引誘鯊魚這種事情，既然大家都知道也就沒什么好藏著掖著的了，無外乎就是搞點(diǎn)血肉??！什么的扔到海里，然后船舷邊上掛幾塊臭肉而已。
七個(gè)出賣同胞的敗類分別被捆住雙手吊在船舷的邊上，就等著聞到血腥味的鯊魚過來，然后把他們的腳開幾個(gè)口子，接著一點(diǎn)點(diǎn)的放到海水中，讓血腥的鯊魚一點(diǎn)點(diǎn)的將他們從腳吃到頭，這樣的死法對他們來說已經(jīng)是十分的仁慈了。
高鴻升也懶得聽他們的慘叫聲，直接就讓人把他們的嘴給堵上了，至于觀看，還是免了吧，那場景估計(jì)看完了幾天幾夜都睡不好，他才不會(huì)傻了吧唧的湊到跟前觀看哪。
其他人聽完他的布置，嚇的一個(gè)個(gè)都遠(yuǎn)離掛著那幾個(gè)敗類的船舷，紛紛轉(zhuǎn)到另一邊看高鴻升處理剩下的那些人。
剩下的人就是窩里斗的那些了，雖然不至死但是高鴻升也不準(zhǔn)備輕饒了他們。
他們互相爭斗的結(jié)果就是死了六個(gè)人，那六個(gè)人都是被活活打死的，你可以想象一下被一幫手無寸鐵的人活活打死，那是多么凄慘的事情。
罪不至死是因?yàn)楫?dāng)時(shí)大家都動(dòng)手了，到底是雖把那些倒霉的給打死了也分不清楚。
不過沒關(guān)系，高鴻升并不打算追究這些從眾的人們，他只想把那幾個(gè)當(dāng)頭的單獨(dú)提出來，提出來的目的也簡單，就是干脆的殺掉。
這些人才是禍亂的根源，他們當(dāng)中要是有一個(gè)懂得“妥協(xié)”這兩個(gè)字，那么就不會(huì)出現(xiàn)，現(xiàn)在這種情況。
可是這些真的不能怪他們，他們都是農(nóng)民出身，他們來到上京之前就是一些失地的農(nóng)民，在他們的觀念當(dāng)中很少有互相妥協(xié)這兩個(gè)字，更是不懂的聽取其他團(tuán)隊(duì)的需求，然后跟老板談條件，他們就是一盤散沙，一盤聚成幾堆得散沙。
他們還沒有經(jīng)過大工業(yè)的洗禮，根本就不知道這世界上還有團(tuán)結(jié)一切有同樣訴求的人一起反抗，他們在幾千年的封建教育下只是懂得了一個(gè)道理，人不為己天誅地滅。
他們的眼光僅僅局限在自己的一畝三分地當(dāng)中，他們已經(jīng)被奴役慣了，連最基本的向上的訴求都不敢，只敢對自己的同胞們下黑手，只是為了使自己的團(tuán)體在黑暗的壓迫下更好的活下去，卻從來沒想過團(tuán)結(jié)起來一起反抗加在他們身上的鎖鏈。
團(tuán)隊(duì)，協(xié)作，集體，妥協(xié)，這些詞只有在大工業(yè)化生產(chǎn)中才能體驗(yàn)到的東西，他們現(xiàn)在連聽說都沒聽說過。
他們就是一群失地的農(nóng)民，背井離鄉(xiāng)的闖蕩到上京這個(gè)花花世界，他們骨子里都存在那種狹隘的“農(nóng)民意識(shí)”。
這里的“農(nóng)民意識(shí)”用現(xiàn)代的話來說就是“小農(nóng)意識(shí)”。
“小農(nóng)意識(shí)”指的是什么？
小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是中國傳統(tǒng)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，流行了幾千年，這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)將農(nóng)民束縛在固定的土地上，土地成為他們的立身之本，這樣就使得他們的思維觀念與自己的那一小片土地緊密的聯(lián)系在一起。
