象后，更增添了懾人的力量。

    神通嘲風(fēng)；能為使用者增加運(yùn)勢(shì)，一定程度上能預(yù)知未來，趨吉避兇，能保平安、知趨勢(shì)、避風(fēng)險(xiǎn)、獲先機(jī)。此外還附帶雙翼提升速度。

    嘲風(fēng)，為龍生九子之第三子，常以其形狀作為殿角的裝飾。嘲風(fēng)形似獸，平生好險(xiǎn)又好望，常用來象征祥瑞，臺(tái)角上的走獸是祂的形象。身生雙翼，也有人認(rèn)為嘲風(fēng)是龍與鳳的后代。

    神通蒲牢；能令人美名遠(yuǎn)揚(yáng)、名滿天下，給人帶來良好的聲譽(yù)和福報(bào)，通過鐘聲為眾生消減障礙、提升智慧。

    蒲牢，形似盤曲的龍，排行第四，平生好鳴好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是祂的形象。原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐然大物的鯨。當(dāng)鯨一發(fā)起攻擊，祂就嚇得大聲吼叫，希望借此趕走鯨。人們根據(jù)其“性好鳴”的特點(diǎn)，“凡鐘欲令聲大者”，即把蒲牢鑄為鐘紐，而把敲鐘的木杵做成鯨魚形狀。敲鐘時(shí)，讓鯨魚一下又一下撞擊蒲牢，使之“響入云霄”且“專聲獨(dú)遠(yuǎn)”。

    神通狻猊；能給人帶來智慧與平和，為使用者增加悟性。

    狻猊，形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動(dòng)，好坐，又喜歡煙火，因此香爐上的腳部裝飾就是祂的形象。

    狻猊也多出現(xiàn)在熏香爐上，隨著淡淡青煙的升起，靜觀世間的浮華與起落。狻猊性沉穩(wěn)，剛毅睿智，進(jìn)退有度、動(dòng)靜有常，是修身養(yǎng)性、求佛問道之人的守護(hù)神獸。

    神通赑屃；能增加使用者的力量和防御。

    赑屃，又名霸下，形似龜，龍之九子中排行第六，平生好負(fù)重，力大無窮，碑座下的龜趺是其形象。

    傳說赑屃在上古時(shí)代常馱著三山五岳，在江河湖海里興風(fēng)作浪。后來大禹治水時(shí)收服了祂，祂服從大禹的指揮，推山挖溝，疏浚河道，為治水作出了貢獻(xiàn)。洪水治服了，大禹?yè)?dān)心赑屃又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上赑屃治水的功跡，叫赑屃馱著。

    赑屃是瑞獸龍龜?shù)膭e稱，其力抗千斤的形象廣為人知。

    神通狴犴；能助人明辨是非、消災(zāi)免難、冤情昭雪，克制邪惡之物，越能明悟自身的公正正義之道，威力越強(qiáng)。

    狴犴，又名憲章，龍之九子中排行第七，是中國(guó)古代神話傳說中的瑞獸。形似虎，平生好訟，卻又有威力，獄門上部虎頭形的裝飾便是其形象。

    傳說狴犴不僅急公好義，仗義執(zhí)言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上祂的形象威風(fēng)凜凜，因此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側(cè)。每當(dāng)衙門長(zhǎng)官坐堂，行政長(zhǎng)官銜牌和肅靜回避牌的上端便有祂的形象，祂虎視眈眈，環(huán)視察看，維護(hù)公堂的肅穆正氣。

    神通負(fù)屃；能令文字書畫化腐朽為神奇，讓文字畫符產(chǎn)生力量。

    負(fù)屃，排行第八，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂。似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩邊的文龍是其形象。

    神通螭吻：吞噬類神通，讓使用者瞬間吞吸巨量能量。

    螭吻，又名鴟吻、鴟尾，為龍之第九子?？陂熢氪?，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其形象。螭吻外形像四腳蛇剪去了尾巴，這位龍子好在險(xiǎn)要處東張西望，也喜歡吞火。