祿伯答應重回武當之后，張良的內(nèi)心好受了不少，前路漫漫，他不忍心讓祿伯再添勞苦。

    “張良還有一件事要勞煩祿伯?！?br/>
    “公子請說?！?br/>
    “二弟的尸身尚在堂前，請祿伯前往張家老宅，替我祭拜一番。并將二弟尸身封在暗室之中，待時機到來，再行安葬?！?br/>
    “老奴遵命?！?br/>
    “此事辦成之后，祿伯可以安心回武當休養(yǎng)，待張良學成之后，自會前去看你?！?br/>
    “老奴在武當，等著公子?！?br/>
    張良、張雄和裴姓老者，一同送別祿伯，正所謂送君千里，終須一別，張良的心中，不免傷神。

    張雄將采來的一大包野果交給祿伯，他雖不善表達，心思也簡單，誰對他好，他便對誰好。

    祿伯看著身邊的裴姓老者，似乎有什么話說，但當著張良的面，卻又無法明說，只能生生地咽了回去。

    兩相分別之后，裴姓老者邊伸懶腰，邊說道：“這廟里太悶了，老夫出去走走?！?br/>
    張良心思聰穎，祿伯有事要與這位裴姓的老者說，便沒有阻攔，也沒有讓張跟隨。

    前方的密林之中，昨日的戰(zhàn)場已經(jīng)不復存在，暗影真的像影子一樣，太陽一出來，便消失得干干凈凈。不僅是地上的尸體，甚至是打斗的痕跡，都被悄悄的抹去。

    祿伯和裴姓老者對面而立，卻無一絲的殺氣，黃石公的藥雖不能活死人肉白骨，但也算是奇藥，祿伯服藥之后，已經(jīng)開始好轉(zhuǎn)。

    “見過劍圣?！钡摬氏日f話，拱手說道。

    裴之信少年成名，威名傳遍九州。雖然此時距離裴之信一劍破三千，已經(jīng)過去了十年，但劍圣之名，依舊赫赫，武道之人無不向往，更被玄門之人奉為神明。

    但要論起年紀，他才堪堪四十出頭，在祿伯面前只能算是晚輩，但聞道有先后，裴之信一鳴驚人，讓天下的武林中人黯然失色。

    “諸葛兄不必多禮?！?br/>
    聽到裴之信的回答，祿伯的神情之中，滿是悲傷，他不是為自己，而是為眼前這個少年天才。

    初見之時，他還是那個意氣風發(fā)的少年，就算是時光荏苒，歲月如梭，但只是十余年，就算再不濟，也是個中年人。

    可再看裴之信，其體型佝僂，面如枯槁，如同老朽一般，看著比祿伯還要年長?？邕^長生之境，便能永葆容顏，按照裴之信的武學根基，本不該如此。

    可祿伯哪里知道，裴之信當年親眼看見昌平君在他面前自裁，冒死殺出重圍之后，武道修為一降再降。

    道心的失衡加上信仰的崩塌，讓他漸漸開始墮落，投入到世俗的洪流之中，隱藏于街邊市井。

    若不是那個老家伙的出現(xiàn)，他可能會像一灘爛泥一樣，繼續(xù)消沉下去，醉生夢死，一直到死。

    “你......”

    “往事不必再說，諸葛兄是想問，我為何會出現(xiàn)在此，”

    “正是?！?br/>
    “受人之托，終人之事。同時也可以彌補老夫心中的遺憾，老夫便來了。你放心，老夫?qū)埩疾o惡意?！?br/>
    “既然如此，在下便放心了。公子，便勞您費心了。”

    “放心，這小子算是塊可造之材，只是入道時間稍晚，還需要歷練。日后的修為，不在你之下，或在老夫之上。”

    “劍圣如此說，我便放心了?！?br/>
    “別一口一個劍圣，當年的裴之信已經(jīng)死了，諸葛兄不必客氣?！?br/>
    “多謝裴兄，你我江湖再見，后會有期。”

    “諸葛兄一路保重。”

    待裴之信回到破廟時，張良已經(jīng)整裝完畢，準備出發(fā)。他們殺了那么多暗影的人，對方又豈能善罷甘休。

    “我與張雄要前往龍虎山參加英雄會，不知道前輩可愿同往?！?br/>
    裴之信聽到龍虎山三個字陷入沉思，口中喃喃地說道：“多年來兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，終究還是要回到最初的那個地方?！?br/>
    “前輩？”張良再次發(fā)問。

    裴之信方才醒過神來，說道：“說來也巧，老夫也正要上龍虎山，見見故人。”

    張雄聞言，十分欣喜，他倒是十分喜歡裴之信這個怪老頭，他有自己的識人之法，更何況他們兩人，還有一起偷雞腿的情分。

    其實暗影之所以輕舉妄動，也是忌憚裴之信。畢竟當年的裴之信曾經(jīng)創(chuàng)下過無數(shù)的輝煌戰(zhàn)績。雖然他現(xiàn)在淪落至此，但人的名樹的影，正所謂一朝被蛇咬，十年怕井繩。

