暗藍(lán)色花紋的貍貓口中話語(yǔ)像是略有傲嬌，并沒(méi)有直接肯定誠(chéng)一的提議。

    但其中話語(yǔ)的含義，卻已是隱隱有了將這個(gè)尚且還不知道名字的家伙，去跟它心中那唯二兩個(gè)認(rèn)可之人做比較。

    聞弦知雅意。

    有了它這句話，這趟旅途的后半段便也算是有了一個(gè)良好的開(kāi)頭。

    此刻誠(chéng)一也總算是放下心來(lái)，吃過(guò)一些食物補(bǔ)充之后，便開(kāi)始盤(pán)膝于地靜靜恢復(fù)著自己的查克拉。

    他有些累了。

    且不說(shuō)在這大漠之中偽裝成商人奔行接近半月，今天之內(nèi)更是被連番車(chē)輪戰(zhàn)。

    甚至還一度重開(kāi)了萬(wàn)花筒

    帶土不嫌埋汰喝了白絕果汁，他宇智波誠(chéng)一嫌棄啊.

    當(dāng)然，以帶土與誠(chéng)一兩人相合的瞳力，雖然在組合施展幻術(shù)之上還稍顯得有些蹩腳。

    但實(shí)則不管守鶴口中再如何叫囂，如何不相信又鄙夷人類(lèi)，它其實(shí)都已經(jīng)沒(méi)有了與他們討價(jià)還價(jià)的資本。

    就像誠(chéng)一所言。

    相比起羅砂，他們二人的態(tài)度要友好很多。

    萬(wàn)花筒的存在，令得這頭強(qiáng)大的尾獸不過(guò)像是那砧板之上的魚(yú)肉。

    但他們依舊選擇與守鶴展開(kāi)對(duì)話，甚至讓它可以處于這種半封印狀態(tài)。

    所有的暴力，其目的皆是為‘交流與理解’作下基礎(chǔ)。

    像初代目火影那樣不顧尾獸意愿，也不管它們究竟是否作為‘天災(zāi)’便將其封印在人類(lèi)體內(nèi)的做法

    才是尾獸們一直憎恨人類(lèi)，以至于成為‘天災(zāi)’的根因。

    在誠(chéng)一的眼中，所謂尾獸，乃是由那十尾分化而出的‘精靈’，亦或者說(shuō)

    天地靈根。

    可以說(shuō)的上是一種以能量與規(guī)則作為基礎(chǔ)誕生，又可以截取自然力量化為己用的先天生靈。

    這不就是仙俠世界乃至于洪荒世界中，那足以擁有意志甚至可以修成正果的先天靈根？

    而所謂的尾獸人柱力，便是強(qiáng)行吸納奪取先天靈根想要化為己用的修士？

    這樣的話，所謂‘完美人柱力’一詞，便不再難理解了。

    尾獸雖然不會(huì)‘死亡’，但卻會(huì)因人柱力之死暫時(shí)消亡，可謂同生共死。

    但又因尾獸超脫靈魂界限并非真正意義上的‘生靈’，因此也不會(huì)徹底‘死亡’。

    他們遲早會(huì)在天地自然能量的匯聚之下再度誕生。

    但要說(shuō)之前的尾獸死了嗎？

    大抵確實(shí)是消亡過(guò)一次了。

    如此景象，誠(chéng)一心中所得出答案便再清晰不過(guò)

    ‘大煉靈根’。

    人柱力，便是相當(dāng)于仙俠世界之中，將那先天靈根徹底與自己的根基融合，將其煉化為自己本源的手段。

    查克拉，也本就是一種經(jīng)過(guò)‘格式化’的自然能量。

    這便相當(dāng)于仙修凝氣，將‘靈氣’打上自己的‘精神烙印’而后將其化作‘靈力’聽(tīng)由自己操使的過(guò)程極其相似。

    而所謂人柱力。

    便是擁有了這片天地之中最為優(yōu)秀杰出‘靈根’，他們自然就會(huì)用以超乎尋常的查克拉。

    只可惜。

    強(qiáng)大且擁有自我意志的‘靈根’，自然就會(huì)有‘反噬’宿主的危險(xiǎn)。

    在尾獸被封進(jìn)人類(lèi)體內(nèi)那一刻開(kāi)始，人柱力就與尾獸性命相連，除非尾獸徹底‘同化’宿主將其奪舍.

