第九章
天色微亮，陳書(shū)元終于將手上的幾頁(yè)紙全部看完，想不到這白云門(mén)的祖師居然有這般經(jīng)歷，讓陳書(shū)元都不由得替其感到惋惜。
原來(lái)白云門(mén)的開(kāi)山祖師叫做張白云，和陳書(shū)元一樣也是穿越過(guò)來(lái)的，不過(guò)他就比陳書(shū)元慘的多了，穿越過(guò)來(lái)的時(shí)候歲數(shù)已經(jīng)五十多歲了。
接觸修行的時(shí)候更是六十歲有余，盡管創(chuàng)造了疊靈功法卻依舊沒(méi)能逃過(guò)命數(shù)，在其三百六十二歲仙逝了。
由于接觸修仙過(guò)晚，身體早已不在壯年，自然沒(méi)有在最好的時(shí)候筑基也給自己的修行造成了極大阻礙。
所以在其兩百歲以后基本就沒(méi)有再將心思放在修行上，而是找到了洛寧山這個(gè)地界隨隨便便弄了個(gè)山門(mén)十分自戀的起名叫做白云門(mén)。
但是其內(nèi)心又很糾結(jié)，創(chuàng)辦了山門(mén)卻又不想將疊靈功法傳給弟子，又想在這個(gè)世界上留下點(diǎn)痕跡，索性就用漢字留下了幾條線索，并且將真正的疊靈功法藏在了煙云步內(nèi)。
若是日后真的有有緣者看到，那便將自己這逆天的功法傳給其算了，若是沒(méi)有那也是天命所致隨它去了。
為了讓幾率變得大些，張白云還將門(mén)派的標(biāo)志設(shè)定為祥云仙鶴，一來(lái)這是自己原本的家傳玉佩樣式，二來(lái)這個(gè)世界上也沒(méi)有仙鶴這種生物。
若是別處有和自己一樣穿越來(lái)的人看到這標(biāo)志，定能一眼看出來(lái)有意的話自然會(huì)不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)白云門(mén)一探究竟。
將自己的經(jīng)歷寫(xiě)完之后，張白云當(dāng)然少不了啰嗦幾句心事，例如問(wèn)問(wèn)時(shí)間、年代甚至問(wèn)了問(wèn)家人。
陳書(shū)元對(duì)此頗為好笑，不過(guò)卻也是暗暗在心里仿佛與其在聊天一般將自己的經(jīng)過(guò)與其講述了一番，自然也包括那個(gè)帶著祥云仙鶴玉佩的少女。
放下最后一頁(yè)紙，陳書(shū)元才發(fā)現(xiàn)自己早已淚流滿面，盡管張白云早已去世已久，但這正是他鄉(xiāng)遇故知的終極寫(xiě)照，雖然這個(gè)世界已隔千年，但兩人在另一個(gè)世界生活的年代是一樣的。
深呼吸了一口氣，回頭看了看還在床上盤(pán)腿專心修煉的苗靈瑄，陳書(shū)元才放下心繼續(xù)看起后面幾頁(yè)關(guān)于疊靈功法的紙張。
通過(guò)前邊幾頁(yè)紙陳書(shū)元已經(jīng)了解到張白云最終的修為定在了金丹初期，在整個(gè)東大陸都算得上是不錯(cuò)的實(shí)力了。
細(xì)細(xì)研讀起疊靈功法，越是深入陳書(shū)元?jiǎng)t越是感到震撼，與那本幌子不同，這疊靈功法雖然僅僅只有幾頁(yè)，但字里行間卻無(wú)不透露出對(duì)于靈氣深層的理解與深?yuàn)W的技巧。
金丹初期實(shí)力雖然不是很高，但憑借著疊靈功法張白云能夠在這里看山立派，從此就能看出疊靈功法的水平絕地不是一般的強(qiáng)。
經(jīng)過(guò)研讀后陳書(shū)元才了解到原因所在，這疊靈功法顧名思義，與疊字差不了多少意思，卻也不盡相同。
張白云近百年的研究發(fā)現(xiàn)自己通過(guò)技巧可以在修煉的同時(shí)將靈氣分為不同幾個(gè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行修煉。
熱愛(ài)熟讀古書(shū)的張白云更是將古代思想帶入了修煉當(dāng)中，不僅在丹田紫府更是在五臟中的脾臟和腎臟位置構(gòu)建了兩個(gè)新的靈氣旋。