這種緊密的聯(lián)系關(guān)系，造成了他們思維觀念中那些負(fù)面的思維，不思進(jìn)取，固守成規(guī)，僵化保守、自私自利、狹隘懦弱等等人性的缺陷。
這是一種在封閉的社會(huì)環(huán)境中必然產(chǎn)生的思維定式，基本上是無法改變的，想要改變的唯一的方法就是講那種封閉的社會(huì)環(huán)境打碎或者讓他們脫離開那種封閉的社會(huì)環(huán)境。
也不是說“小農(nóng)意識(shí)”就真的不好，它本身還是有好的一方面。
比如：吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔、小富即安、互助互利、同情弱者、克勤克儉等等好的一方面。
同時(shí)它負(fù)面的東西也不少，封閉保守、見利必爭、攻于算計(jì)、性格懦弱等等，加上還有強(qiáng)烈的土地意識(shí)，血緣意識(shí)，鄉(xiāng)土意識(shí)等等這些影響大團(tuán)隊(duì)協(xié)作的東西。
中國古代為什么會(huì)有朋黨而無社黨的原因就在于這種根植在人們骨子里的“小農(nóng)意識(shí)”。
在大清國時(shí)期中國的整體結(jié)構(gòu)依然是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，那么就使得這種“小農(nóng)意識(shí)”遍及整個(gè)社會(huì)。
“小農(nóng)意識(shí)”具體的體現(xiàn)在人的方面就是，“狹隘”也就是受不了指責(zé)，甚至是善意的玩笑，不能與人平等相處，動(dòng)不動(dòng)的總要比給高下，甚至要騎到別人的頭上才舒服。
“懦弱”自負(fù)跟自卑的奇怪結(jié)合體，得意時(shí)趾高氣揚(yáng)，天老大地老二他老三，搞的好像天地盡在他的掌握之中，簡單點(diǎn)就是得志變猖狂。失意的時(shí)候就剛好相反，灰頭土臉、失魂落魄，天都塌了，見誰都喊爹，一臉的奴才樣，卑躬屈漆的就差舔人家的屁股。
“貪婪”無盡的貪婪，沒有底線的貪婪，不管是財(cái)和色，根本就阻止不了自己的貪欲，對金錢、權(quán)利、名望等等充滿了貪欲、一但沒人管的了，那么貪欲就無法阻止的膨脹起來。
嗯！現(xiàn)在很多鋃鐺入獄的高級(jí)貪官，大型國企的老總，小時(shí)候都是農(nóng)村娃，也就是他們經(jīng)過黨的這么多年的教育，但是思維中的那種“小農(nóng)意識(shí)”，即使是到了現(xiàn)在依然殘留了下來。
這種“小農(nóng)意識(shí)”在大清國更是具有普遍性，即使是到了民國的時(shí)候依然殘留在上層社會(huì)的人士當(dāng)中。
比如那個(gè)投降了日本人的汪精衛(wèi)，就是一種典型的小農(nóng)意識(shí)表現(xiàn)，“懦弱”的表現(xiàn)。
那個(gè)姜總統(tǒng)更是從骨子里透著那個(gè)“小農(nóng)意識(shí)”，家天下封建思想直接導(dǎo)致了他夢想統(tǒng)治中國的企圖的破滅。
更不要說在我們偉大的革命先驅(qū)蓀先生了，“貪婪”“狹隘”這兩個(gè)詞用在他的身上，我感覺是十分不錯(cuò)的，要是他能像華盛頓一樣，中國很可能是另一個(gè)樣子。
還有那些在民國時(shí)期混的風(fēng)生水起的各路軍閥們，他們骨子里的“小農(nóng)意識(shí)”一點(diǎn)也不比我們少，根本就是在禍亂中國。
一個(gè)沒有大工業(yè)的中國，有的只是與生俱來的“小農(nóng)意識(shí)”你讓高鴻升怎么處置這些人？xh211