?第288章人性惡

    康勝杰看著董柏言離去的背影，若有所思的用手背，在自己有些扎手的下巴上摩挲了半天，漸漸下巴越變越紅最后快趕上三度燒傷的表象特征，這才戀戀不舍的將手放下，長長的打個(gè)哈欠，一思考大腦就缺氧，沒沒辦法。

    董柏言慢慢走向自己的辦公室，一邊走一邊帶著溫和的笑容，不斷與他問好的人微微點(diǎn)著頭，神情很是從容。心思縝密的他通過剛才與康勝杰的對話，心中已經(jīng)確定了一件事情，康勝杰對于近在眼前的滅頂之災(zāi)茫然無知。一個(gè)合格的獵手不但要擁有嫻熟的捕獵技巧，更要有對未知危險(xiǎn)敏銳的感知力，康勝杰完了。董柏言在心里蓋下了一個(gè)鑒定完畢的鮮艷紅章。

    寧立夫無力的低下腦袋，當(dāng)他再次見到筱虹的那一刻?！巴炅恕?，這兩字在他的腦海里無序的不斷重疊的打著旋兒，咆哮著快速的匯聚成一股洪流，直落心底，將僅有的那么一點(diǎn)點(diǎn)底氣連同自己的三魂七魄，一塊兒沖入到無盡的深淵，無論他怎么掙扎也無法逃離下墜的恐懼…。

    “寧立夫你還有什么想說的？”怎么沒有反應(yīng)，這小子難道沒聽見我說話？

    關(guān)長青很不耐煩的重重拍了拍他的肩膀，拍了一下兩下還正常，但是到了第三下的時(shí)候，卻拍了一個(gè)空，好懸將自己閃個(gè)跟頭。納悶的向身邊地上看了一眼，只見寧立夫坐在地上汗出如漿，本應(yīng)該對未來抱有無限憧憬的臉龐，籠罩了一層淡淡的黑氣。這家伙不像個(gè)男人，白長了一副好身板，關(guān)長青在心里暗暗得出了以上的結(jié)論。

    接下來根本沒費(fèi)多大的功夫，寧力夫很痛快的如竹筒倒豆子將事情的經(jīng)過全部交代得一清二楚，就連自己如何像庖丁的身手，連比帶畫的介紹的淋漓盡致。

    在一幫聽著的關(guān)長青心里暗嘆，“這個(gè)家伙確實(shí)有一下，以這水平不去當(dāng)外科大夫委實(shí)可惜，嗨，古話說得真對，男怕入錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎，本來很有希望成為一個(gè)技藝高超的外科圣手，就這樣活生生的被埋沒了?！?br/>
    負(fù)責(zé)記錄的大勇心里哀嘆，“他媽媽的看來這幾天的胃口甭想好起來，而且飯?jiān)角宓胶檬〉陌装桌速M(fèi)?！?br/>
    記錄完畢，關(guān)長青拿過審訊記錄仔細(xì)地看了一番，又看看了臉色有些發(fā)白的大勇暗自有些好笑?！斑?，就這樣吧！”

    這時(shí)江明拿著裝了晚飯的便當(dāng)盒走了進(jìn)來，“呵呵，開飯了，今天的晚飯很不錯(cuò)??！紅燒肉，紅燒獅子頭，滑爆里脊…?！彼豢跉庹f出七八個(gè)跟肉有關(guān)系的菜式，這時(shí)大勇再也坐不坐了，捂住嘴急忙往衛(wèi)生間跑，不一會兒的功夫，從里面?zhèn)鞒龈吒叩偷偷氐膰I吐聲，聲聲催人心肝，聲聲催人腸胃。

    “咦，大勇這是怎么了？”江明疑惑的看著衛(wèi)生間的方向。

    “呵呵，誰知道，也許是妊娠反應(yīng)吧！”關(guān)長青將手里的審訊記錄遞給了江明，他接了過去認(rèn)真的看了起來，不一會的功夫嘴里發(fā)出嘖嘖的贊嘆聲，對寧力夫的這份手藝表達(dá)了由衷的贊嘆。

    好不容易大勇?lián)u搖晃晃的從衛(wèi)生間里出來，看見人們香甜的進(jìn)食著飯菜，尤其看到寧力夫正在把一塊油汪汪的紅燒肉塞在自己的嘴里，然后合上嘴用力咀嚼著，嘴唇涂抹了一層鮮艷的亮色。他在贊嘆對方神經(jīng)無比堅(jiān)韌的同時(shí)，又用自己的干嘔聲表達(dá)了內(nèi)心的無比崇拜。

    董柏言得知了事情的具體經(jīng)過，心中感覺到一陣陣的反胃，不禁想起古人關(guān)于“人性本惡”的一番論述?！懊乐疄槊?，斯不美矣。善之為善，斯不善矣?！崩献雍茉缇驼撌雒莱笊茞褐g的辨正關(guān)系。荀子對人性下了定義：“生之所以然者謂之性?！?，就是說：性，是天賦的、與生俱來的原始質(zhì)樸的自然屬性，是不待后天學(xué)習(xí)而成的自然本能。與“性”相對的是“偽”。“偽”是人為、后天加工的意思。比如，仁義禮智信就是“偽”，是人為教化的結(jié)果。他認(rèn)為：“性者，本始材樸也；偽者，文理隆盛也.無性則偽之無所加，無偽則性不能自美。性偽合，然后成圣人之名，一天下之功于是就也?！避髯用鞔_把人性限定為人的自然屬性：“饑而欲食，寒而欲暖，勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也，是無待而然者也，是禹、桀之所同也?！倍讶柿x禮智信歸結(jié)為“偽”，是人的社會屬性。

