混樸子心念一斷，法劍立即成為無主之劍。劍身上金光盡失，在魔人的掌焰下一點(diǎn)一點(diǎn)的化為灰燼。

    魔人凌空立在血云之下，一甩長(zhǎng)袖，冷笑道：“如此不堪一擊，還妄想著阻止朕吞食天生道心之人？哼哼，凡人總是這般無知又無能。”

    從山崖上栽倒下來的混樸子，身軀似是一只筆直下墜的蝶。

    這只蝶兒，仰面向著那沒有日光的天，七竅皆流著血。

    他還想不甘認(rèn)命的飛向那青天，還想為那眾生在盡自己的一分微薄之力，奈何他已斷了翅膀，再也飛不起來了。

    他沒有落在大地之上，而是被來塵子的一只手?jǐn)堖^，落在來塵子的懷里。

    來塵子攬著混樸子的殘軀，向上飛身急去，落在兩儀室外的山崖上。

    來塵子看著混樸子神情僵硬的樣子，心里一時(shí)間五味雜陳，輕聲喚了兩句：“吳師兄，吳師兄…”

    混樸子無法回答。

    混樸子正氣深藏的眸子依然睜著，縮成一點(diǎn)的瞳孔依然清晰可見，只是腦海中完全失去了應(yīng)有的知覺。

    手里提著功德袋的圡津子，滿面惋惜之色。

    在跟著張家天師鎮(zhèn)守在這明珠山的四位師兄弟中，圡津子與三位師兄頗為不同。三位師兄中，薩、吳兩位的修行之道，偏向人道，而王師兄來塵子的修行之道，偏向釋道。圡津子偏向的，是儒道。

    儒道，乃百家諸子中最為博大精深的一門，千百年來，雖然在帝王的權(quán)謀之術(shù)中被嚴(yán)重閹割，但真正習(xí)得儒道的真義之士，依然不失象征著儒門君子的六藝風(fēng)骨。

    儒道以仁義禮智為要，續(xù)的是孔孟之風(fēng)，悟的是濟(jì)世之機(jī)，是人間諸道中推崇者最多的一門，亦是最難覓得真我，最難修成正果的一門。圡津子的修行之道，之所以偏向儒道，主要是因圡津子乃半路入道，在入道之前，圡津子曾是一名寒窗苦讀十?dāng)?shù)年，信奉“萬般皆下品，唯有讀書高”的書生。

    書生中胸懷天下的俊才者，皆如儒家圣人所說，追求的是修身、齊家、治國(guó)、平天下；然而在圡津子學(xué)有所成，想著要大展抱負(fù)之時(shí)，圡津子卻尋不到一個(gè)登堂入室的機(jī)會(huì)，尚被人恥笑一無所成，深感世道昏暗，難有出頭之日。

    圡津子不想碌碌無為，平庸一生。他聽得天下間流傳著一個(gè)叫做“南張北孔”的說法，這個(gè)說法在近百年多間越來越響，越來越得到世人認(rèn)可。

    北孔指的，當(dāng)然是百家諸子中最負(fù)盛名、弟子最為眾多的那一位儒家第一圣人；而南張所指的正是興于東漢時(shí)期，在龍虎山之上建立天師府，創(chuàng)下正一大道，后世稱其為“道祖”的張家天師。

    張家天師之名，雖不如孔氏一宗來的悠久，但張家天師的諸多事跡卻是傳遍四海、婦孺皆知，在加上其源頭可追溯到老、莊兩位儒門之外的圣賢之故，其后來之勢(shì)不得不說是十分迅猛。

    千百年來，任由人世間滄海桑田如何變化，江湖廟堂如何更朝換代，都沒有改變一個(gè)有目共睹的事實(shí)，那就是無論哪朝哪代都對(duì)圣人之后極為禮遇、尊崇。北圣孔氏，早在劉漢時(shí)期便享有世襲爵位。如孔圣之后，孔霸被漢元帝冊(cè)封為“褒成侯”；曹魏時(shí)期，改封“恭圣”、“褒圣”。而到了如今的李唐時(shí)期，又受封為“文宣公”。

    張家天師亦是如此。自從道祖張道陵以天師之名流傳于后世，張家天師便和孔圣一族一般，成了歷代帝王爭(zhēng)相賜號(hào)封爵的對(duì)象。成了最具代表性的“素王”。

    所謂“素王”，即懷有帝王之德，而未居于帝王之位的圣賢之士。其位不亞一品大員，已極人臣，可謂是身不在廟堂之上，自有廟堂之封加身。

    圡津子二十九歲改儒入道，其契機(jī)乃貞觀七年逢張家天師奉本朝太宗皇帝傳諭，入長(zhǎng)安城講經(jīng)傳道之故。張家天師有在長(zhǎng)安城收機(jī)緣將至者為弟子之心，從諸多聽道弟子中，張家天師挑得一名，這名弟子即為手握法尺的圡津子。

