正是這番變故，引得其長子鄭森與次子七左衛(wèi)門發(fā)兵海上，誓要攻入中原，救父雪恥。
鄭森此人，便是名揚(yáng)后世的延平王鄭成功；而七左衛(wèi)門，則是鄭芝龍與田川氏的次子，自小在母族平戶田川家長大。
左七衛(wèi)門繼承了東瀛土族一貫的偏執(zhí)與瘋狂，其母一死，先自想到的并非如他兄長一般是要營救老父，轉(zhuǎn)是想著該以多少鮮血來洗清恥辱。終而駛動了田川家的大艦“殺生丸”，帶著四艘?？軕?zhàn)船來到海上，只要遇到中原船只，無論旗號為何，都會上前劫殺一番。
今日一早，先有福寧海商往真定去的三條大船遭左七衛(wèi)門的船隊接舷劫殺。眼看對方已無力抵抗，恰逢瓊州衛(wèi)兵船又至，雖知無利可圖，他還是分船迎了上來。
“那兵船上不過就載著幾門墻頭土炮，任他點(diǎn)火，又能傷我?guī)追?？”左七衛(wèi)門神情陰冷，不容置疑地發(fā)令吩咐道：“靠過去，接舷搶戰(zhàn)，將明軍盡數(shù)殺光，讓中原人知曉我們的厲害?！?br/>
等到手下武士領(lǐng)命前往舵室，他便又對身周眾人說道：“從我座駕‘殺生丸’出行的一刻起，就不許中原有片紙入海。無論做龍庭的是哪一族，但敢送人入海，頭顱便要為我所取，以慰母親在天之靈?！?br/>
船上有鄭家的奴仆、田川家的武士、投效而來的東瀛浪人與風(fēng)浪里討食的海寇等人，聞聽這話，便都為七左衛(wèi)門的志氣感染，紛紛跪伏在地，由那巧舌能言之輩領(lǐng)頭稱頌道：“以少主器量，必成威壓四海之大勢。我等誓死追隨。愿以敵我血肉，來鑄主家榮光?！?br/>
“唔……”七左衛(wèi)門滿意地長噓一聲，心道：“士卒用命，才是我稱雄四海的根本。如今看來，這些人都還忠心可用，但需血火磨礪，才能保住銳氣不失。”
轉(zhuǎn)將目光投向瓊州衛(wèi)的兵船，七左衛(wèi)門握緊了懷中倭刀，心中躍躍欲試。
他自幼修習(xí)東瀛劍道，十五歲后又拜在平戶大陰陽師“坂本吉禿”門下，習(xí)得了東瀛人吉備真?zhèn)渌_創(chuàng)的“陰陽道”咒法。
東瀛這一脈的陰陽道士，只參道術(shù)，不求長生，擅御鬼神為己用。
此次出海行事，左七衛(wèi)門便從老師那里討來了一尊師門供養(yǎng)的“式神”，喚作“血冢魔神”，用以殺生害命。
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式神一物，實則就是得受香火供養(yǎng)的鬼物；中原亦有此類，只是名目不同，通常被喚作“鬼仙”。
左七衛(wèi)門這尊血冢魔神，原是東瀛一位梟雄，戰(zhàn)敗身死后，神魂因執(zhí)念不散，轉(zhuǎn)被陰陽道收用，以香火供養(yǎng)兩百余載，如今修為已近乎道家陰神。
此前就是這式神出手，破了左冷道的道術(shù)。而左七衛(wèi)門，因此得知對面船上有人懂得道術(shù)，心中也另有謀劃，“早聽說中原的有道仙真掌有長生法門，我亦心向往之，只是難尋門戶所在；不想這次出海，就能遇上一位。便先以他試劍，證我一身所學(xué)，事后再擒拿逼問，補(bǔ)全我陰陽道道術(shù)的缺失。”
左冷道卻不知自家已被對方盯了上，只是他道法被破，神魂受了小創(chuàng)，此刻心中也窩著一團(tuán)火。
早在分念破滅的一剎那，左冷道已感應(yīng)到了出手之人的特征，只覺是陰森之中夾帶著香火氣息。依著師長的傳授，他推測對方不是走得香火道路的神部修士，便是受香火供奉的鬼神一流。而從與東瀛相關(guān)傳說來看，后者的可能性更大一些，畢竟那海外島國一向自稱有八百萬鬼神。
因是尚未交手，他還無從判斷那人修為究竟如何，只忖道：“比之當(dāng)初與阮、沈二女斗劍時，我的修為、手段俱都長進(jìn)不小，哪怕陰神當(dāng)面，該也能走上幾招。適才破我道術(shù)的，雖不知有何修為，但料還不如陰神可怖；真若有著陰神手段，應(yīng)對海上幾條木船，又何必接舷發(fā)難？”
正想著，兩船已接得近了，就聽喬遜在甲板上放聲一吼：“點(diǎn)火！”三門上飽了藥的虎蹲炮頓被點(diǎn)燃引線。
這虎蹲炮原是瓊州城墻上的擺設(shè)，乃用生鐵鑄成，素未發(fā)過一炮，因而也并無合適的炮彈。喬遜等人私離衛(wèi)所轉(zhuǎn)投魯王朝廷，為震懾沿途可能遇到的海寇，便拆了三門火炮裝在船上，能夠以之發(fā)射的，也只是鳥銃所用的鉛丸散彈。饒是兵卒們已將藥彈都壓實了，可時用將起來，竟連一門炮都沒炸響，只見炮身紛紛漏氣，火光與硝煙噴出老長。
喬遜遠(yuǎn)遠(yuǎn)被那硝煙一熏，頓覺頭重腳輕，忍不住打了個踉蹌。俄而站穩(wěn)身形，他推開親兵的攙-->>