?(貓撲中文)第二天早上，洗漱完畢后，方凌二人離開了許家。走的時(shí)候，方凌偷偷在枕頭底下塞了二百元錢。他倒真是想幫助這家人。這個(gè)舉動(dòng)被許琳看在了眼里。

    向著半山寺的方向走去，許琳說：“想不到你這人滿嘴粗話，心地還不錯(cuò)。”

    方凌說：“這是句公道話。”

    說你胖你還喘上了。許琳心想。她現(xiàn)在對(duì)這個(gè)看似陽光帥氣的年輕人挺有好感，雖然是剛認(rèn)識(shí)，卻感覺跟在他一起挺放心。

    方凌得意地說：“聽過那個(gè)故事嗎，佛教十八尊者之首，降龍羅漢，化身為濟(jì)癲，整天瘋瘋癲癲，骯臟邋遢，嘿嘿，人家卻最終能成正果。所以說，看人嘛，不要看他的外在，要看內(nèi)在，要看心靈美?！?br/>
    “呸?！痹S琳xìng格也是愛開玩笑的，笑著啐了他一句。這時(shí)她手機(jī)響了。接過一聽，里面?zhèn)鱽硎?bào)采訪組組長郭蕓的電話：“喂，小許，你到了嗎？在哪呢？”

    許琳忙說：“郭姐，我到了，現(xiàn)在正在去半山寺的路上。你們，你們到哪兒了？”

    郭蕓說：“我們的采訪車中午到，讓你打前站找個(gè)落腳的地方，找到?jīng)]有？”

    許琳臉一下子紅了，“不好意思郭姐，我昨天晚上剛到，來的時(shí)候鎮(zhèn)上住的地方都滿了。這個(gè)小地方外來參觀禮佛的人太多了，我是住在一個(gè)居民那里。住的地方，我馬上去找，馬上去找！”

    郭蕓的聲音明顯有些不滿了，“小琳，趕緊去！離金佛塔預(yù)定開啟的時(shí)間還有兩天，我們一臺(tái)采訪車，還有六個(gè)人，這么多天總不能睡馬路吧？讓你打前站，你可得發(fā)揮點(diǎn)作用！”

    “是！是！”許琳誠惶誠恐地答應(yīng)。

    掛了電話，許琳皺著眉頭，想了一下，回頭對(duì)方凌說：“我要去給采訪組找住的地方了，不好再麻煩你，你先去半山寺吧，別耽誤了你的事?！?br/>
    方凌說：“沒事，我跟你一起，說不定能幫上點(diǎn)忙?！?br/>
    許琳說：“還是算了吧，采訪組中午就到，新聞組里也不方便有其他的人。郭姐這人也挺嚴(yán)格的。”說這話的時(shí)候，其實(shí)她的決心也不大，有些不好意思，畢竟從方凌這一路也算幫了自己不少忙。

    方凌生xìng豁達(dá)，聽她這么說也不再勉強(qiáng)，“那你記一下我的手機(jī)，有事找我?！倍嘶ハ嘟粨Q了手機(jī)號(hào)碼，許琳就匆匆離開，滿大街地找住處去了。

    半山寺位于歸安縣東南郊的一處山丘上，地方有些偏僻。好在整個(gè)歸安縣城也是極小，方凌沿縣城主道向東走，二十來分鐘后，半山寺山門已經(jīng)遙遙在望。方凌取出相機(jī)來，不時(shí)對(duì)周圍景sè進(jìn)行拍照。

    半山寺坐落在一處山丘上，寺前聚集了大量的車輛與人cháo。五六個(gè)民jǐng與寺廟人員在寺廟外維持著秩序。他們對(duì)進(jìn)入寺里的每一個(gè)人都認(rèn)真的進(jìn)行著證件檢查與登記。

    方凌拿出自己的學(xué)生證。登記的一個(gè)小沙彌可能是剛來的，見他是華夏佛學(xué)院的學(xué)生，急忙站起來，行了一個(gè)合掌禮，“師兄好?！痹谒麄冞@些剛?cè)腴T的小沙彌眼里，華夏佛學(xué)院幾乎就是佛學(xué)中的圣地。

    方凌板著臉，故作威儀的點(diǎn)點(diǎn)頭，望著山門上已經(jīng)顯得脫sè的“半山寺”三個(gè)大字，邁入門檻，回頭又問：“我找你們這里的住持長老，請(qǐng)問長老名諱？”

    小沙彌忙說：“我寺住持長老是廣曇長老，住在大雄寶殿后的禪房里。師兄需要人帶路引見嗎？”

    “不用了?！狈搅枋忠粨]，大步就邁進(jìn)寺門。

    相比起通南省的報(bào)國寺，半山寺無論在各方面都落了下風(fēng)，顯現(xiàn)出一片頹敗的樣子。破舊的山門與外墻，失久失修的鐘鼓樓，低矮的大雄寶殿，門窗沾滿灰塵的毗藍(lán)殿，到處是殘?jiān)珨啾诘谋?。人家?bào)國寺，嘿，那才叫氣派，一片金碧輝煌！

