?第一百二十章地府事了，東勝神州石猴誕生

    洪荒大陸，四大部洲之中土氣上涌，地涌金蓮，無(wú)不顯示著圣人的誕生，而大神通者盡皆感到圣人在地府之中，又聯(lián)想到之前后土脫困，地氣上涌，不用想便是知道這玄門第七圣乃是后土。

    再說(shuō)地府之中，佛教釋迦摩尼，燃燈佛祖，大日如來(lái)看著后土眼神各不相同，如來(lái)釋迦摩尼，眼中顯著的是一絲擔(dān)憂，但是其中卻好似蘊(yùn)含著一絲絲的歡喜，甚是奇怪；燃燈卻是心中嫉妒，眼中羨慕的看著后土沐浴在天道光華中，卻是同是紫霄宮中客，同樣只是聽了一次道，可是差別甚是大；而最為復(fù)雜的是那大日如來(lái)，眼中閃爍著仇恨，不平，害怕，還有一絲憤恨，他看著自己的仇人祖巫復(fù)活，自己懇求鴻鈞復(fù)活叔父，父親卻是被無(wú)情的拒絕，心中之恨怎么能平息。

    道門闡教之人卻是一會(huì)看看帝虛一會(huì)看看后土，眼中露出一絲迷茫，一絲的忌諱，卻是闡教門人皆是一番人杰，看不懂為何帝虛會(huì)送出鴻蒙紫氣，也不知道帝虛與自家教主之間的謀算，卻是忌諱巫族的后土圣人，怕其秋后算賬，算自己等人乘火打劫謀奪了閻羅之位。

    第三方的乃是地府巫族眾人和血海修羅族人，巫族之人當(dāng)然在后土成圣之時(shí)除卻其他祖巫便是跪下叩拜，血海修羅族人也是目不轉(zhuǎn)睛的盯著，因?yàn)楹笸辆褪撬麄兊淖詈笙Ｍ?，哪怕鴻鈞已是說(shuō)了血海乃是重要之地，不可破壞，已是將修羅族人包括進(jìn)去，但是修羅族人沒(méi)有聽到鴻鈞明說(shuō)卻是不放心，且是所謂縣官不如現(xiàn)管，鴻鈞雖是至高無(wú)上，但是不如圣人一直管理者洪荒眾人。

    而帝虛沒(méi)有時(shí)間觀察眾人千變的眼神心理活動(dòng)，看著后土的變化。只見后土成圣之后，身形隱隱綽綽，看著不真切，好似被一片迷霧遮住，這乃是修為不夠之人看不清圣人尊顏，這是帝虛從沒(méi)有遇到過(guò)的，他在看其他圣人之時(shí)也是看得清樣貌，哪怕是修為最高的太清太上老君，何況是剛剛成圣的后土，就算其修為比之女媧，準(zhǔn)提之流要高。

    帝虛怕是發(fā)生意外，拿眼看向一旁的鴻鈞，希望其解釋一番。鴻鈞見帝虛轉(zhuǎn)頭看來(lái)，也是知道其心思，說(shuō)道：“且看下去。”

    鴻鈞雖然沒(méi)有將話說(shuō)清，但是帝虛也是反應(yīng)過(guò)來(lái)，后土沒(méi)事，就算有事還有鴻鈞在。此時(shí)后土身形的變化也是結(jié)束了，只見一道身影從后土的身體中走了出來(lái)，此人朝在場(chǎng)的諸位微微一躬身說(shuō)道：“貧道承天效法后土皇地祗，平心道人見過(guò)諸位道友，見過(guò)師尊?！?br/>
    帝虛鄒著眉看了一眼后土又看向平心道人，疑惑道：“斬尸？不對(duì)不想！分身也不像啊！”

    后土見帝虛在一旁疑惑，掩嘴笑道：“小弟怎么忘了自己的分身之法！我乃是參考你之分身，借由天道才分出此身，他乃是我一切權(quán)柄的執(zhí)掌之身，不想小弟你分出了仙人魔三大分身。”

