開元二年秋末當日,在興慶宮的慶云亭里,張果把左手伸進玉棋筒內,食指與中指夾起一枚黑子,懸在空中,余光瞥了一眼葉法善,棋子便落于棋盤之上,說道:“我沖你?!?br/>
“我頂你?!比~法善目不轉睛地盯著棋盤,手持白子落下回應道。
......
“皇上駕到。”不遠處傳來宮人通報聲。
葉法善和張果聽聞,便起身恭迎道:“恭迎圣上駕臨,貧道有失遠迎,望圣上恕罪?!?br/>
“二位法師,無需多禮,朕這次前來,想給二位法師引薦一個有大神通的奇人?!毙邳S帝李隆基故意抬高聲調說道。
葉法善和張果兩人對望一眼,開口問道:“不知圣上要給貧道介紹何許人也?”
“二位法師不急,朕讓內侍去召見了,稍后就到,二位法師稍等片刻,對弈繼續(xù),走走走?!毙诠逝摰卣f道。
玄宗先行來到亭內坐下,葉法善和張果緊跟其后繼續(xù)對弈。
內侍把羅公遠帶到了興慶宮的慶云亭前停下腳步,先通報道:“屬下把人帶到了?!?br/>
“你們下去吧,讓他進來面圣就是?!毙诖笫忠粩[,示意內侍退下。
待內侍通傳完,羅公遠就亭外,行了道家禮,說道:“貧道見過圣上,圣上萬福金安?!?br/>
“這是鄂州太守給朕送來的能人異士,名叫羅公遠。來,二位法師相互認識一下,可以探討一番?!毙诠室庵钢~法善和張果不說他們名諱的介紹。
葉法善和張果定睛一看,眼前這個身材嬌小,容顏稚嫩,妥妥的少年郎,最多也就是快要成人的樣子,他們滿臉輕視對望一眼,都笑著說道:“聽說你發(fā)現(xiàn)龍人,還知道龍的一些事情,看你就是一個小小的少年,明顯還在發(fā)育期,你也敢說自己本領,也敢冒充能人異士?!?br/>
“羅公遠,你無需多禮,上來賜座?!毙谝姶饲樾危蛄艘幌聢A場。
羅公遠不慌不忙,徑直來到玄宗李隆基身旁坐下。
玄宗又指葉法善和張果二人,給羅公遠介紹道:“不知你認識眼前的這兩個人嗎?他們就是大名鼎鼎的張果先生和葉法善尊師了?!?br/>
羅公遠回道:“二位大名聞名遐邇,雖未曾謀面,但今日有幸得于相見,真是三生有幸?!?br/>
張果故意偷偷地捏了一把棋子,藏于在手中,抬起攥緊的拳頭,問道:“我們手中拿著什么東西?”
羅公遠笑著說:“什么東西也沒有?!?br/>
葉法善和張果松開手一看,手里的東西消失不見了,黑白棋子都到羅公遠的手中去了。
葉法善和張果這才看清,眼前這個少年還是有些真本事的,還是不簡單的。
得到玄宗認可的羅公遠被留了下來,心想這少年的本事還真不在葉法善之下。
今日的天氣日漸寒冷,馬上轉季節(jié),大家圍在爐旁、促膝而談。難得相得甚歡的玄宗,突然提議道:“朕提議大家一起品嘗日熟子,一想起那味道,鮮美至極,叫人口水直流,可惜那果子是一日一熟,普通人力運到京城早已壞掉??龋莻€,張果、葉法善,你們二人這次誰來負責此事?”
平日里都是張果和葉法善二人用道術去取,一般到了中午時分就可送到,就不會影響這種水果的新鮮。這次玄宗興趣一來,馬上讓他們自己決定,誰負責這次取劍南出產的該水果。
“圣上,這次還是我葉法善來吧,諸位獻丑了?!比~法善請命說道。
只見葉法善手持木劍,施展《天真皇人九仙經》法術,口中念念有詞,響起南音咒......
羅公遠見到葉法善也會施展《天真皇人九仙經》法術,震撼萬分,心想:這不是太上老君傳授于我的功法嗎?難道他也是老君傳授的不成。也好,讓我和他比試比試,尋找機會詢問情況緣由。
羅公遠閉上雙目,暗自運轉同一功法,嘴中念念有詞,南音咒之聲響起。
玄宗暗自尋思:“奇怪的是,這天一直到了晚上,那水果還沒有取來,不應該呀?!?br/>
張果心中也疑惑不解,私下嘀咕:“莫非羅公遠使了什么法術?”
于是,玄宗和張果都注視著羅公遠的舉動,這才發(fā)現(xiàn)羅公遠坐下的位置有一根鐵火箸,插入灰炭之中。
張果這才恍然大悟,原來是羅公遠在和葉法善比道法,便笑嘻嘻地把火箸提了出來。
過后不久,前去取果子的使者這才送到。
葉法善問使者:“今天怎么那么慢,你不知道耽誤時辰了,送晚了嗎?”
使者連忙解釋道:“小人快到京城時,不知怎地,四周燃起了火焰,前面沒有路,無法過來。剛剛大火一熄滅,小人這才趕了過來?!?br/>
在場三人無不驚嘆羅公遠的法術高深。
玄宗離開后,他們通過彼此探討,真是一見如故、意氣相投,只恨相見太晚。
都說世界真小,人生在世世事難料,本來羅公遠素不相識的二人:一個張果、一個葉法善,可曾想到,三人淵源還挺深的??倳泻苌衿娴胤铰?lián)系在一起,這種偶然會不會就是命運呢?也不知這是善緣,還是孽緣?
張果,姓張名果,又稱張果老,號通玄先生,曾受武則天和玄宗征召,師父乃張道陵正一真人,師承正一道。當時,武則天聽說張果老是個隱居的老道,名氣極大,他有“長年秘術或神仙術”,為了祈求長生,曾多次派使者奉迎,均被張果老婉言拒絕。直到唐玄宗再三邀請,他見玄宗求道的誠意,才入宮講道。據說張果老日后成就八仙之一,御賜邢州五峰山(今邢臺張果老山)。
葉法善字道元,號太素、受過太上老君傳道《天真皇人九仙經》,相較于羅公遠來說,老君先傳道于葉法善,自稱師承上清派(仍為道教,實屬正一道分流出的旁支),自稱為茅山宗。當時,葉法善對道教音樂,傳承道家法脈貢獻非凡。據說葉法善歷經唐高祖、唐太宗、唐高宗、武則天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗七朝,號羅浮真人。
(說明:本小說設定乃以人為本,人類的出現(xiàn)傳說是上古神話女媧娘娘創(chuàng)造,其上清定義開創(chuàng)教派的人地位高于大地之母,就屬于悖論,本演義架構是以人為本,雜音將會崩坍,不采納,避嫌。)
......
話說張果師承正一道,師傅乃張道陵(正一真人),最年長,乃大師兄;葉善法受過太上老君傳道《天真皇人九仙經》,屬道教早期正一道分支另派,同源仍為太上老君的徒子徒孫,年紀次之,乃二師兄;羅公遠師祖正一真人,師承正一道,年紀最小,乃小師弟。
三人相互行道家之禮,高興得昂天大笑。
“兩位師弟,師兄張果有禮了。”張果說道。
“無量天尊,大師兄,小師弟,貧道葉善法有禮了?!比~善法說道。
“兩位師兄,師弟羅公遠有禮了。”羅公遠說道。
.......
三人可謂師承同源師兄弟,按咱普通老百姓自己的話說:那是一家人,不說兩家話。
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