仇九搖搖頭，表示不知。就在今天，就是現(xiàn)在，仇九第一次聽(tīng)說(shuō)超凡境，入圣境之類(lèi)的內(nèi)功等級(jí)劃分，與當(dāng)年龍霖前輩所說(shuō)的什么將級(jí)，天級(jí)根本不是一回事。心里很迷惑，一直想請(qǐng)教，只不過(guò)沒(méi)找到機(jī)會(huì)而已，聽(tīng)云疇再一次提到這個(gè)話(huà)題，當(dāng)然是求之不得，虛心聽(tīng)講。
云疇道：“這個(gè)問(wèn)題，無(wú)關(guān)修煉者的天賦，而與天地之間靈氣的濃郁程度有關(guān)。修煉內(nèi)功，須以靈氣充丹田，實(shí)氣海，但是現(xiàn)在的靈氣比起遠(yuǎn)古時(shí)候，稀薄了何止十倍百倍。以這樣稀薄的靈氣，除非敷以外力，現(xiàn)在的武者已經(jīng)不可能將內(nèi)功修煉至更高境界了。云某隱居魚(yú)腸峽之前，內(nèi)功修為已在武煉巔峰徘徊了幾十年，奈何終不得寸進(jìn)，就是因?yàn)槭芟抻谔斓亻g有限的靈氣。隱居魚(yú)腸峽后，為提升修為，云某千方百計(jì)，建靈陣，聚靈氣，以提高魚(yú)腸俠的靈氣濃度，又煉靈丹，以補(bǔ)天地靈氣之不足，才有了今天的成就。仇少俠，只要內(nèi)功修為達(dá)到超凡境者，就可以做到靈氣外放，境界越高，靈氣外放的威力也就越大。到那時(shí)，隔空取物猶如兒戲，甚至可以隔空點(diǎn)x，凝氣成刃，隔空殺人！仇少俠，你現(xiàn)在明白靈氣外放是怎么回事了么？”
仇九點(diǎn)頭。難怪自己會(huì)感覺(jué)此地靈氣濃郁，原來(lái)要?dú)w功于聚靈陣啊。又難怪魚(yú)腸峽中種植了那么多的藥材，估計(jì)都是供云先生用來(lái)煉制靈丹的。
云疇接著道：“即便有聚靈陣，陣中的靈氣濃度仍不敷修煉更高境界所需，所以在隱居此地之后，我就將幾十年來(lái)在各地收集到的天材地寶種植于魚(yú)腸峽中。好在此地晝夜溫差大，水氣靈氣皆算充裕，倒很適合這些天材地寶生長(zhǎng)。隱居魚(yú)腸峽的三十年間，我就用這些天材地寶煉制靈丹，以補(bǔ)天地靈氣之不足，終于成就了老夫如今的超凡境巔峰修為。仇少俠應(yīng)該看到了，那一塊塊田疇，就是老夫分門(mén)別類(lèi)種植的天材地寶?！?br/>
說(shuō)到這里，云疇頗有深意地看了眼仇九，接著道：“仇少俠是否聽(tīng)說(shuō)過(guò)一種醍醐灌頂之術(shù)？”
“晚輩略有耳聞?！背鹁女?dāng)然聽(tīng)說(shuō)過(guò)，不過(guò)所知了了。
醍醐灌頂亦稱(chēng)渡元，是內(nèi)功修為高深者向低者渡入元?dú)?，助后者即刻提升功力的一種方法。這種方法，對(duì)渡元者的修為要求極高，而且損耗極大。如果將內(nèi)功修為比作財(cái)富，那醍醐灌頂就等于是渡元者將自己的財(cái)富轉(zhuǎn)移給被渡元者一樣，所以，除非危急關(guān)頭，或者武者即將身死道消，很少有人會(huì)用這種方法幫助別人。
“以云某內(nèi)功修為，當(dāng)可向仇少俠行醍醐灌頂之術(shù)，雖不能助你達(dá)至超凡境，但經(jīng)云某渡元后，相信普天之下，除了幾個(gè)像云某這樣的老不死的外，已經(jīng)無(wú)人能出仇少俠之右了。不知仇少俠有沒(méi)有興趣讓云某幫你渡元？”