    又或是干脆借由外力將自己徹底扯出.否則就別無(wú)它法可以逃脫。

    而不論是哪種，作為人柱力的宿主，卻都會(huì)因此斃命。

    可謂是‘不死不休’的局面。

    對(duì)于尾獸而言，人柱力只是他們的‘載體’，但對(duì)于人柱力而言，‘尾獸’卻早已成為他們的根本。

    因此，人柱力蛻變?yōu)椤昝廊酥Α倪^(guò)程。

    就像是將‘靈根’之中所蘊(yùn)含的力量與規(guī)則完全理解，兩者相融又并非是其中任何一位‘徹底同化’另一位的結(jié)果。

    在這忍界之中所表現(xiàn)出的，便是人柱力與尾獸之間的‘交流’。

    這種互相的理解，并非只是單純的‘尾獸認(rèn)可了宿主’，更重要的也是‘宿主理解了尾獸’。

    遠(yuǎn)不止尾獸與宿主之間主觀上的‘意志認(rèn)可’那么簡(jiǎn)單，更重要的是對(duì)于那所獲力量的‘理解與掌握’。

    兩者之間，也可說(shuō)是缺一不可。

    若真要是只需要掌控尾獸的意志就可以成為完美人柱力

    他宇智波誠(chéng)一會(huì)等到現(xiàn)在？糟老斑子會(huì)騎著九尾去找柱間？

    為啥不當(dāng)人柱力啊？

    宇智波斑真要能依靠掌控尾獸意志就成為完美人柱力，他憑啥還打不過(guò)柱間？

    若真要是‘得到’認(rèn)可這么簡(jiǎn)單的事.

    那擁有萬(wàn)花筒能夠‘洗腦’尾獸的宇智波，說(shuō)是‘完美人柱力制造機(jī)’都不過(guò)分。

    還不是因?yàn)檫@所謂的‘與尾獸交流’‘與尾獸和解’，本質(zhì)上就是一種類(lèi)似于一種修士煉化‘外來(lái)靈根’化為己用的手段。

    這乃是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，就算尾獸自身愿意幫助‘人柱力’，那也不過(guò)是加快這個(gè)進(jìn)度而已。

