?靈力在體內(nèi)不停的運(yùn)轉(zhuǎn)，進(jìn)入道身體各個(gè)部位之中，最后將身上整個(gè)經(jīng)絡(luò)貫穿，然后升級(jí)，進(jìn)入換血境。

    充沛的靈力加上幾滴蛟龍的血液，將他的經(jīng)脈一一沖開，最后達(dá)到血液之中，和他的血液一起，時(shí)刻不停的循環(huán)著，卻沒(méi)有半分繼續(xù)向上升級(jí)的意思。

    這大概就是機(jī)緣不到的意思吧，每一次升級(jí)都是生命煥發(fā)的過(guò)程，每一次升級(jí)都是一次全新的生命，都有一種發(fā)自內(nèi)心的喜悅感。

    就好像自己在大沙漠中摸索著行走，每一次碰到一片小小的綠洲，都是一次驚喜，讓人jīng神一震，而這種能讓自己繼續(xù)活著的喜悅，就一次次繼續(xù)下去。

    就在這一次次的喜悅之中，找到自己，找到自己想要的那些，就像是生命的層次在一次次提高一般。

    認(rèn)識(shí)自己的越多，生命層次便慢慢的提高，神便是高層之上的統(tǒng)治者。

    而青蓮十二品之中，每一品都代表著生命的層次。

    就好比第一品的凡人來(lái)說(shuō)，這是一條人類向上的初始線一般，由凡人開始慢慢提高。

    經(jīng)脫胎之后方才變成第二品的蛻凡境，褪去凡塵中的軀殼，化為神胎一般，是為脫胎。

    而到了第三品的換骨境，或者說(shuō)是開眼境，更是煉化靈氣將全身由內(nèi)而外，換了個(gè)遍，是為練氣換骨境，是為洗心革面，開悟世界真容。

    第四品便是入道境，就是識(shí)‘道’認(rèn)‘道’的開始，道就是一個(gè)人活著的意義。

    這便是生命層次的提高，一次次向著更高一層攀登，只是為了知‘道’，知道即知‘道’，只是你自己是否知道，全在于你自己。

    這便是由人向神，生命層次的一步步提高的意義。

    而由人向圣，必須經(jīng)歷的一個(gè)存在活著是過(guò)程，就是神。

    人的生命提升的過(guò)程就是由人向神，再由神而成圣。

    這便是神與圣的來(lái)歷。

    只是現(xiàn)在張行楷離神人的距離還遠(yuǎn)的很，才剛剛邁出第一步而已，煉去軀殼，脫卻凡胎，成為神胎才是第一步。

    現(xiàn)在的他連第一步都還沒(méi)有邁進(jìn)，只是可以感覺(jué)到生命在提升時(shí)的喜悅而已。

    周無(wú)病雖然已經(jīng)踏入了武神之境，但是他還不是真的武神。

    雖然他的境界達(dá)到了，但是他對(duì)‘道’的理解卻還要是有些差距，也就是說(shuō)‘明’道。

    神要么至情，要么無(wú)情，而他遠(yuǎn)遠(yuǎn)做不到，所以只是神人而已，終歸于底還是個(gè)人。

    雖然生命層次達(dá)到了，可是悟道的境界卻還未到。

    十一品神境距離十二品圣境，差的可是十個(gè)等級(jí)，這十個(gè)等級(jí)便是天與地的差距，這便是明‘道’與行‘道’的差距。至于更高的證道，呵呵，連三清你們好的根底都沒(méi)做到的事情，就不要想了，盤古只是剛做到一半就已經(jīng)可以開天辟地了，可惜他也只做到了一半，不然便能證道永恒，不死不滅，與宇宙共存在。而鴻鈞倒是做到了證道，只是可惜，證得也只是天道，而非大道，只能以身合道，以免身隕之禍。

    當(dāng)然說(shuō)到這里就扯的遠(yuǎn)了，只是題外之話，還是拉回到我們的故事中來(lái)。

    常說(shuō)九為數(shù)之極，這九便是一種層次的最高層，就像武者來(lái)說(shuō)，武徒開始的脫胎境到十品的帝境，便是神胎境至神人境，就像是一個(gè)人從胎兒成長(zhǎng)chéngrén一般。