武者行走江湖，每天過(guò)的是刀頭飲血，性命相搏的日子，武功低的那一方，輕則受傷受辱，重則身死道消，因此有哪一個(gè)不夢(mèng)想著早日站上武道巔峰，將自己的命運(yùn)掌握在自己手上，行走天地間，叱咤武林中，縱橫捭闔，睥睨眾生？
但，云疇在此隱居多年，苦苦修煉，為的是有朝一日得道成仙，若自己同意他的提議，與搶劫何異？所以，盡管接受醍醐灌頂對(duì)仇九的吸引力很大，他仍然還是輕輕搖了搖頭，道：“云先生好意，仇某心領(lǐng)了，但損人利己之事，仇某不能做！”
云先生贊許的點(diǎn)點(diǎn)頭：“仇少俠果然俠義！也因俠義而幸運(yùn)，仇少俠若接受了讓云某渡元，那你得到的只是眼前，損失的可是將來(lái)的一生?！?br/>
“這是為何？”仇九深感詫異。
“這個(gè)，這些話(huà)講起來(lái)就長(zhǎng)了。仇少俠，云某先問(wèn)你，你如何理解武道？”
對(duì)于武道，仇九當(dāng)然有自己的理解，但他憑感覺(jué)就知道，自己過(guò)去對(duì)武道二字的理解一定是錯(cuò)的，或至少也是失之偏頗，所以他并沒(méi)有回答，而是謙虛道：“晚輩不知，還請(qǐng)?jiān)葡壬附獭！?br/>
云疇對(duì)仇九的態(tài)度似乎很欣賞，聞言點(diǎn)點(diǎn)頭，接著道：“武道武道，亦武亦道。這其中的武字，指的是修行。這個(gè)道字，實(shí)指道義之道，指的乃是精神修行，是壯大神魂的一種修行，比如你現(xiàn)在應(yīng)該就有的感知危險(xiǎn)，意念探測(cè)能力都屬于精神修行?！?br/>
仇九出生以來(lái)，除了最初爹爹曾教過(guò)一些粗淺的功夫外，雖也得到過(guò)一些指點(diǎn)，但基本上一直是獨(dú)自修行，何曾聆聽(tīng)過(guò)這么高深的武學(xué)知識(shí)，聽(tīng)得入神，連呼吸都放的輕輕的，唯恐打擾了云先生的講述。
“但天下武者，重武而輕道，或者只知武道，不識(shí)道義，只癡迷于r體修行，卻忽略了精神修行。如此修行，實(shí)在是有些失之偏頗，豈能比二者皆修者走的更遠(yuǎn)？”
道義即精神，精神即神魂，神魂即意念，而意念有善有惡，善惡之間，該如何取舍？想到此，仇九問(wèn)道：“道義即道心，道心有善道，有惡道，修善也是修，修惡也是修。這豈不是說(shuō)，無(wú)論好人壞人都能登上武道巔峰，但如此一來(lái)，又似乎不合善惡昭彰的天理?！?br/>
“的確，武有正邪，道有善惡，但千百年來(lái)，邪不勝正卻是顛撲不破的真理，你知為何？”云疇并未要仇九回答，而是自問(wèn)自答，“秉持善道者，內(nèi)心平和，血脈經(jīng)骨運(yùn)作暗合天地之道。素行不義者，內(nèi)心暴戾，血脈經(jīng)骨紊亂不堪，自然不可能合天地之道，即便能短期內(nèi)取得驚人業(yè)績(jī)，但武道漫長(zhǎng)，無(wú)有止盡，他終不會(huì)比前者走的更遠(yuǎn)。有些武者，生性殘暴乖戾，往往喜歡行捷徑，走極端，入邪道，希冀短期內(nèi)即獲成功。但如此修行，猶如竭澤而漁，是以透支生命和未來(lái)武道為代價(jià)的，即便站上了武道巔峰，但到最后，終不能得善果?！?br/>