    那日張道明以一人之力阻擋上清景震劍，卻被裴之信攔下，玄門是暗影監(jiān)視的重點，自然會有影部的人，回報趙高當日的所見所聞。

    玄門為自證清白，也會向始皇帝上奏，裴之信的出現(xiàn)，在天下看來，已經(jīng)不是什么秘密了。

    對于他，玄門已經(jīng)不會像當年那樣擁戴，帝國更不會像當年那樣畏懼?，F(xiàn)在的他，只不過是個普通的老者，再也不會像當年那樣，一出手，便能掀起滔天的風浪。

    可他們或許忘了，劍圣終究是劍圣，春秋至今五百年，只有這一位劍圣。

    裴之信是戰(zhàn)國之人，之所以將他列為春秋十圣之一，是因為他是五百年內(nèi)第一個邁入天人之境的高手。

    春秋十圣，原本只有六圣，分別是儒圣魯丘、亞圣孟宣、道祖李耳、兵圣孫武、謀圣王詡、墨圣翟劭

    魯丘、孟宣是儒家的兩位圣人，當年儒家不只有這兩人，還有儒家十哲，七十二賢，也曾顯赫一時。

    但當時是大爭之世，儒家宣揚的以“仁”治國，自然有些不合時宜。各國雖不用儒家之人，但也不敢輕易地得罪。如今十哲七十二賢都已經(jīng)作古，只剩下則兩位圣人還在世上，傳聞他們就在儒家祖廟修行，不問世事。

    只因儒家一時之間涌現(xiàn)出了那么多的高人，又沒有王朝氣運加持，還有兩位圣人由于無法飛升，一直在世，占有了儒家的百年氣運，因此阻斷后世的修行根基，致使儒家青黃不接，門人幾近凋零。

    道祖李耳自不必說，是玄門始祖，如今天下修行之人，都以其為尊，如今玄門日益強大，他也隱隱被作為十圣之首。

    兵圣孫武，當年歷經(jīng)春秋大小百余戰(zhàn)，無一敗績，這樣的戰(zhàn)績，也只有秦國之武安君能與之相提并論。而他之所以無法被人取代，是因為他留下一部《孫子兵法》，被后世奉為經(jīng)典。論修為，他只會些拳腳功夫，戰(zhàn)場殺敵也十分勉強，無法與其他五人相比，因而，他也是六圣之中，第一個魂歸地府之人。

    謀圣王詡，是這六圣之中最神秘的那一個，他之所以位列六圣之一，乃是因為他謀略無雙，戰(zhàn)國兩百余年，他的徒弟幾乎占據(jù)了整個歷史舞臺。他看人奇準，且百家兼修。如商鞅、呂不韋、白起等人，皆出自其門下。數(shù)百年來，他不曾露面，卻能攪動天下風云。

    墨圣翟劭乃是諸子百家中墨家的首領，墨家提倡“兼愛”“非攻”，其下屬人數(shù)眾多，實力強大。儼然成為繼七大戰(zhàn)國之外的第八國。就算是列國君主，都不由得心生畏懼。墨家自翟劭失蹤之后，漸漸分為三派，一派是由鄧陵子為首的楚墨，其奉行俠義之道，提倡以暴制暴；一派是由相夫子為首的齊墨，以學術辯論為主，他們游歷列國，，奉行兼愛，反對暴力。還有一派是以相里勤為首的秦墨，此派注重科技，十分務實，最后幫助秦國完成一統(tǒng)大業(yè)，成為三派之中最后的贏家。

    木圣班輸，本是六圣同時代的人，卻因為六圣太過顯赫，在門外徘徊了許久，終究不能與六圣同列。

    直到百余年前，趙國出現(xiàn)了一位一品武夫，三百年來，這是第一個以武入圣之人。這便是江湖上傳言的，武夫入一品，萬夫莫能敵。關帝算是曇花一現(xiàn)的人物，來則驚天動地，去則無聲無息。

    三十年前，劍圣裴之信橫空出世，打遍天下，莫有敵手，其一劍破三千，傳頌至今。雖然當時二圣同輝，但從未聽說雙方有過爭斗。

    二十年之前，天下間又出現(xiàn)了一位槍仙，一招滿城風雨，橫行天下，成為以兵器入一品境的第一人，岳鵬舉提槍守遼東，震驚天下。論武學，槍仙是唯一能與劍圣相提并論之人。

    如此春秋九圣已經(jīng)湊齊，但十乃是天數(shù)，天下人細數(shù)五百年之內(nèi)的強者，方才發(fā)現(xiàn)只有班輸能與其他九人相提并論。

    只因天下戰(zhàn)爭頻發(fā)，班輸家族所制造的兵器聞名天下，其家族經(jīng)過近三百年的努力，終于將班輸推上了十圣的位置。

    故此木圣之名，終于與其他九圣一起，熠熠同輝。春秋六圣在三百年后，終于成為春秋十圣。

    而在裴之信消失之后，十圣之中就只剩下槍仙岳鵬舉一人，他苦守遼東，以一人之力，撐住了十圣的威名，如今二圣再次重現(xiàn)，江湖之中，又會多出許多關于他們的傳說。

    一直以來，大爭之世，都是強則強，弱則亡，國如此，人亦如此。

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