    鴻鈞一旁見后土已是解釋完畢，說(shuō)道：“后土既然你分出平心道人，如此你便也去混沌鐘開辟道場(chǎng)，非大劫不可出，凡塵之事就交由這個(gè)平心道人?！?br/>
    “是?！焙笸凉Ь吹幕氐剑谐叫牡廊苏f(shuō)道：“以后此處一切有勞道友了。”

    平心道人還禮道：“你我皆是一體，不必相謝。”

    鴻鈞又朝一旁一直站著的秦始皇，說(shuō)道：“冥河只余一真靈，血海雖有十二祖巫鎮(zhèn)壓，但是其中龍脈已是因冥河身死而破碎。需要你這蘊(yùn)含帝氣的大巫之體前來(lái)代替，你可愿意？”

    秦始皇好似不是在談?wù)撟约旱纳眢w一般。說(shuō)道：“吾卻是愿意，但是不知道祖將吾之靈魂安排在何處？”

    鴻鈞冷漠的點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)到：“你之靈魂將會(huì)被吾封在你在驪山的陵墓中，此封印只有你本尊帝虛之靈魂本源之氣才能打開，否則就連圣人也不能打開?！?br/>
    秦始皇點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)道：“恩，我同意了，道祖動(dòng)手吧！”

    鴻鈞拿手一揮，瞬間便將秦始皇的身體分子化了，又一壓將分子壓入了血海龍脈當(dāng)中。拿住秦始皇的靈魂球朝里面打入一道法力，隨手一拋朝驪山飛去。

    鴻鈞說(shuō)道：“此間事了，你的呢過(guò)且各歸各位?！背娙艘粨]衣袖，除去帝虛，后土，平心三人皆備送到了各自所要去的位置。鴻鈞又朝帝虛說(shuō)那人微微一點(diǎn)頭，便也是消失在空中。

    帝虛對(duì)后土說(shuō)道：“二姐你我卻去混沌中開辟你的道場(chǎng)如何，幾位哥哥們他日待其有空便可邀請(qǐng)入你的道場(chǎng)之中。”

    后土點(diǎn)點(diǎn)頭，朝平心道人吩咐一番，又朝十二祖巫傳音告知，便拉著帝虛朝混沌中去了。

    凡間隨后從秦朝之后有那漢，晉，南北朝，又有隋朝一統(tǒng)，時(shí)至今日已是唐高宗推翻暴政之人隋煬帝，建立唐朝，經(jīng)歷過(guò)玄武門事變傳位到了唐太宗李世民手上。其中達(dá)摩來(lái)到中原建立少林等等，佛教開始在中原，東勝神州之中開始扎根其中。

    此乃是凡間之事，但是仙人之中也是大事連連。

    東勝神州之上有一座花果山，其山坐落在東勝神州靈氣祖脈之上。

    東勝神州乃是洪荒破碎之后圣人合力收集到的最大最好的碎片，所以東勝神州之上的靈氣乃是四大洲中最為濃郁的，花果山坐落在東勝神州靈氣祖脈之上，其自然乃是天地間不可多得的洞天福地。但那些大神通者早有自己的洞府，自然是不會(huì)再來(lái)此開辟洞府，而那些修為不高的人，又不敢來(lái)此開辟洞府，畢竟如此洞天福地，不是他們有命可以享的了得。

    如此循環(huán)下來(lái)，花果山這可以說(shuō)是東勝神州首屈一指的洞天福地，反而成了無(wú)主的靈山，當(dāng)真是有些怪異。

    花果山之上，丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨(dú)臥。峰頭時(shí)聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長(zhǎng)春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會(huì)處擎天柱，萬(wàn)劫無(wú)移大地根。

    花果山山頂之上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦排列。

    這塊仙石正是女媧娘娘當(dāng)年煉石補(bǔ)天之時(shí)所剩下的那塊五彩神石所化。這五彩神石在洪荒中不知掉落到了何處，在眾圣合煉地仙界之時(shí)，卻是機(jī)緣巧合之下出現(xiàn)在了這花果山山頂之上。并得到了大機(jī)緣，成就了這么一副深合天地變化的摸樣。

    五彩神石在花果山頂之上，日夜吸收日月之精華，天地之靈氣。長(zhǎng)久受日月精華，天地靈氣的沖刷，五彩神石卻是產(chǎn)生了變化，在其內(nèi)孕育出了一仙胎。

