?普通、正常人是見(jiàn)不出力線的。它是法拉第天才的直覺(jué)或第六感覺(jué)的偉大成果。

    法拉第仿佛處在精神病的“夢(mèng)樣狀態(tài)”(oneiroidstate)。病人的意識(shí)清晰度水平降低，出現(xiàn)一種夢(mèng)境樣的體驗(yàn)。這體驗(yàn)常與幻覺(jué)、幻視和其他想象性的體驗(yàn)結(jié)合在一起。病人經(jīng)常沉溺

    于這種幻想世界。同周圍現(xiàn)實(shí)世界是完全隔絕的，而與周圍環(huán)境喪失了聯(lián)系。他往往成為夢(mèng)幻事件的參與者。這種“夢(mèng)樣狀態(tài)”可持續(xù)數(shù)日或數(shù)月之久。

    我說(shuō)法拉第“好像”處在精神病患者的“夢(mèng)樣狀態(tài)”，僅僅是表面現(xiàn)象。其實(shí)天才和精神病患者有根本性的區(qū)別。

    盡管兩者都沉醉在各自的幻想世界，但同周圍現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系是完全不同的：病人同它喪失了聯(lián)系，天才則同它關(guān)系緊密。

    19世紀(jì)三、四十年代，法拉第正在做他的第一批著名電學(xué)實(shí)驗(yàn)(這些實(shí)驗(yàn)為20世紀(jì)電氣化時(shí)代的到來(lái)作出了重大貢獻(xiàn))，英國(guó)稅收員走進(jìn)他的實(shí)驗(yàn)室，看到滿桌的銅線、螺線圈、電流計(jì)、

    伏打電池組、極板和施感線圈等實(shí)驗(yàn)材料，便百思不解、好奇地問(wèn)：“法拉第先生，你整天擺弄這些東西有什么用呢?”

    “將來(lái)你們準(zhǔn)會(huì)從中獲得大量的稅收!”法拉第信心十足地回答。

    這正是處在“夢(mèng)樣狀態(tài)”、參與夢(mèng)幻事件、沉醉于幻想性虛構(gòu)的法拉第的清晰意識(shí)——他的意識(shí)清晰度水平不但沒(méi)有降低，反而提高了。

    還有一次，法拉第在公眾面前做電磁學(xué)實(shí)驗(yàn)表演，精彩的實(shí)驗(yàn)剛結(jié)束，忽然有人高聲地問(wèn)：“這有什么用呢?”法拉第不假思索地回答：“請(qǐng)問(wèn)，新生嬰兒又有什么用呢?”

    天才在幻覺(jué)和夢(mèng)樣狀態(tài)中，他的意識(shí)清晰水平反而比平常提高了，并且能對(duì)自身行為的未來(lái)和前程作出預(yù)見(jiàn)，而精神病患者則沒(méi)有這個(gè)能力。法拉第的夢(mèng)，他的非現(xiàn)實(shí)的有關(guān)“力線”和

    “場(chǎng)”的幻想性虛構(gòu)或夢(mèng)幻事件，同現(xiàn)實(shí)世界是相互溝通，來(lái)去自由的。

    今天，法拉第的“力線”和“場(chǎng)”是多么真實(shí)和實(shí)在啊!這使我聯(lián)想起電磁波。我們這些普通人會(huì)問(wèn)：哪兒有電磁波呢?它看不到、摸不到、聽(tīng)不到也聞不到，電磁波在哪里?我不信，打死

    我也不信!

    不過(guò)，當(dāng)你打開(kāi)電視或你的手機(jī)在地鐵里響，你才猛然意識(shí)到，神秘的電磁波的確存在!因?yàn)槟憧吹搅?，?tīng)到了!

    今天，還有比電磁波和力線更真實(shí)、實(shí)在和可信的“幻想”或“幻視”嗎?

    科學(xué)家的“幻覺(jué)”和精神病患者的幻覺(jué)有本質(zhì)的不同(表面上看，有類似處)。前者的“幻覺(jué)”能回到現(xiàn)實(shí)世界，并干預(yù)、參與現(xiàn)實(shí)世界的戲，使世界更加戲劇化，**迭起(包括洗衣機(jī)、

    微波爐、電飯鍋、電吹風(fēng)、電扇、電動(dòng)刮胡須刀的問(wèn)世……)，后者的“幻覺(jué)”永遠(yuǎn)不能回到現(xiàn)實(shí)世界。因?yàn)槭菃涡械溃腥o(wú)回。