有句話(huà)叫坐而論道不如起而行之，很多人對(duì)這句話(huà)理解有偏頗，十分看不起論道者，認(rèn)為論道即為空談。其實(shí)不論道，又如何行？仇九此刻明白，云先生就是以論道之名在指點(diǎn)自己在武道修煉上的迷津，心里很感激，也更不愿意錯(cuò)失請(qǐng)益的機(jī)會(huì)。問(wèn)道：“云先生剛才講道義乃精神修行，這又作何解，難道習(xí)武之人，還要修煉精神？”
“的確是，習(xí)武者在修煉武力的同時(shí)的確應(yīng)兼修精神之力。很多人不懂這個(gè)道理，并非是他們愚笨，而是他們內(nèi)功修為不夠，體會(huì)不到也難以發(fā)揮出精神之力的妙處。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，云某知道仇少俠善用搜魂之法，這本身就是精神力。但如果你能將精神力再提升的話(huà)，則可控制對(duì)方的精神，讓他的精神隨你的心意而舞，也就不需要再用什么麻煩至極的搜魂術(shù)了。當(dāng)然，以精神力控制對(duì)方只是精神力妙用的冰山一角，其余諸如一心多用，感知危險(xiǎn)，預(yù)判對(duì)手，精神搏殺，甚至包括邪道之奪舍，等等等等，不一而足?！?br/>
仇九大感興趣，問(wèn)道：“那，又該如何修煉精神力？”
“呵呵，r體與精神是不可分的。所謂強(qiáng)者無(wú)敵，只要你的內(nèi)功修為足夠高，面對(duì)弱小時(shí)，自然而然會(huì)生出一種威儀，一種足以輾壓對(duì)手的壓迫感，這就是精神力。仇少俠，等你的r體修行到了超凡境后，無(wú)論是有意還是無(wú)意，自然會(huì)感知到精神力的，現(xiàn)在先不提它。”
說(shuō)到這里，似乎已經(jīng)遠(yuǎn)離了剛才醍醐灌頂那個(gè)話(huà)題，但云先生話(huà)題一轉(zhuǎn)，重歸正題：“剛才老夫提議為仇少俠渡元，被仇少俠所拒。仇少俠若答應(yīng)，老夫拼著耗費(fèi)三十年功力，也會(huì)守諾的。對(duì)仇少俠來(lái)講，表面上看，似乎一下子提高了幾十年的修為，收獲巨大，但往長(zhǎng)遠(yuǎn)看，卻是有害無(wú)益?！?br/>
“這是為何？”仇九很難理解。平白無(wú)故揀了個(gè)大便宜，怎么可能有害無(wú)益？
“首先一條，仇少俠若接受，就有劫掠之嫌，就是偏離了道心，終會(huì)影響你今后的修煉之路。其次，若經(jīng)渡元，仇少俠經(jīng)脈骨骼會(huì)一下子涌入大量元?dú)?，就像一個(gè)暴食之人，難免會(huì)引起消化不良，腸胃受創(chuàng)，而且這種創(chuàng)傷，終身難愈。第三，世上的武者，有男有女，有y有陽(yáng)，有五行屬性，各人皆不同，因此每個(gè)武者畢生修煉而來(lái)的內(nèi)功，都烙有自身專(zhuān)有屬性。渡元者將烙有自身標(biāo)簽的內(nèi)功強(qiáng)行灌輸給被渡元者，被渡元者若不能成功將渡元者的內(nèi)功屬性抹除的話(huà)，就會(huì)在身體中產(chǎn)生毒性，也就是說(shuō)，他所接受的內(nèi)功，是帶有毒性的，與飲鴆止渴沒(méi)有什么區(qū)別。如此一來(lái)，被渡元者將終身受這種特殊毒性折磨，想要最終登上武道巔峰，自然就成了南軻一夢(mèng)。”