聽到他這么說的賀熙垂眉片刻，說道：“看來你已經(jīng)猜到了很多。”不過他仍然搖頭道：“穆公有遺命，除非到了某個契機(jī)，否則我還是誰都不能說……”
宋毅語帶平靜地追問道：“什么契機(jī)？”
賀熙看著他的眼睛，道：“憐生學(xué)會內(nèi)視靈臺。”
宋毅把直視賀熙的目光收回，表情有些怔怔：“那對他來說很難?！?br/>
靈魂游靈臺，覺魂守魂舍，生魂鎮(zhèn)仙亭，本命歸命池。人之三魂與本命都在靈臺內(nèi)，內(nèi)視靈臺本是臨道最基礎(chǔ)的一門學(xué)問，稍微有心且有點(diǎn)天賦修習(xí)臨道的人都可以做到，宋毅卻直言這對憐生來說很難。
宋毅緩緩道：“他的靈臺是自閉的，連‘森羅眼’都只能看到一片混沌，更別提看到靈臺內(nèi)的魂舍、仙亭以及本命池?！?br/>
“森羅眼”是號稱感應(yīng)萬千世界的皆之道最出眾的道術(shù)，據(jù)說開眼所看到的俱是世間的真實(shí)與本質(zhì)，這些本質(zhì)即是魂魄，真氣和元?dú)狻ＰM的人俱有在皆之道上的天賦，也都會被賀熙親傳“森羅眼”以區(qū)分孤魂和普通人。
然而能阻擋“森羅眼”的探查，便說明有人對世界本質(zhì)的了解無比透徹，用某種神奇的手法為憐生的靈臺設(shè)下重重阻礙，外人探查不得，憐生自己也很可能無法內(nèi)視。
宋毅不用想也知道，那個人是秦穆公。
街上的喧鬧根本傳不進(jìn)這張小小的四方桌附近，宋毅卻明顯有了一絲躁意。
賀熙看著這個十一年都不曾見過一面的晚輩，想起他驚才艷絕的少年，微微嘆了一口氣。那時鐘百川還年幼，宋毅是莫矩內(nèi)最閃耀的一顆星，卻因一段情障而自誤，更因此導(dǎo)致幾名地支成員命喪她人之手。宋毅那之后心灰意冷，自陳其罪，甘愿接受任何懲罰，賀熙也就順勢將他送去三合鎮(zhèn)，作為莫矩和那兩位老人的聯(lián)系者，這一去便是十一年。
宋毅雖然是穆公的掛名弟子，兩人卻僅在列之山有過幾面之緣。那之后穆公去世，宋毅跟著他列之道的恩師蹊問先生下山來到安陽，也是他賀熙代穆公授課，傳給宋毅皆之道和行之道的學(xué)問。論師生情分，他在宋毅心中僅次于蹊問先生，他自己也一直對宋毅極為看重，視若親傳弟子。
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曾近的弟子如今做了老師，有了自己的學(xué)生，而且為了護(hù)犢也敢對他橫眉怒目了。
他竟有些欣慰。
賀熙嘆息著，終于坦誠道：“既然你猜到了很多，不妨一一問出來，不過我只能回答是與不是?！?br/>
這已是極大的退讓了。
宋毅雙眼一瞇，十分干脆地說道：“那些我來安陽之前秦府發(fā)生過的事情，我也了解過一些，只是以前從來沒在意過?！?br/>
“現(xiàn)在看來，憐生和秦天神都是那些事情的延續(xù)，對嗎？”
賀熙點(diǎn)頭又搖頭：“憐生是……天神少爺則不是?！?br/>
宋毅眉頭微皺，忽然直入主題道：“秦家第四房……那個據(jù)說出生就夭折的穆公最小的曾孫，是不是就是憐生！”
這么一個簡單的問題，賀熙竟然低頭想了很久。
·
就在宋毅以為他要否定的時候，賀熙卻忽然道：“是。”
宋毅震撼無語，恍惚間問著：“需要想這么久？”
“是?！?br/>
宋毅氣結(jié)，知道現(xiàn)在賀熙真的只會回答是與不是，但是他思考的時間已經(jīng)反映出足夠多的問題了。
一個據(jù)傳夭折的秦府四房少爺實(shí)際上卻是被他的曾祖父悄悄送出秦府，交到兩個似乎與秦府沒有任何交集的老人手中暗中撫養(yǎng)，而且成長過程幾乎與世隔絕，這算什么事？
宋毅手指叩著桌面思考……是不想任何人知道這個孩子曾經(jīng)存在過么？
……
不，應(yīng)該是“任何孤魂?！?br/>
宋毅心中忽然一片通透，整個人卻像墜入無垠虛空，出了一身冷汗。
他的喉結(jié)一動，傳音道：“憐生……是道器？兵道……道器？”即使是傳音，他的音色也有了一絲顫抖。
賀熙沉默，繼而點(diǎn)頭。
宋毅臉上的神色再也無法維持平靜，兵道道器竟然是一個人！竟然還是他的學(xué)生！
道器的存在一直有著爭議，天下大部分修道者認(rèn)為人之與道是相互依存的關(guān)系，若是無人求道，那道術(shù)本身也就失去了存在的意義。古時傳聞里的三清太玄教舉教飛升之后，世間因少了大批修道之人而道勢漸微便是一種證據(jù)。
但是另一部分人卻提出道法天生，與人的存在與否并無關(guān)系，他們自稱從道河里獲得啟迪，知曉了了各道道器的存在，并引為證據(jù)。
世間有法器，有武器，皆是人為鍛造。而他們提出的“道器”卻屬于天生，甚至誕生早于人們修道之時，連道河中都時常有所隱現(xiàn)。
有好事者拿這種爭議去請教西荒的陣之海和東朝境內(nèi)的列之山，后兩者做為現(xiàn)今與古道教聯(lián)系最深的古老宗門卻沒給出任何答復(fù)。這種做法已幾近默認(rèn)-->>