    他認(rèn)為：性是惡的,偽是善的。如何使人由惡變善呢？荀子認(rèn)為要通過后天的禮儀教化來“化性起偽”：“人之性惡，其性者偽也。今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉；生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而忠仁亡焉；生而有耳目之欲，有好聲色焉，順是，故**生而禮義文理亡焉。然則從人之性，順人之情，必出于爭奪，合于犯分亂理而歸于暴。故必將有師化之化，禮儀之道，然后出于辭讓，合于文理，而歸于治。由此觀之，然則人之性惡明矣，其善者偽也。”他認(rèn)為：凡人都是好色好利、憎丑恨惡的，這些都是人性本惡的表現(xiàn)，如順其自然發(fā)展，社會就會充滿爭奪、殘暴、**。因此，必須用師法教化、禮儀規(guī)范來使人向善，但善不是“性”，而是“偽”。

    荀子對孟子的“性善論”給予了批判：“孟子曰：‘人之學(xué)者，其性善?！唬菏遣蝗?！是不及知人之性，而不察乎人之性偽之分者也。凡性者，天之就也，不可學(xué)，不可事。禮義者，圣人之所生也，人之所學(xué)而能，所事而成者也。不可學(xué)，不可事，而在人者，謂之性；可學(xué)而能，可事而成之在人者，謂之偽；是性偽之分也?！痹谲髯涌磥?，孟子的性善論和不學(xué)而能、不慮而知的良知良能說，是不了解性和偽的區(qū)別。

    人生而有**，人的**是無限度的，如任其自然發(fā)展，必然產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。他以**任其發(fā)展的后果為惡，而非以**本身為惡。所以要通過后天的教化來約束。每個(gè)人心中都有惡的一面，但隨著受教育程度的加深，自身的暴戾之氣逐漸被理智所代替，但惡并不是消失，而是潛藏于在身體的某個(gè)角落，遇到合適的土壤和水分便迅速無限擴(kuò)大，戰(zhàn)勝原有的道德觀和價(jià)值觀。康勝杰和寧力夫的身上無疑體現(xiàn)的淋漓盡致。

    他打開抽屜拿出今天上午在上島咖啡里，那個(gè)私家偵探交給自己一個(gè)鼓鼓的信封，打開將里面的東西取出來，是一疊厚厚的照片。男女主角就是胡學(xué)勤和潘紫洛。他不得不驚嘆對方的手段專業(yè)，就連兩個(gè)人在床上糾纏在一起的照片都能搞到手，而且是正面，就連他們臉上的歡愉表情都可以辨析的很清楚。董柏言隨便翻了翻那些春宮照，將照片重新放回信封里，起身拿著這個(gè)東西向里屋的套間走去。

    周衛(wèi)國拿到了審訊記錄復(fù)印件看了看，心里嘆了一口氣面無表情看了張建國一眼，“老張你把這個(gè)東西收好，還有這件事情一定要保密，至于什么時(shí)候動手，等這件事情完了再說吧！”

    “周書記，那個(gè)寧禮服我看先不要送往看守所，就讓他在現(xiàn)在的那個(gè)地方呆兩天，我怕看守所人多嘴雜走漏了風(fēng)聲反而不美?！?br/>
    “唔，這件事情你看著辦吧！”周衛(wèi)國考慮了一下說道，“還有監(jiān)控這件事情布置下去了嗎？”

    “嗯，我們已經(jīng)安排好了，除非康勝杰長了翅膀，否則的話萬無一失?！?br/>
    “這就好?！薄?。

    張建國走出辦公室，周衛(wèi)國想了想抓起桌上的電話，想給馬云忠去電，但是伸出的手停留了一會兒，又縮了回來。老馬我希望你這一次沒有任何的事情。他想起馬云忠向他極力推薦康勝杰，任市財(cái)政局局長這件事，心里就感覺到一陣膩歪。你以為我不知道你在下面和鄭老頭的舊部暗通曲款，要不是老子已經(jīng)得到確切的消息，咱們不妨再掰掰手腕。老馬這一次你還是自求多福吧，看看康勝杰是不是一條瘋狗。

    馬云忠此刻坐在辦公室里，正預(yù)備拿上自己的手包參加一項(xiàng)外事活動，忽然感覺到身上一陣惡寒，打了幾個(gè)冷戰(zhàn)。疑惑的看了看窗戶，封閉的很嚴(yán)。他思索著想再次找出那種令他不寒而栗的感覺，那股寒意就像來的那樣瞬間消失的無影無蹤。

    難道感冒了？他伸出手試了試自己的額頭，很正常。呵呵可能是最近事情比較多吧！他找了個(gè)理由將心中被寒意所引起的恐慌打散，整了整衣冠頗有氣度的將門打開，將手里的包遞給久候在門外的秘書，邁開流星大步向外走去，在部隊(duì)里練就的挺拔腰桿，在夕陽中顯得很直…。