    在五彩神石孕育出仙胎之后，其吸收靈氣和日月之精華的速度更是達(dá)到了一個(gè)恐怖的境界。只是花果山乃是無(wú)主之靈山，沒(méi)有仙人在此修煉，而且坐落在東勝神州的靈氣祖脈之上，靈氣異常充裕，五彩神石吸收靈氣的速度雖然恐怖，但相對(duì)于濃郁的靈氣來(lái)說(shuō)卻也只能算是九萬(wàn)頭牛的一毛。

    最幸運(yùn)的是五彩神石沒(méi)有引起仙人的注意也沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)，不然若是在他處五彩神石如此行為，早被被仙人發(fā)現(xiàn)并將其一舉煉化成身外化身了。

    如此過(guò)了不知多少年，一日五彩神石迸裂，從中產(chǎn)出一團(tuán)金色的光芒。

    花果山上野猴眾多，那團(tuán)金色的光芒出生后，第一眼見到的卻是猴子。隨即迎風(fēng)而變，化作一個(gè)石猴，其五官俱備，四肢皆全。接著便就學(xué)爬學(xué)走，而后卻是跪拜了天地四方。然后抬頭望天，雙眼中不由的射出兩道金光，直沖斗府。卻是因?yàn)槠淠宋宀噬袷?，五彩神石乃是女媧娘娘為了補(bǔ)天所煉制。如今五彩神石化形而出，本能的卻是要查看天是否完整，是否需要填補(bǔ)。

    從石猴眼中射出的兩道金光卻是驚動(dòng)了玉帝，玉帝當(dāng)即擺駕凌霄寶殿，召集天庭眾神。在天庭眾神齊聚后，即命千里眼、順風(fēng)耳開南天門觀看。千里眼、順風(fēng)耳二將奉旨而去，在南天門外看的真，聽的明。不時(shí)兩人回報(bào)道：“啟稟玉帝，那兩道金光發(fā)源之地，乃東勝神洲東海傲來(lái)小國(guó)之界，有一座花果山，山上有一仙石，仙石通靈，見風(fēng)化一石猴，正在拜天地四方呢，這兩道金光就是石猴眼中所發(fā)?！?br/>
    玉帝聞言，心知這石猴定當(dāng)不凡，當(dāng)即暗暗的掐算天機(jī)，卻發(fā)現(xiàn)關(guān)于石猴的一切竟然都是模糊一片，毫無(wú)頭緒。玉帝頓時(shí)明了，此時(shí)并非天地大劫之時(shí)，天機(jī)并不混亂，那么只有一個(gè)可能，那就是有圣人掩蓋了天機(jī)。

    玉帝雖然不知道是哪位圣人所為，但玉帝在經(jīng)過(guò)帝虛的暗中告誡，也明白圣人博弈，自己站立不夠的話還是不要插入圣人算計(jì)之中哪怕自己已經(jīng)是準(zhǔn)圣巔峰了，當(dāng)即道：“那石猴定當(dāng)乃是天地精華所孕育，出世之時(shí)有此異象卻也不足為異，卿等散了吧！”

    眾神聞言也都深表贊同，畢竟天地精華所孕育之物，在出世之時(shí)有所異象卻是再正常不過(guò)了。

    當(dāng)下紛紛向玉帝恭敬的行了個(gè)禮后，退出了凌霄寶殿。

    隨著這只猴子的出世，眾圣的反應(yīng)卻是各不相同。

    接引準(zhǔn)提二人面露喜色，太上老君面無(wú)表情，通天教主和元始天尊都是臉色微沉。女媧娘娘臉上先是稍漏喜色，然后又是臉色微沉。

    石猴乃是出自女媧娘娘親手所煉的五彩神石，五彩神石能夠自然化形，女媧娘娘自是稍微有些高興。但女媧娘娘隨即臉色變差，卻是因?yàn)槭锍鍪?，卻是預(yù)示著佛教即將大興。佛教借著自己的五彩神石而大興，這之間的是非牽扯不清，且如今已是與帝虛，三清等人結(jié)盟，娘娘自然高興不起來(lái)。