    從山門左側(cè)小路前行約二百米，右前方是大雄寶殿，左前方則是華嚴(yán)堂。正是這里準(zhǔn)備進(jìn)行清拆重建時(shí)，在地板下發(fā)現(xiàn)了暗格，在暗格中發(fā)現(xiàn)一個(gè)年代久遠(yuǎn)已經(jīng)腐朽得不成樣子的木盒，從木盒中發(fā)現(xiàn)了轟動(dòng)佛教學(xué)術(shù)界的那尊金佛塔。

    此時(shí)，華嚴(yán)堂的重建已經(jīng)中斷，殿堂進(jìn)行了簡單的加固，四周有四個(gè)jǐng察在不斷巡邏。大批大批的善信和游客，在幾個(gè)和尚的安排下，有序地進(jìn)入堂中參觀。每次進(jìn)去的人都很少，一批不過九個(gè)人。每次參觀約為五分鐘。

    排了一個(gè)半小時(shí)的隊(duì)，方凌終于進(jìn)入了華嚴(yán)堂中。

    作為佛學(xué)院的學(xué)生，方凌對(duì)于華嚴(yán)的典故還是知道的。佛萬德譬如華，以如華之萬德莊嚴(yán)法身，故稱華嚴(yán)。

    《華嚴(yán)經(jīng)》，全名《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》，是大乘佛教修學(xué)最重要的經(jīng)典之一，被大乘諸宗奉為宣講圓滿頓教的“經(jīng)中之王”。據(jù)稱是釋迦牟尼佛成道后，在禪定中為文殊菩薩、普賢菩薩等上乘菩薩解釋無盡法界時(shí)所宣講，被認(rèn)為是佛教最完整世界觀的介紹。

    寺院之中，一般都會(huì)設(shè)有華嚴(yán)殿或華嚴(yán)堂，主要供奉“華嚴(yán)三圣”。所謂的“華嚴(yán)三圣”，主要是《華嚴(yán)經(jīng)》中所指的華藏世界的三位圣者：毗盧遮那佛、普賢菩薩、文殊師利菩薩。

    半山寺里這座華嚴(yán)堂，明顯已經(jīng)年久失修。里面的三圣巨像金漆凋落，殿堂中昏暗無光，香架腐朽。一進(jìn)華嚴(yán)堂，方凌并沒有像其他幾個(gè)人一樣，急切地去看左側(cè)那座展臺(tái)柜內(nèi)的金佛塔，而是先對(duì)著三圣的佛像，恭敬地上了一柱香，念了一遍佛。

    然后，他才向左方望去。在那里，有一個(gè)巨大的方形木制案臺(tái)，被同巨大的玻璃罩子罩著。案臺(tái)上還有一層玻璃罩子，罩子之中，才是那尊金佛塔，兩個(gè)年紀(jì)較大的灰衣和尚，還有兩個(gè)jǐng察，不停地在四周jǐng戒著。

    為弘法所需，也為了宣揚(yáng)半山寺的名聲，這座金佛塔并不禁止信眾和游客拍照。

    金佛塔為七層八面樓閣式密檐塔，頂端的塔剎呈燭火狀，塔身每層四門四窗，每門坐佛一尊，盤坐于蓮臺(tái)。,四層樓空花瓣形窗欞，門窗每層錯(cuò)落間隔，每層塔頂有七條龍作屋脊，龍吻銜風(fēng)鈴一只。塔基是欄桿式雙蓮座。塔身為純金打造，為供奉佛祖而造，以為祈福之用。塔的基座上，印有六個(gè)小篆體字。

    方凌沒看懂，好在佛塔邊上還有一塊告示牌，對(duì)佛塔來歷進(jìn)行了說明。牌上說，這六個(gè)篆體字為“慧覺法師馱都”，文物局的工作人員稱是慧覺法師的弟子們所立。而在后天，華夏佛教協(xié)會(huì)會(huì)長印空長老和華夏國家文物局局長將親臨半山寺，屆時(shí)，佛教協(xié)會(huì)的弟子與文物局工作人員將共同打開這個(gè)金佛塔。

    旁邊有個(gè)游客就不明白了，“不是說塔里有舍利嗎，怎么是什么馱都的？這不是騙人嗎？”

    “噓！低聲。不要喧嘩。”方凌正好在那人后邊，低聲告訴他，“舍利子印度語叫做馱都，也叫設(shè)利羅，譯成中文叫靈骨、身骨、遺身。舍利子原指佛教祖師釋迦牟尼佛，圓寂火化后留下的遺骨和珠狀寶石樣生成物。后來，得道的高僧們圓寂后的遺骨和生成物，都可算作舍利?！?br/>
    那名游客恍然。

    而在方凌身后不遠(yuǎn)處，有一名看似管理人員的中年人，戴著金邊眼鏡，西裝革履的，聽了方凌這話，倒饒有興趣地看了他一眼。貓撲中文