最終兩個(gè)靈氣旋也是自然地移動(dòng)到了丹田紫府，與原本的主靈氣旋相互呼應(yīng)，靈氣的質(zhì)量和數(shù)量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了同屆修士，此時(shí)兩個(gè)靈氣旋還僅僅是凝液中期而已。
但張白云卻一直沒(méi)能夠在其他三個(gè)臟器內(nèi)構(gòu)建新的靈氣旋，原因就是其精神力與靈魂力并未達(dá)到水平，無(wú)法在保持原本兩個(gè)腎臟與脾臟靈氣旋的同時(shí)構(gòu)建出第三個(gè)靈氣旋。
世界上關(guān)于修煉的功法千千萬(wàn)萬(wàn)，但是修煉精神力與靈魂力的功法卻是鳳毛麟角，真正的精神靈魂力高手通常都在煉丹煉器制符上頗有成就，這些人傲氣得很自然也是不會(huì)輕易將自己的技巧輕易教給別人。
盡管張白云的疊靈功法已經(jīng)有了關(guān)于精神靈魂力的增幅技巧，但也僅僅足夠其構(gòu)建出兩個(gè)靈氣旋而已，陳書(shū)元雖然不知張白云的精神靈魂力到底有多雄厚，但是少了自己穿越時(shí)的奇特經(jīng)歷應(yīng)該兩者間還是有所差距。
看了看書(shū)頁(yè)最末的那行字，陳書(shū)元也是在與內(nèi)心作斗爭(zhēng)，原因就是張白云在最后特意注釋了要在全部記住后將書(shū)頁(yè)損毀。
掙扎許久之后陳書(shū)元還是決定遵守自己這個(gè)“老鄉(xiāng)”的遺愿，調(diào)動(dòng)靈氣手上輕輕一指幾頁(yè)書(shū)頁(yè)，一記燃火術(shù)便將書(shū)頁(yè)全部燃燒殆盡。
隨后陳書(shū)元便平復(fù)了一下心情，盤(pán)腿閉目后修煉起疊靈功法，按照疊靈所述陳書(shū)元很快就感應(yīng)到了體內(nèi)丹田紫府的那一團(tuán)微弱的靈氣旋。
這一團(tuán)靈氣旋整體呈白色，不停的在旋轉(zhuǎn)不時(shí)還散發(fā)出微弱的光芒，令人心神陶醉。
按照尋常吐納功法通篇運(yùn)行了幾個(gè)周天之后陳書(shū)元可以明確地感覺(jué)到體內(nèi)靈氣旋在與功法進(jìn)行呼應(yīng)。
緊接著陳書(shū)元并未按照功法上所說(shuō)的那般進(jìn)行精神靈魂力的改造增幅，而是直接集中精神將一部分靈氣在自己的腎臟處進(jìn)行靈氣旋的構(gòu)造。
隨著吐納功法的運(yùn)轉(zhuǎn)，陳書(shū)元很快就在腎臟處構(gòu)造出了一個(gè)微弱的靈氣旋，不過(guò)這個(gè)靈氣旋則與丹田的有些不同。
丹田的靈氣旋為白色，腎臟處的這個(gè)微弱的靈氣旋則是散發(fā)出淡淡藍(lán)光，按照張白云的想法，根據(jù)古書(shū)黃帝內(nèi)經(jīng)所述五臟各自有著各自的屬性。
而腎恰恰就是水屬性，其余的屬性則分別是金屬性的肺、土屬性的脾、木屬性的肝以及火屬性的心。
隨著第一個(gè)靈氣旋的生成，陳書(shū)元頓時(shí)感覺(jué)到腎臟處的靈氣旋與丹田紫府中的靈氣旋產(chǎn)生了呼應(yīng)。
原本處于腎臟處的藍(lán)色靈氣旋緩緩地開(kāi)始移動(dòng)，慢慢的便同樣的出現(xiàn)在了丹田紫府之中，圍繞著原本的靈氣旋開(kāi)始旋轉(zhuǎn)。
而陳書(shū)元本身也感覺(jué)到體內(nèi)靈氣一瞬間仿佛有了生命一般，歡呼且雀躍。
迫不及待的站起身子，陳書(shū)元向一處空曠點(diǎn)的地方隨手一招，三團(tuán)火焰便應(yīng)聲而出，隨手將火焰熄滅后陳書(shū)元又是重復(fù)了三遍相同的動(dòng)作。
連續(xù)十二個(gè)燃火術(shù)的釋放，讓陳書(shū)元的額頭不禁滲出了些許細(xì)汗，不過(guò)這點(diǎn)勞累在此時(shí)卻被陳書(shū)元拋的一干二凈。