    在千百個(gè)例子中，我在本章選用“力線”作為例子，自有我的考慮。因?yàn)樗艿湫?，說(shuō)明科學(xué)家的幻覺(jué)(尤其是幻視)、夢(mèng)樣狀態(tài)和它同現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系究竟是怎么一回事。黑格爾在《邏

    輯學(xué)》一書(shū)中是這樣談起概念的：“概念是真理因?yàn)檎胬砭褪强陀^性跟概念的符合……”力線和場(chǎng)便是這樣的概念。

    是的，法拉第(1791—1867)出生的這一年，正是莫扎特離開(kāi)人世的日子。這兩位天才的類型是不同的。

    法拉第試圖用力線這個(gè)直觀、形象的概念來(lái)解釋電磁效應(yīng)的超距作用?！傲€”是一種假想、幻想中的線。但它是健康的，不是病態(tài)的，不是腦部疾病或病變的產(chǎn)物。它已被實(shí)驗(yàn)反復(fù)證

    明，在解釋電磁現(xiàn)象時(shí)非常有用。最后，力線導(dǎo)致了“場(chǎng)”這一概念產(chǎn)生。我說(shuō)過(guò)，愛(ài)因斯坦非常推崇“場(chǎng)”這一幻想、幻視中的實(shí)在，以至于在《物理學(xué)的進(jìn)化》(德文版)一書(shū)中專辟了第

    三篇：“場(chǎng)，相對(duì)論”。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“場(chǎng)”的概念經(jīng)過(guò)一番周折，逐漸地在物理學(xué)中取得了領(lǐng)導(dǎo)地位至今還是最基本的物理概念之一?！皥?chǎng)”是唯一的“實(shí)在”。在一個(gè)現(xiàn)代物理學(xué)家看來(lái)

    ，電磁場(chǎng)正和他所坐的椅子一樣地真實(shí)，實(shí)實(shí)在在。(說(shuō)得多通俗、形象啊!)

    德國(guó)偉大物理學(xué)家海森伯是這樣談起“力場(chǎng)”的實(shí)在性：“甚至在今天許多人看來(lái)電機(jī)工程仍然是有些神秘的。至少常常被認(rèn)為是高深莫測(cè)，雖然我們到處都遇見(jiàn)它。我們不可以走近高

    壓線，這的確給我們提供了有關(guān)力場(chǎng)概念的某種實(shí)物印象。”

    而在法拉第開(kāi)始提出力線和場(chǎng)的時(shí)候，它們只是假想、幻想性虛構(gòu)中的東西。所以愛(ài)因斯坦有句名言：“想象力比知識(shí)更重要。”(vorstellungskraftistichtigeralsissen)這里

    的想象力當(dāng)然不是精神病患者病態(tài)性質(zhì)的、精神錯(cuò)亂的幻覺(jué)、幻想、幻視、幻聽(tīng)和幻嗅……

    在現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)之間健康的想象力起到了中介作用。它使非現(xiàn)實(shí)最后能轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實(shí)。

    是的，當(dāng)電力線、磁力線和場(chǎng)轉(zhuǎn)變、回向現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，它會(huì)擁有多么偉大的力量啊!精神病患者的幻視則絕對(duì)不可能實(shí)現(xiàn)、完成這一回向、轉(zhuǎn)變。

    1843年，法拉第在《電學(xué)實(shí)驗(yàn)研究》中談到過(guò)“磁力線是一些圍繞在電流周圍的同心圓”。

    天才的幻覺(jué)、幻視、幻聽(tīng)……可以回到現(xiàn)實(shí)。它是可逆的。

    德國(guó)偉大物理學(xué)家、量子論創(chuàng)始人普朗克(1858—1947)把“一切自然過(guò)程”分成兩大類：可逆過(guò)程，不可逆過(guò)程。

    水遇冷，結(jié)成冰。遇上升溫，冰再變成水——這便是可逆過(guò)程。雙向道。

    生米煮成熟飯，是不可逆過(guò)程。單向道。

    炎熱的夏天。池塘中的水不會(huì)自動(dòng)向四周發(fā)散熱量而結(jié)冰。這也是不可逆過(guò)程。它涉及偉大的熱力學(xué)第二定律。比如：

    在熱力學(xué)中，功變熱的過(guò)程便是不可逆的。因?yàn)樗菃涡械?。這涉及熱力學(xué)第二定律的自然哲學(xué)本質(zhì)。就是說(shuō)：“摩擦生熱是不可逆的”。機(jī)械能(即功)可以完全轉(zhuǎn)化為熱能(內(nèi)能)，但