    甚至說(shuō)到底，當(dāng)真正理解了九只尾獸所分別擁有的‘能量性質(zhì)’之后。

    尾獸的主觀‘意愿’，很有可能反倒不那么重要。

    這便可以說(shuō)明，為何擁有并徹底掌握了輪回眼力量的家伙。

    能夠不顧尾獸‘意志’而強(qiáng)行征服他們，成為‘十尾人柱力’這樣的存在。

    因?yàn)檩喕匮鬯莆盏牧α啃再|(zhì)，本就與那九只尾獸同根同源。

    皆是來(lái)源于神樹(shù)。

    九只尾獸，也不過(guò)是那十尾的閹割版本。

    理解并掌握可以直接控制外道魔像的輪回眼，某種本質(zhì)上就是掌握了神樹(shù)的‘力量性質(zhì)’。

    而普通的人柱力不能真正理解來(lái)自于尾獸的力量，只是強(qiáng)行的灌注竊取。

    自然，也就會(huì)這股無(wú)法掌握的力量引導(dǎo)‘暴走’了。

    至于并非完美的人柱力會(huì)經(jīng)歷痛苦的過(guò)程，乃至于被尾獸侵蝕化身野獸

    這就像是體內(nèi)靈根非但不幫忙還天天跟修士打錘，煉化都還沒(méi)煉化呢直接就往肚子塞。

    你不走火入魔，那誰(shuí)走火入魔？

    宇智波誠(chéng)一所謀所思.則是要按照這個(gè)思路，反其道而行之。

    自然能量與查克拉之間的關(guān)系，相比起天地靈氣與靈力之間的關(guān)系，又小有不同。

    若把自然能量比作靈氣，那么最初將自然能量轉(zhuǎn)化為巨量查克拉的‘十尾’。

    無(wú)疑，便是那‘始祖靈根’。

    ‘十尾’神樹(shù)的力量，就是這片天下的根本。

    這片世界在大筒木降臨之前，可是沒(méi)有查克拉也沒(méi)有忍者忍術(shù)這種東西。

    能夠使用天地能量的存在，便是現(xiàn)在被稱(chēng)作三大圣地的‘妙木山’‘濕骨林’‘龍地洞’。

    查克拉這股力量，也是由那名為羽衣的六道仙人將其徹底散布開(kāi)來(lái)。

    而即便是現(xiàn)在的忍界，雖然每個(gè)人理論上都會(huì)擁有查克拉，但也并不是所有人都能凝練出真正可以操使的查克拉。

    其本質(zhì)原因，便是因?yàn)樗麄兊摹瘛蛔阋岳斫獠⒄瓶剡@股力量。

    忍者對(duì)于查克拉的理解，甚至?xí)Q生出‘嶄新’的血繼限界。

    就像是‘磁遁’‘灼遁’‘熔遁’這些.都乃是后天‘血跡’。

    乃是忍界之中杰出的忍者融匯貫通兩種查克拉性質(zhì)而誕生的‘全新’力量。

    但聽(tīng)上去很奇怪不是嗎？

    既所謂‘血脈’，又如何能以‘后天’得來(lái)？

    甚至這樣成功融合查克拉的事件，還會(huì)因此‘改變’遺傳基因，令得下一代都有可能直接繼承這股對(duì)于力量的理解。

    這仿佛是從根本之上就是悖論.

    然，這便是誠(chéng)一用以逆向解剖的根本理論。

    所謂的領(lǐng)悟并覺(jué)醒的‘血繼限界’，不是一種‘創(chuàng)新’.

    而是一種返祖。

    又或者說(shuō)這是早已在始祖靈根的神樹(shù)之中誕生過(guò)的力量。

    只不過(guò)是人類(lèi)遲遲沒(méi)有‘掌握’而已。

    忍界之中一切關(guān)于查克拉性質(zhì)的理解，其實(shí)早就已經(jīng)定好上限。

    那便是‘十尾’榨取這片天地所誕生那股力量的總和。

    因此

    不管是以輪回眼的形式，又或是以尾獸人柱力的形式，其根本都是徹底掌握‘十尾之力’的過(guò)程。

    所以，只是擁有了輪回眼的佐助，便在短短時(shí)間內(nèi)融匯了所有基礎(chǔ)查克拉屬性，一躍成為六道。

    集齊了九只尾獸查克拉，并在六道仙人傳掛之下領(lǐng)悟了所有性質(zhì)變化的鳴人，同樣成為了六道。

    他們可沒(méi)有成為十尾人柱力，也沒(méi)有任何一人集齊六道仙人的所有能力根本。

    而這，就是誠(chéng)一逆向剖解得出的結(jié)論。

    說(shuō)到底.

    他們二者在本質(zhì)上，不過(guò)是近乎‘完全理解’了神樹(shù)的力量罷了。

    眼花繚亂的‘術(shù)’不過(guò)是表象，‘道’才是根本。

    他們兩人乃至于整個(gè)忍界的非凡力量，都乃是同根同源。

    只不過(guò).不管是成為尾獸人柱力，又或是直接把糟老斑子的輪回眼薅過(guò)來(lái)自己用。

    都是無(wú)比鋌而走險(xiǎn)又不知死活的舉動(dòng)。

    太過(guò)強(qiáng)大的外力，又豈能不會(huì)影響宿主本身的判斷？

    因此

    就像是砂隱會(huì)在研究制造守鶴人柱力的時(shí)候領(lǐng)悟‘磁遁’那般。

    誠(chéng)一想要選擇的道路，乃是真正的.

    ‘理解’。

    真正理解這一切的結(jié)果

    才有可能，會(huì)是那所謂的

    ‘血繼網(wǎng)羅’。

    因此，尾獸們的配合.自然也就無(wú)比重要了。

    但是

    守鶴所言的話語(yǔ)之中，其實(shí)還有一件讓誠(chéng)一比較在意的事。

    它是不是說(shuō).

    ‘希望自己與老頭子相像的地方不止查克拉的味道與那只眼睛？’

    很明顯。

    既然是把這只萬(wàn)花筒帶上一起說(shuō)

    那守鶴口中所言的那個(gè)老頭子，定然不會(huì)是分福。

    可.

    宇智波誠(chéng)一的查克拉味道

    怎么會(huì)像是六道仙人呢？

    怎么會(huì)呢

    思索間，誠(chéng)一的眉頭突然稍稍一動(dòng)。

    他站起身又?jǐn)r下一旁同樣起身的帶土道：“我去去就回?！?br/>
    剛剛撐起一半身子的帶土像是有些疑惑：“不是要出發(fā)了嗎？”

    誠(chéng)一伸伸懶腰：“還不用，你再歇會(huì)兒吧，不過(guò)是有個(gè)漂亮的大姐姐睡醒了而已?！?br/>
    “我去接她?！?br/>
    “不用我一起去？”

    “不用，你跟守鶴好好認(rèn)識(shí)一下吧，連名字都不告訴人家，就把人拖進(jìn)小黑屋里多不禮貌啊。”

    貍貓的腦袋頂開(kāi)鍋蓋，一昂頭：“哼算伱小子識(shí)相?！?br/>
    (本章完)