    當(dāng)成長(zhǎng)為神人之后，就開始了踏入神的境界，也就是神境。

    而從神境到達(dá)圣境，也需要九層，九個(gè)境界，雖然是九級(jí)，但是卻比前面的九層境界都難。

    這九級(jí)是很久很久以后的事情了，我們就在以后說(shuō)吧。

    張行楷就在一品第六級(jí)，由凡人脫胎而成的第六步，換血。

    只是這換血卻不是那么好換的，雖然從練皮到通絡(luò)，很快，但是也不過(guò)是個(gè)水磨功夫，時(shí)間長(zhǎng)了，誰(shuí)都能達(dá)到，但是從第六級(jí)的換血到第九級(jí)的洗髓就沒(méi)那么容易了。

    這是個(gè)極其痛苦的過(guò)程，也是個(gè)極其難的過(guò)程，一個(gè)不小心，也許就有生命危險(xiǎn)。

    將血液全部換掉，以為這是給金魚換水么，說(shuō)換就換的。

    將骨頭重新鍛造一番，這是將骨頭一點(diǎn)點(diǎn)打碎，鍛造，在重新連接起來(lái)，當(dāng)是打鐵么？

    伐毛倒還好說(shuō)，只是將體內(nèi)的雜質(zhì)一點(diǎn)點(diǎn)通過(guò)皮膚或者泌尿系統(tǒng)排出體外，最難得就是大腦之內(nèi)，一不小心，也許就成了白癡，而這個(gè)過(guò)程一直要持續(xù)到全身不生一點(diǎn)點(diǎn)污穢為止。

    而洗髓則是在伐毛的同時(shí)進(jìn)行的，是將體內(nèi)的骨髓刷洗，這骨髓是那么好刷洗的么，包括在洗髓的同時(shí)還要進(jìn)行伐毛。

    這便是生命進(jìn)化的危險(xiǎn)，一個(gè)不慎，就要回爐再造了。

    這世界上哪有輕輕松松便完成的生命進(jìn)化，即使說(shuō)有，那么以后還有著苦讓你享受。

    比如說(shuō)王大，雖然修煉甚快，但是他修的也只是氣，真正改造自身的還未開始。

    他只是把自己當(dāng)做一個(gè)器皿，慢慢盛滿就可以了，這個(gè)過(guò)程也許很容易也許很難，但是當(dāng)盛滿了以后就再無(wú)寸進(jìn)，因?yàn)槿烁袷菦](méi)有可比xìng的。

    神胎比如說(shuō)周號(hào)王松二人，雖然修煉的慢了些，但是他們鑄就神胎之時(shí)，基礎(chǔ)打得牢穩(wěn)，盛取靈氣或者說(shuō)是元?dú)庹鏆獾钠髅蟊旧砭捅韧醮蟮钠髅蟠?，盛的多，自然也就升?jí)慢。境界到了，王大就只剩下挨打的份了，從這里就可以看出神胎的好處來(lái)了。

    張行楷雖然不懂這些東西，但是他可以去問(wèn)老王啊。

    老王將這一通東西給他詳細(xì)講解了一番，他才知道王大的情況。

    于是，想當(dāng)然耳，有困難，找老頭。

    “爺爺，我王大哥，因?yàn)橹氨蝗说⒄`，沒(méi)有煉體，使得今后難以提升，有什么解決之法么？”張行楷有些擔(dān)心的問(wèn)道。

    周無(wú)病便詳細(xì)檢查了一下王大的身體，有些為難的道：“現(xiàn)在解決方案也有，一個(gè)么便是廢功重練，將體內(nèi)之功全部廢掉，從頭開始，再不濟(jì)也要比現(xiàn)在走的遠(yuǎn)些?！?br/>
    “那還有沒(méi)有其他方法？”王大問(wèn)道：“還請(qǐng)武神大人指點(diǎn)?！?br/>
    “這個(gè)么？”老頭想了一下道：“那就只能是天品丹藥易筋換骨丹了。你們應(yīng)該知道丹藥有一二三品，其上便是天地玄黃四品，天品乃是最高品丹藥，別說(shuō)是你們，就連我都沒(méi)見(jiàn)過(guò)天品丹藥是何模樣?！?br/>
    “切，爺爺盡謙虛，你都是武神了，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)天品丹藥么？”張行楷有些不相信道。