原本練氣二層自己只能釋放八次的燃火術(shù)，現(xiàn)在已經(jīng)能夠釋放十二次靈氣才將將見(jiàn)底，這還是自己剛剛凝聚腎臟的靈氣旋并未進(jìn)行鞏固修煉的情況之下。
當(dāng)自己釋放第九次燃火術(shù)的時(shí)候，藍(lán)色的靈氣旋顯然加快了轉(zhuǎn)動(dòng)，并且迅速地將靈氣補(bǔ)充到了主靈氣旋之內(nèi)。
如此場(chǎng)景陳書(shū)元不由得出生感嘆道：“真不愧是老前輩，這簡(jiǎn)直就是充電寶?。 ?br/>
一想到自己若是將疊靈完全修煉成功，自己就會(huì)有五個(gè)如此這般的靈氣旋陳書(shū)元就感到無(wú)比的興奮。
若是張白云預(yù)估的沒(méi)錯(cuò)，五行相生相克如果五個(gè)靈氣旋全部生成，那么效果更是會(huì)成倍的增長(zhǎng)。
一開(kāi)始陳書(shū)元其實(shí)還有些輕視疊靈功法，畢竟其中一個(gè)法術(shù)都沒(méi)有記錄，不過(guò)如今看來(lái)雖然只是一個(gè)輔助功法卻也已經(jīng)早早位于神壇。
若是張白云穿越時(shí)的年紀(jì)和自己相仿，怕是早就在這個(gè)世界叱咤風(fēng)云了，想到這里陳書(shū)元不由得再次感嘆命運(yùn)。
看時(shí)間尚早，陳書(shū)元便再次坐下開(kāi)始鞏固剛剛構(gòu)建出的水屬性靈氣旋，雖然構(gòu)建起來(lái)給自己帶來(lái)了巨大的好處，但張白云也說(shuō)了等到日后修為突破的時(shí)候六個(gè)靈氣旋都需要分別進(jìn)行筑基才行。
不僅如此，日后突破都將面臨這個(gè)難題，但在每個(gè)大境界之前都可以可選擇性的進(jìn)行突破，所以陳書(shū)元也沒(méi)有太放在心上。
隨著吐納功法通篇的一遍又一遍運(yùn)轉(zhuǎn)，體內(nèi)的藍(lán)色靈氣旋愈發(fā)的變得壯大，因?yàn)橛兄黛`氣旋的協(xié)助，僅僅一早便已經(jīng)有了練氣一層的模樣。
陳書(shū)元相信若是按照這般修煉下去，不出一個(gè)月自己就能將其修練至練氣二層的規(guī)模。
與此同時(shí)陳書(shū)元也是慢慢的按照疊靈功法中對(duì)于精神靈魂力的增幅篇章進(jìn)行了試驗(yàn)。
按照疊靈功法所說(shuō)，精神靈魂力又被稱為靈識(shí)，所處的位置則是眉心附近，這靈識(shí)是十分奇特的一種東西。
除了天生之外只有極少數(shù)方法能夠?qū)ζ溥M(jìn)行練習(xí)的方法，而且靈識(shí)與人的狀態(tài)也有關(guān)系，若是十分虛弱那么靈識(shí)也會(huì)隨之變得脆弱。
反之身體強(qiáng)健，內(nèi)心強(qiáng)大的人靈識(shí)也會(huì)隨之膨脹，普天之下靈根天賦優(yōu)秀的人尚有不少，但靈識(shí)強(qiáng)大又有靈根天賦且悟性不錯(cuò)成功踏入仙門(mén)的就少之又少了。
疊靈功法中對(duì)于靈識(shí)的增幅也是依靠構(gòu)建一種奇特的聚攏方式進(jìn)行強(qiáng)化，不但加快了靈識(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)的速度，也加強(qiáng)了其發(fā)揮的功效。
對(duì)此陳書(shū)元只能把張白云當(dāng)做是一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，不管是靈氣旋的構(gòu)建還是這靈識(shí)的構(gòu)建都透露出其驚天的想象力和創(chuàng)造力，若是自己絕對(duì)是不可能創(chuàng)造出如此神奇的功法的。
著手于靈識(shí)的聚攏構(gòu)建之后，陳書(shū)元才發(fā)現(xiàn)這項(xiàng)工程遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了自己想象中預(yù)估的難度。