    無(wú)數(shù)次經(jīng)驗(yàn)告訴我們，熱能卻不能完全轉(zhuǎn)化為機(jī)械能。大自然有這種頑強(qiáng)的單向性傾向。在物理學(xué)中，這叫“能量退化原理”。

    與此類似，在精神病學(xué)中，患者的幻覺(jué)、幻視、幻聽(tīng)和妄想等也是不可逆的。也許這是因?yàn)橹心X網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)一丘腦一大腦皮層間的往返神經(jīng)環(huán)路受損害的結(jié)果。所以它回不到現(xiàn)實(shí)世界，同

    現(xiàn)實(shí)世界是絕緣的。當(dāng)然，胼胝體的病理改變，也是精神分裂癥的原因之一。

    是的，大腦皮層一扣帶回一海馬組織一中腦的聯(lián)系環(huán)路(p印ez環(huán))是至關(guān)重要的。

    三、感染和被感染，不能感染和不能被感染

    這是天才的作品同精神病患者妄想、幻覺(jué)的又一區(qū)別。

    這一區(qū)別是前面區(qū)別的延伸和繼續(xù)。

    比如老子提出的“道”這個(gè)偉大的哲學(xué)概念。

    它是老子在健康的夢(mèng)樣狀態(tài)從天地人間萬(wàn)事萬(wàn)物的抽象、概括中悟出來(lái)的一種偉大幻覺(jué)。它和精神病患者處在譫妄狀態(tài)見(jiàn)到的鬼神、怪獸是截然的不同。

    老子認(rèn)為，道生于天地之先，為一切母。(老子怎能見(jiàn)到“道生于天地之先”的情景和事件?)

    農(nóng)夫、樵夫、漁夫、木匠、瓦匠、泥水匠和石匠……做夢(mèng)也夢(mèng)見(jiàn)不到“道”，更不用說(shuō)見(jiàn)到“生于天地之先”的“道”了。

    尤其是老子用“道”編織了一幅創(chuàng)世紀(jì)的圖畫(huà)，又是何等宏偉，壯麗，驚心動(dòng)魄：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物?！?br/>
    老子通過(guò)他的想象力，好像親眼看到了、目睹了世界誕生的情景和先后次序這一偉大的戲劇**件。

    這樣勾畫(huà)出來(lái)的創(chuàng)世紀(jì)能夠感染千百萬(wàn)讀者(不分時(shí)代和種族)。千百萬(wàn)人能被老子的幻覺(jué)感動(dòng)。

    20世紀(jì)英國(guó)偉大小提琴家梅紐因就被老子的“道”深深感動(dòng)。他在世界各地巡回演出，常常帶著一本書(shū)，這就是老子的《道德經(jīng)》。在《未完成的旅行——回憶錄》一書(shū)中，梅紐因談到

    友人恩特送他一本老子的書(shū)：“這本書(shū)直到今天還陪伴我浪跡天涯?！?br/>
    老子的“道”感染梅紐因。梅紐因把《道德經(jīng)》的含義轉(zhuǎn)換成小提琴的語(yǔ)言，再去感染千百萬(wàn)聽(tīng)眾——我只是其中一個(gè)。

    要知道，某精神分裂癥病人在一張紙上寫(xiě)下“月兒要睡了”，反反復(fù)復(fù)總共寫(xiě)了七八十遍，語(yǔ)言刻板。翻過(guò)去，在新的一頁(yè)又寫(xiě)上“月兒要睡了”，共幾十遍。叫人看了有種嘔吐感，思

    想會(huì)發(fā)麻。

    有的病人還會(huì)畫(huà)出叫人看不懂的一些圖樣、符號(hào)和公式，以及一些文字，并賦予某種特殊的意義。只有他自己才知道這種意義。精神病學(xué)家把精神病患者的這種精神錯(cuò)亂“創(chuàng)作”叫做“

    語(yǔ)詞新作”(neologi)。

    在本書(shū)中，我要把這個(gè)非常有用的術(shù)語(yǔ)接過(guò)來(lái)，用它來(lái)描述、解讀大科學(xué)家、大藝術(shù)家和大哲學(xué)家的創(chuàng)作。他們的作品也是“語(yǔ)詞新作”。不過(guò)是健康的，創(chuàng)造性的，推動(dòng)人類文明之旅

    向前進(jìn)的，故能感染億萬(wàn)人。

    我們能指望精神病患者的“語(yǔ)詞新作”——那些無(wú)意義的一堆混亂垃圾會(huì)感動(dòng)，打動(dòng)我們嗎?

    中國(guó)的太極圖卻能深深感染我們。