    老頭摸著他腦袋瓜道：“娃兒啊，別看爺爺也是武神，但是這世上最為尊者便是藥師了，能練出天品丹藥的天品藥師，單單境界都需要武神境了。你可以想想這世上有幾人能成為武神，又有幾人能成為天品藥師。可以說(shuō)是，成為武神易，成為天品藥師難?！?br/>
    “那么還有其他方法么？”張行楷問(wèn)道。

    “要說(shuō)有么，也有，那就是進(jìn)入兵甲宗，轉(zhuǎn)成兵甲修者。兵甲修者也很強(qiáng)大，而且比同境界的人還要強(qiáng)大，但是他們有一個(gè)弱點(diǎn)。”

    Ps:【這一章，便是我對(duì)本書的修煉體系做出的解釋，而不是為了好看，就列出那么一大堆順口的名詞。十二品象征著十二地支，而十級(jí)則象征著十天干和十進(jìn)制。以及我為什么將等級(jí)和品級(jí)劃成十級(jí)和十二品，這些就是就當(dāng)是解釋以及我對(duì)修煉的理解。

    修煉是從低層次向著高層次的一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，走完了，你的生命層次也就提升了。這也是人為什么想成神的原因，神是人的第二個(gè)層次，圣則是第三個(gè)層次。

    看看我們中國(guó)古代的那些神仙吧，神仙是一個(gè)層次，圣人是一個(gè)層次。

    成神仙在《封神榜》中的過(guò)程，有的簡(jiǎn)單（吃了仙果仙丹什么的），有的很難（自己苦修而來(lái)），但是成圣就難了。

    君不見(jiàn)孔宣雖稱為圣人之下第一人，根底已是極好，但也是沒(méi)有那個(gè)機(jī)緣。

    而三清雖有那個(gè)機(jī)緣，又哪個(gè)不是立教成的圣。

    西方二圣就更可憐了，發(fā)下大宏愿，欠債才成的圣。

    可見(jiàn)成圣之難，唯有女媧圣人走得是功德成圣之路，是捷徑，以功德補(bǔ)充法力才成的圣，而不是證道。

    至于鴻鈞老祖夠厲害了吧，教出來(lái)六個(gè)圣人徒弟，但是呢，他自己還不是沒(méi)有證道成功，不然也不會(huì)與天道相合。

    唯有盤古大神算是證了一半的道，方能開天辟地。但是他的道就是如此，到最后因?yàn)楣αΣ粔蚨黼E，所以我只能說(shuō)他只是證了一半的道，要不然絕對(duì)會(huì)是另一番模樣。

    這就是我所說(shuō)的，知道，明道，行道以及證道的過(guò)程。

    而王守仁知行合一，若是在上古早就可以立地成神成仙成佛。但是因?yàn)樯环陼r(shí)，成神不能，只能立地成圣，想跨過(guò)這個(gè)境界，但是最后只能落得個(gè)身隕?？杀蓢@！

    而隨著科技的發(fā)展，說(shuō)不定人類還有成神的機(jī)會(huì)。

    古代隨著發(fā)展，從修煉成神到吃仙丹成神，再到分封成神，再到功德成神，yīn神成神（舍去身體而成神），香火成神，以后未嘗沒(méi)有成神的機(jī)會(huì)，比如那些基因液之類的能量就可以代替靈力，最后成長(zhǎng)為神。

    而且隨著科技的發(fā)展，外星星球星系的開發(fā)，能量體系也會(huì)改變，人類的觀念也許會(huì)改變，但是成神這一生命層次進(jìn)化的念頭永遠(yuǎn)不會(huì)改變。即使進(jìn)化到了意識(shí)體的層次，這樣的念頭也會(huì)永遠(yuǎn)存在，人類的貪yù或者說(shuō)是求知yù是無(wú)窮的，生命層次提升的**更是無(wú)窮的。

    好啦這就是我的修煉體系的解釋?！?br/>
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