    圡津子生性溫和、難韞，自幼熟讀群書，慧根極深，得張家天師賜度天尺一條，功德袋一個(gè)。入道之后，圡津子沒有讓張家天師失望，其自行領(lǐng)悟的修行之道非但不同于其他諸位師兄弟，深帶儒門之風(fēng)，獨(dú)具一格，境界亦如利刃破竹，進(jìn)展神速，直逼入道已久的三位師兄。

    這次隨張家天師來此遏禍，圡津子亦向張家天師提出過自己的應(yīng)對(duì)之法，只是這次劫難遠(yuǎn)非一般災(zāi)禍能比，造劫者亦神亦魔，種種方法都對(duì)其沒有作用。為確保少生意外，張家天師唯有采取從道機(jī)中卜出來的方法。

    圡津子微一合眸，長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆了口氣，收起右手中的度天法尺，將食、中兩指按在混樸子腕間脈門上，過了片刻方才說道：“吳師兄氣力幾乎用竭，真元亦受損嚴(yán)重，若不是吾等回來的及時(shí)，擾亂了吳師兄的心神，讓吳師兄死志喪失，吳師兄恐已隕命?！?br/>
    來塵子聽得出圡津子這句話的意思。這句話不僅告訴了他混樸子傷勢(shì)的嚴(yán)重性，也告訴了他混樸子現(xiàn)在并沒有性命之憂。

    他抬頭看向圡津子，雙眼的余光從圡津子肩頭掠過，落向正籠罩著一團(tuán)血火的兩儀室。

    “如今吾等師兄弟四人，已有兩人重傷至不省人世，如此情況…又逢這般變故，只怕是極其不妙。”

    圡津子一從大陣中歸來，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看到了從兩儀室里散出來的血?dú)?，只是落下山崖的混樸子讓他來不及去顧及。?jīng)來塵子這么一說，圡津子微微側(cè)過頭，也用余光看向身后的兩儀室，憂慮道：“確實(shí)是很不妙，躺在室里的想必就是吳師兄帶回來的小師弟?！?br/>
    來塵子目光一收，將悸動(dòng)的心神沉寂下去，說道：“李師弟，你先去看看小師弟現(xiàn)在的狀況，吾先送吳師兄至三才室，替吳師兄療一下傷?！?br/>
    圡津子點(diǎn)了一下頭：“薩師兄身負(fù)不世命格，是上蒼注定的天命之人，呆在自生靈氣的功德袋中療傷，想必阻礙，倒是吳師兄的傷勢(shì)需要外力助養(yǎng)，看來是要?jiǎng)跓┩鯉熜至??！?br/>
    “應(yīng)為之事，何言勞煩?！?br/>
    來塵子右袖一揮，向立于明珠山左側(cè)的第一座余峰飛去。

    圡津子亦不多留，當(dāng)即轉(zhuǎn)身向兩儀室外的血?dú)庵凶呷ァＱ獨(dú)馐怯裳Ｖ姓诒煌淌傻墓艠洌瑐鞯搅饔駰魃砩隙l(fā)出來的，流玉楓與那古樹亦是同心不同體，性命相連；此處距離血色煉獄雖有百多里之遙，傳出來的魔氣卻依然十分逼人。

    圡津子的一身道氣，在血色魔氣的繚繞下，自行流轉(zhuǎn)成形。尤其是在圡津子步進(jìn)血火般的魔焰中時(shí)，圡津子的一身道氣無聲的放出金色光華來。

    圡津子看到的流玉楓，比混樸子看到的流玉楓更為恐怖。在血水的遙相吞噬下，流玉楓已然不成人形；殘碎不堪的身軀、面目全非的臉龐，都好像是有數(shù)十年未曾下過雨，被滅絕了蒼生萬物的土地，干枯的現(xiàn)出了深可見骨的裂痕。

    裂開的血肉，明明是紅的，中間卻沒有半絲鮮血溢出。那綻放在流玉楓身體里的三朵魔花，黑壓壓一片，根莖張開的每個(gè)角落全部被魔氣填滿，附在血肉上的紫炁被化與無形。

    混樸子看到的流玉楓，身軀還在劇烈的抽搐、顫動(dòng)；而圡津子看到的流玉楓，身軀幾乎已沒有了動(dòng)靜。

    平時(shí)的流玉楓就算受在重的傷，在怎么昏迷不醒，腦海中始終都有僅剩不多的意識(shí)。流玉楓能夠感覺到自己并沒有死，自己依然還活著，只是醒不過來而已；但現(xiàn)在的流玉楓，腦海中已沒有任何意識(shí)。

    他正在徹底消亡，徹底死去。